[游记]大慈寺之行

大慈寺之行

早就听说“古大圣慈寺”有“震旦第一丛林”的雅号。今天终于得以成行，一瞻其圣容。从学校的西大门坐公交出发到纱帽街站下车，前后只有5站路的样子，可以说是离学校最近的一个寺庙了。下车后顺着标牌走不多远，一眼望去，在四周摩登大厦的包围和早市的喧闹声中，隐隐的红墙飞檐已赫然在前了。大慈寺地临成都最繁华的春熙路段，在唐宋时也是僧众市人朝圣、游览、娱乐、商贸中心。墙外车水马龙，游人如织；墙内古木参天，佛号声声，一墙之隔而境界分明。可谓莲之出淤泥而不染，菩提之出红尘而有情。

大慈寺因为有玄奘法师在此受戒、学律而声名鹊起，后来更兼有唐明皇手书匾额而身价倍增，其后代子孙武宗也是看在老祖宗的面子上才没有把它给拆掉。因为有前几位皇帝的支持，无相禅师等有机会扩建，所以大慈寺在唐宋极盛时，占有成都东城之小半，成为当时成都的游览名区。而且每逢庙会就更加热闹。这样的盛况现在只能从墙上挂的“古迹图”来遥想当年了。大慈寺附近商业繁荣，寺前的大坝形成季节性市场，如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等。同时，解玉溪两岸还形成夜市。从《方兴胜览》（登大慈寺前云锦楼观锦江夜市）和田况诗《登大慈寺阁观夜市》的记述中，说明了宋代大慈寺附近夜市的盛况。夜市习俗，一直演习到近现代。 明末，大慈寺毁于战火。清顺治间重修，知府冀应熊为书（大慈寺）匾额。同治六年（1867年）再次重修，中轴线上建筑为山门殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂及藏经楼，两旁建筑为客堂、斋堂、禅堂、戒堂等，共占地四十余亩。山门殿上方，刻有四川安察使黄云鹄榜书（古大圣慈寺）石匾；各殿堂石柱上，刻有清代名士顾复初等撰书的楹联。大慈寺为成都市文物保护单位，2003年底，经成都市人民政府批准，于2004年4月8日，大慈寺正式对外开放。

现在的大慈寺面积比文殊院还小，除了一些出土的唐碑宋碗，残缺不全的菩萨雕像，很难让人联系到当年的“震旦第一丛林”模样。望着墙上那位身着粗衣芒鞋，一步一个脚印执著追求理想的玄奘法师像，或许还能给凡尘中的我们一些灵魂的震撼。去时因为刚好是周日，所以藏经楼厅堂里有居士同修念诵法会。身着海青的居士大都是老年人，看着他们虔诚的面孔，听着领唱法师的经文，心下有些恍惚。向死而生的人生，在这里体现得明明白白。面对未知的身后，我们会有怎样的选择？看来来往往的过客喧嚣，起起伏伏的世事变迁，只有庭院里那株高大的银杏默默撰写着年轮。

今天由大哥陪同参观了大慈寺，除了在这里发一点思古之幽情，并无得遇大德高僧的机缘。虽然在这里曾经驻足，也是匆匆一过客而已。从寺院出来后，我们顺便逛了春熙路，走得肚饿，便一人拿着一个烤玉米棒当街啃，也无暇顾及形象。对我们来说，也是一个难得的机会和纪念吧。再过十几天，大哥就要南下了，以后怕是再没有这样的机会了。