[游记]绵竹之行—非遗

5月19号，星期六加班。每次出远门拍节目，是大家最开心的时候，但对我来讲，更多的是希望顺利，平安的回来。这次出门前在心里都不知道祈祷了多少会，一定要安安全全回来。因为我们跟领导周旋了很多次，最后才勉强的让我们出来了。

回忆那次的拍摄，我现在是很开心的，但当天的那种紧张感现在还是记忆忧新的。早上到单位拿摄像机就给我开了个玩笑，头天晚上我都拿了机子去两河公园帮专题部拍烟花的，当时我都检查了电池是满的，然后交给专题部给拿回单位。可我第二天早上拿摄像机的时候，电池一点电都没有了，这怎么可能呢？我当时想了好多久都觉得不可能，电池没有换，头天晚上拍摄是完了，不可能再用机子的。也就是神奇中电消耗完了。于是只有找新电池，放假时间电池都找不到，真恼火的很，好不容易在别的机子上找了个满电的，上到机子上就出发了。车子刚上二环发现机子有点不对，怎么感觉机子是开着的呢（开着的机子要发热）？检查，妈啊~``````我都差点叫出来了，真的是开着的，电池已经消耗一格了。问题有点严重，2期节目，一般2格电才可以搞定，这次要求严格点，顺利节约点的3格电，要状态出点问题，那这次又要向三星堆那样，留着尾巴拍不完，那事情就严重了。想回来再拿块电池保险点，可时间来不及了，都10点多了，到那边12点，就一个下午节目都很难完成。

哎~````````````````````最后把这次节目理了下，可以回去拍的先留着，然后拍的时候再控制下电池。这个事情，我没有跟任何人说，到今天都没有跟他们说，我觉得先跟他们说了，肯定会影响主持人的发挥，当然说了，那他们也会配合我，控制好NJ次数，保证全部完成。但我希望主持人能在最轻松的状态下完成，肯定节目才好看。最后在我自私的情况下，我们还是开心，轻松的全部完成了。在此，我要向豆豆，小小，小雪，三个可爱又可敬的主持表示感谢，当然还有我们最可爱的编导何女士，把你们都蒙了，拍摄中一遍一遍的要求你们先全部准备好，到此你们应该明白了事情的因果吧！`再次对你们的配合，理解表示感谢！晚上到家回忆整个过程才想明白，那电池的问题肯定是他们前晚拿出来时，忘记给我关机了，导致电池全消耗掉，最后还蜗居到我，在非常紧张中完成拍摄。感谢上帝，感谢菩萨保佑！`

现在是上照片的时候了，先来俩张自己的哈！时间很紧我没有拍几张。确实有点可惜，那景那么漂亮，我都是第二次来三彩了。装修很有风格的哈！

来张半身的。

下面这张是我在工作中的，那个大灯是我们自带过去的，出去这么多次，这次装备是带了最多的（确保任何问题都不会发生）。

下面就是我们可爱的三个主持了哈！`这还是第一给他们上照片。

有点意思吧！`

搞笑中的俩个大牌！好象还是我给他们拍的。

继续搞笑中！

再来张他们三个的，可惜没有我们可爱的何编导还有搞笑的杨师。

来一张俩位师傅的，节目中好多镜头是他们俩的表演，嘿嘿！~`

他们可都是绵竹年画的大师哦，那女师傅是三彩的创始人，她们是三姐妹一起创办了这个店，在绵竹还是很有名的。他们把传统的年画跟生活结合起来了，延伸出来了很多产品。很漂亮，很有收藏价值的。以后大家到绵竹去可以去他们那看看。在这我非常感谢他们三姐妹对我们这次节目的帮助和配合。

在此顺便把绵竹年画简单的介绍下：绵竹年画历史悠久，是中国四大年画之一。清代为鼎盛时期，为中国著名的木版年画。其内容广泛，具有构图完整，人物夸张变形，线条古朴流畅，色彩艳丽明快的艺术风格，通过起稿、刻版、印墨、施彩、印花等工序完成，并以手工彩绘见长，是我国西南地区民间艺术的瑰宝，同时也是中华民族悠久历史文化遗产的组成部分。
从成都北行80公里，经广汉、德阳市便到了历史文化名城、中国民间艺术之乡——绵竹市。

绵竹年画历史悠久
她究竟起源于何时，至今还是一个秘。据《山海经》等记载，相传在东海渡朔山上有一棵弯曲伸长三千里的大桃树，它的枝叉一直伸向东南方的鬼门，山洞里的鬼神都要从此出入，树下有两位神将把守，是哥俩，名叫神荼（读伸舒），玉垒（读郁律）。他们发现有害人的恶鬼，就用苇索捆住送去喂虎，使人们得以安居乐业。（这个古老的传说也许就是“东南方大吉大利”和成语“绳之以法”的来历。）从周代起，每逢年节，人们便用桃木板（六寸宽、一尺二长）画上两位神将的像，悬于大门或寝室门两侧，用以镇邪驱鬼、祈福纳祥（这也许是中国年画第一对门神）。后来唐代又出现了能镇邪纳祥的秦琼、尉迟公的画像。这以后门神就越来越多了。
北宋御史赵抃所著《成都古今记》写到当时成都的几个市场：“正月灯市，十月酒市、十一月梅市，十二月桃符市”.其中的“桃符市”即年画市场的俗称。南宋孟元老著《东京梦华录》卷六：“岁旦在迩，席铺百货、画门桃符，迎春牌儿，纸马铺印钟馗、财马、回头马等馈与主顾。”并有“除夜换门神、挂钟馗、钉桃符”之谓。由此可知，宋代成都已有年画市场。而成都“桃符市”的年画大多由附近的绵竹、夹江等县的年画作坊提供，因而，绵竹年画早在宋代就相当著名了。据《续编绵竹县志》记载：绵竹年画远在明代已有相当成就……清乾隆、嘉庆年间，绵竹年画的生产规模已相当庞大，据不完全统计，年画作坊多达三百余家，年画艺人逾千人，从业人员达一万人以上。年画销售到陕西、甘肃、青海、云南、贵州、湖南、广东、广西、新疆和港澳等地，甚至远销到印度、日本和东南亚等国。
绵竹手绘传统年画--赵公镇宅绵竹年画绘画性强在绘制风格上，她既承传了唐代之前手工绘制年画的制作风格又继承了唐代之后雕版印刷年画的风格。绵竹年画和中国其它年画一样首先是要刻成线版，但是线版在绵竹年画中只起轮廓作用，全靠人工彩绘，从不套色制作。经过不同艺人的手笔，呈现出不同的风格，同一个艺人绘制不同的画幅也会产生不同的趣味。这是绵竹年画区别于其它诸家年画的主要特点之一，也正是绵竹年画的绝妙之处。彩绘过程，艺人们叫她一黑（指黑线版）二白（指人物手脸底色及靴底作白）三金黄（指衣冠及道剧的橙黄色）五颜六色穿衣裳（指洋红、桃红、黄丹、佛青、品蓝、品绿等）。此外，还辅以“明展明挂”手法，借助同类色的深浅变化，增强画面的节奏感和装饰情趣。

来几张他们的产品。

再来一张

这是最眼熟的门神，大家应该都见过哈。

最后来一张我们的全家福。