[游记]安仁古镇的建筑艺术

走在安仁古镇街头，随处入眼的都是古老的建筑，而其中最为“扎眼”的就是林立的老公馆。这些老公馆大多呈现气派的大门，严谨的布局。在中规中举的建筑式样中，尽显西方文化和中方文化的奇妙结合。

建筑专家分析说，在上世纪初，西方的建筑文化开始大量的影响中国。而西方建筑最具先进性的东西就在于在使用功能上。西方的建筑注重采光、防潮、隔热和功能分布的合理，在建筑材料上大量使用石头、水泥、砖等建筑材料。而安仁建筑正是受这些影响，在建筑材料上抛弃了以前的民居建筑大量使用木头的情况，而大量采用青砖和石头。墙壁抛弃了川西传统的竹编夹篱墙的做法，改为采用实体墙砖，增强了隔音保温效果。安仁的建筑出现了起居室、厨房等明显的功能分区，形成互不干扰的空间，使之更适宜人居。。

不过，这种影响只是部分的。无论是在刘文辉公馆、刘元琥公馆、刘体仁公馆、李育滋公馆，一种传统的现象不容忽视，都是以堂屋为中心的轴线格局，讲求对称，而着恰恰是中国建筑的精髓。几进院落体现民居的传统特色，这种现象被民居专家评价为西化的不彻底。

季富政介绍说，安仁的绝大多数建筑的设计者都来自本地，这些本地的匠师并没有机会出国真正见识国外的建筑，因此大多只能在图片上或者在沿海有国外建筑的地方进行一些研究，消化的是二手材料。这种研究犹如画中国画，讲求意境和形似，而忽视严格的比例尺寸关系，表现在建筑上，就是“骨子里”还是中国的传统的民居特色居多。安仁建筑中的西方元素更多的式一种“感觉”，反映上世纪初特有的建筑文化，这种文化渗透着当时国民政府所推行的“新生活运动”的痕迹。

为何在安仁古镇出现700间铺面的庞大古街，这实际上就是当年的“商业地产”。当地的军阀、士绅看重铺面出租的市场和收益，才造就了安仁上世纪的繁华。

风格 “晃眼”的小教堂

“新公馆（刘文辉公馆）的正门为尖顶，轻灵而富有动感的垂直线统领着整个门身，具有浓郁的西方哥特式建筑风格。”《蜀西大宅门》一书这样描述刘文辉公馆的大门。实际上，站在安仁古镇的老公馆前，一种渺小和沧桑之感油然而生，恍如置身古老的中世纪西欧的教堂前。

掩映在安仁古镇近郊竹林中的李育滋公馆远望去犹如一座城堡，其大门也如西方的教堂门楣一样，高达威武。垂直的水泥柱是那个年代最具西化特征的标识之一。

建筑专家评价说，如果要对安仁的建筑作一个更为仔细的分析，西方的教堂建筑无疑对其影响最大。在上世纪初的时候，西方的传教士在四川修建了很多教堂建筑，现在在小金、彭州、宝兴等地都能找到这些教堂建筑的遗存。众多的小型教堂建筑成了四川很多建筑匠人模仿的对象，安仁的公馆自然也不例外。在公馆建筑中，工匠们将中国传统的“拱圈”工艺和西方的小教堂技术结合起来，创造出气派的大门，两种风格的融合构成独特的安仁建筑风格。