[游记]洛带古镇

因为有“忙”的理由，自己就很少动笔，翻开游历的照片的时候，才发现自己去了很多的地方，再看自己写的游记呢！还有很多的地方自己也没记下来，于是我的手在键盘上又轻舞起来，打出一连串的“足迹”。

古镇入口牌坊

走进洛带古镇和以往一样，如走进了历史，但是这段历史和我以前去的很多的地方一样，也有一段蜀汉的历史，但是这段历史记录的不是蜀汉的辉煌，也不是记录刘备及其将领们问鼎蜀国的征讨，而记录的是一位扶不起的末路太子——阿斗的点滴。而这个古镇的名字就是根据这个故事由来。其实对这个名字我到没什么，但是一听到是因为这个阿斗而来，我不由得有了些异样，一种来自内心的反感，这样的反感可能是我对刘备及其将领们敬仰的一种对比吧？

玉带跌落之八角井

名字是这样由来的：三国蜀太子刘阿斗在这里游玩，来到镇上的八角井时，不慎将身佩玉带滑落井中，于是反复淘捞，始终无法将玉带捞起，故而得名落带，后演变成“洛带”。当然这也许就是一个虚构的故事吧？

但是真实的洛带现在除了那古朴的建筑外，透露更多的是一种风格吧！一种独有的特点。而这样的特点让我开始所有的反感随之散去，多的是一种折服。

走进古镇，青石板路幽幽地在脚下延伸，大红灯笼招摇地挂在屋檐，两旁商号林立，平房与木楼参差交错，古色古香，整洁亮丽。以清代和民国建筑风格为主、保存完好的洛带古镇是步行街，街道宽约五米，路面铺大块红砖，两边均为青砖褐木店铺，外挂大小颜色完全一致的红灯笼，且无一例外插着蓝色白边旌旗。木楼多为一层，中间亦有五六层大厦，亦修建得古色古香。街道右边有条半米宽的水渠，流水清澈冰凉，女人们三三两两从店里提着水桶出来舀水回去，一派悠然自得的景象。原来此渠水可吃用。此情此景，颇似云南丽江古城缩影，只是街边少了依依垂柳。而在街道的两边，每隔几米就有一个大石缸，缸里剩水，养有水草。据说是用来作防火用的，还有美观装饰作用。

客家文化是小镇上最显著的特点，在这里，你能听到一些“半咸淡”、带广东色彩的客家语言，尽管已经与当地的四川话有了不少的融合，但其精髓和风貌依然没有改变。记得石望湘有首词《游落带古镇有感》很能做这样的说明：“君自客家来，世居落带镇。宁卖祖宗田，不失方言寸。我本蜀都人，少为潇湘困。乡音多变改，更兼宦游恨”。如称“太阳”为“热头”，“一日三餐”为“食朝、食昼、食夜”……在离家千里的地方，能听到这些甚有广东特色的话，感觉特别亲切。如今镇上的2万多居民中，有90％以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗。全镇幅员面积20平方公里，以洛带镇为中心，周围十几个乡镇还聚居着约50万客家人，约占当地人口总数的八成以上。
据考证，客家人的先民原居中国中原一带，因社会变动及战争等原因，曾有5次大规模的南迁，于中国南方逐渐形成客家民系，成为汉民族8大民系中重要的一支。至清末民初，奠定了客家人分布的基本范围。主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，人口数达5000万以上，占汉族人口的5％。
四川是中国5大客家人聚居省之一，客家人的数量在200万以上，其中多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔，主要聚居在川西的成都东山区域，学术界统称“东山客家”。至今仍有150余万人能讲客家语言，并保持客家的风俗习惯古镇由一街七巷组成。镇上会馆众多：广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆，完整地保留了大量的客家民居以及客家博物馆、客家方言、民俗和生活方式，是名副其实的“中国西部客家第一镇”。