[游记]洛带一日游

到洛带来，就要了解洛带的历史，洛带在三国时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名。唐宋时，隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区），名排东山“三大场镇”之首。清朝时更名为甄子场，后复原名并沿用至今，是一个千年古镇和历史文化名镇。镇内传说众多、古迹遍地，场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园座落其中，是名符其实的“客家名镇、会馆之乡”。镇内90以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗，被誉为“中国西部客家第一镇”。

在龙泉住了很久，客家话是一句都听不懂。我很多同事都是客家人，他们说话对于我们外来人说，真是听天书一样。
在洛带游玩，一定要去会馆。在洛带镇的古典建筑中，会馆是独具特色的。它一方面反映出移民时期同族群之间，既相互包容又相互独立的心态，也同时反映出不同族群的建筑传统与风貌。“清初各省移民来填川者，暨本省遗民，互以乡谊连名建庙，把以故地名神，以资会合者，称为会馆。”“蜀都曰惠民宫，两湖曰禹王宫，两粤曰南华宫，福建曰天后宫，江左曰万寿宫，贵州曰荣禄宫……察各庙之大小，即知人民之盛衰。”（《威远县志》）
如今，洛带镇保留下来的移民会馆尚有广东会馆（南华宫）、江西会馆（万寿宫）、湖广会馆以及由异地搬迁而来的川北会馆；由陕西移民和山西移民合建的秦晋宫业已消失无存。
会馆文化的功能，按史籍记载无外乎：“迎麻神、聚嘉会、襄义举、笃乡情”。是不同地区的不同族群在一个新环境里的精神归依之地，尤其是当十一二个省份的移民如潮水般涌入四川盆地，会馆就具有无可替代的重要意义。
当我们徘徊于这些会馆遗址，依稀可以看清先民们杂沓而来去匆忙的脚印，他们在自己的族群所拥有的会馆中，自由自在地看戏喝茶，述说移民生活的欢乐、苦闷，寻求精神上的一种认同和归依。　该会馆建筑群已于2003年1月22日被批准为省级文物保护单位。