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丽江游记——泸沽湖070701

2007-07-02 00:42:08

大中小

7月1日，今天是香港回归十周年纪念，我没有去香港去现场感受，而是来到了迷人的泸沽湖，一探摩梭人最古老的传统，走婚。

今天一大早，丽江下起了大雨。令我们去泸沽湖的行程推迟了两个小时，经过近七个小时的山路行车，我们终于在下午四点到达了泸沽湖，我们直奔小渔坝码头，坐木筏泛舟游泸沽湖，并登上小岛游览。泸沽湖水非常清澈，而且没有受到太多商业开发的影响，依然保持着较为原始的风貌。当地政府规定湖内不能开机动船，所有的木筏都是手工划浆的人力木筏。我们的船哥是一位摩梭帅哥，叫做小扎西。摩梭人是纳西族的一个分支，信奉藏传佛教，所以他们的名字，有的象纳西人一样，有的是活佛赐予的名字，象藏人的名字。

泸沽湖全景

小鱼坝码头

水天一色

小扎西应我们的要求，唱了一些摩梭情歌。在清澈透底的泸沽湖上，听着动人的情歌，晚风吹来，木筏随风摇荡，心情特别舒畅。

帅哥小扎西

回到岸边，小扎西介绍了一位叫宾玛的摩梭美女给我们认识。热情的美女邀请我们去她家开的庄园里住宿，我们欣然答应。到了她们家开玛歌庄园（就在小渔坝码头旁边），宾玛介绍了她的家人给我们认识。她的大姐，琼慈卓玛，小妹曹咏真，她们家本来是姓曹的，琼慈卓玛和宾玛都是活佛赐的名字，他们都不是亲生姐妹，但都是一个氏族的，按汉族的说法应该是表姐，她们的妈妈是姊妹。琼慈卓玛是她们家族的“抓FIT人”。后来我们还了解到，咏真是小扎西的阿夏（走婚女友），小扎西是咏真的阿驻（走婚男友）。

宾玛和我

和蔼的卓玛邀请我们参观了她们的“祖母屋”，这个是摩梭人家最神圣的地方，里面供奉着活佛和火王，祖母床边的碳火更是长年不熄。在祖母屋内，我们看到了用全猪制作的“扎工”，汉语叫做“猪biao肉”，有点象腊肉。是用一个刚宰杀的猪，去掉内脏，大部分的瘦肉，然后，在里面涂上香料，再把猪肚上的切口缝合起来，放在祖母屋里保存。我在这看到了一个二十年的，一个十年的“扎工”。“扎工”一方面是显示摩梭人家的富有情况，另外也是亲戚间送礼的重要礼品，同辈的亲戚要送两指宽，而长辈要送五指宽。

扎工，下面的是二十年的，下面的是十年的

卓玛还和我们说了一些走婚的风俗，摩梭人是纳西族的一个分支，而不是单独的一个民族。只是纳西人信奉东巴教，而摩梭人信奉藏传佛教。以前纳西族都有走婚的习俗，只是随着时代的发展，只有摩梭人保留了这个传统。

现在，摩梭人依然还保留着部分母系社会和走婚的习惯。摩梭人家族都是以女人为长的情况，而女儿13岁后，就可以走婚了。卓玛家就有一间专门给女儿走婚用的房间。而走婚的阿驻也不是随便能当的，他一般都是经过了阿夏的舅舅等家人认可后才可以走婚的，而走婚对象也是比较专一的。不会同时有几个阿驻。但女方有权随时更换阿驻，知道生孩子确定孩子的爸爸后，他们会举行一个专门的仪式，阿驻要送阿夏家里所有人各一套新衣服，从此确定关系，不在走婚了。