[游记]拜水都江堰，问道青城山之三 青城前山游记

拜水都江堰，问道青城山之三——青城前山游记

2007-04-20 00:12:37

大中小

青城山位于四川省都江堰市西南，古称丈人山，方圆100余千米，高峰海拔1800多米，为邛来山脉的分支，北接岷山，连峰北绝，山林青翠，景色青幽。城外诸峰环绕，山上树木茂盛，山路两旁古木参天，浓荫覆地，群峰环抱，四季常青。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃园。

我此次前往的是前山。根据熟人的介绍，后山较前山更美。但似乎官方说明上认为前山更佳。估计这种差异是在人文和自然之间的观点不同造成。对我等寻芳探幽者而言，自然风光或许更为重要些。

青城山导游图（单击可以看到大图）。从图上可以看到，青城山的各个景点外围的确像一座城郭。

我的前山路线：建福宫→访宁小径（建福宫右侧）→山门→天然阁（三层木质小亭）→怡乐窝（小亭，此处路线选择错误，好多景点没看到，呜呜）→月城湖（坐船）→步云廊索道→慈云阁→上清宫→大赤天→东华殿→老君阁（青城第一峰）→圣灯亭→上清宫→因为提前傻乎乎的买了索道双程票（贵），所以迫不得已原路返回，恨啊。

作为道教名山，青城确实处处都体现了道家的气韵。

缘来

青城山的得名有两种说法：一种说法是说青城山有阴阳36峰环状排列，峰锐崖陡，林木葱笼，宛如一座绿色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二种说法是说青城山原名清城山，青字有三点水偏旁，因古代神话说“清都、紫微，天帝所居”，这里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后来，道教创始人东汉的张陵张天师创立天师道以清城山为基地，道教主张“清虚自持”“返朴归真”的教义，与清城仙都的意思相合，山名就无变化。唐初佛教发展很快，清城山上发生了佛道间地盘之争，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，亲自下诏书判定“观还道家，寺依山外”。道家胜利了。可是诏书把清城山的清字写成了没有水旁的青了。道家既借助于皇帝亲判的威力收回地盘，也就将清城山改称青城山了。

道教文化（摘自导游词）

青城山道教发展也有几个起落。远在东汉顺帝汉安二年(公元143年)，在邛崃山系的鹤鸣山(今大邑县境)修道的张陵，来到青城山赤城崖创立道教。因张陵被其弟子尊为“天师”，所创道教也叫“天师道”。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国，晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。

到南宋时，青城山道士李少微等人创清微派，以行雷法为能事，将内丹术与符咒术相结合，称“可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化”，元朝封他为“雷渊广福真人”，一时信徒很多，青城山又再度兴旺起来。明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。明朝末年，战乱不断，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。后来陈在四川官员的帮助下，得到康熙皇帝的钦赐御书“丹台碧洞”，并封他为“碧洞真人”。从此，青城山道系属于全真道龙门派丹台碧洞宗。

1）建福宫

建福宫，在丈人峰下，始建于唐开元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋时朝廷赐名“会庆建福宫。”丈人峰因宁封得名，宁封最初因帮助黄帝打败蚩尤而被黄帝封为统领五岳的“五岳丈人”。宋时又加封蜀州青城山丈人观九天丈人、储福定命真君。今建福宫是清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又进行过大规模的维修和补建。

导游问我们，同样是道家的场所，宫和观有什么差别。大家答：不知。导游说，皇帝住过的地方可称宫，皇帝没去过的地方只能叫观。

建福宫的门口有著名书法家董寿平手书楹联，“吹笛天寒,玉华更控青鸳住;缘云路近,杜老倩除白发来”。

两侧墙上的两个大字即有名的道教护法：左青龙，右白虎。

道教的十大洞天都有一位主治神仙，宁封便是青城山的主治神仙。青城山的旧名丈人山，这个宁封子的丈人名头在青城山反复出现，像丈人洞（建福宫）、丈人观、丈人峰、丈人泉等等。在建福宫的右侧就是访宁小径，大概是轩辕黄帝进山时所走的路线吧。

实际上这位宁封子大人，很多人都该知道的，唔，大家玩过轩辕剑没，宁封就是那个赤松子啦！一开始是反面大BOSS，在轩辕剑四中才揭露谜底，大坏蛋其实是用心良苦的大好人。

宁封子此人在诸多古籍中均有记载。《列仙传》云：“赤松子者，黄帝时人也，世传为黄帝陶正。有人过之，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬于宁北山中，故谓之宁封子焉。”大概意思就是很久很久以前，宁封子这位老兄本是烧陶的先驱，然而有一天，有人路过帮他烧陶，此人烧的火能出现五色烟，制出的陶器不如比宁封高出多少倍。宁封便拜这位奇人为师，得到了真传。有一天宁封在烧陶时不慎因公殉职，大家为了纪念他，便封他为神仙了。

宁封子升仙后，住在青城山上。黄帝大战蚩尤，蚩尤善作五里之雾，搞得黄帝晕头转向，黄帝于是上青城山，礼问青城山的主治神仙宁封子，得龙蹻飞行之术（据说是远古的轻功，也有说是御龙之术……汗），黄帝得此术后，大败蚩尤，一统华夏，拜宁封子为五岳丈人，统领五岳。

2）山门

3）情侣树

情侣树是在上山途中遇到的一对大树。相传，青城茶女南香与牛童施南相恋，迎娶之日，山霸半道劫人，施南奋力保护心上人，身负重伤倒在路旁。半夜，南香逃出魔掌，下山寻找情郎，见施南已命归黄泉，悲愤之余，便以三尺素练结束了乳花的生命。一夜大雨后，二人化为两株大树，相依相伴出现在大路中。一株衣衫不整，一株伤痕累累。

我拍摄的角度有误，如果从对面拍过来，就会看到左边这棵树伸出两只手臂拥抱着右边这棵树。

虽然导游用缩短到只有1/4的游程欺骗了我，但是在讲解时还是很下功夫的。导游问大家，谁是茶女南，谁是牛童施南。所有人不加思索的说，当然是粗的是那个男的，细的是那个女的——答案错！右边那棵虽然瘦了一点，但是伤痕累累，所以这才是那个不幸的少年。众人皆笑。

3）怡乐窝

怡乐窝是一个重要的转折点，如果要坐缆车的，从右边走，如果要走路的，从左边走。我很郁闷，因为我们开始那个女导游在来的路上一直在对我们进行催眠，说山路要走很久，路上没有什么可看的，而且时间上可能会来不及，建议我们上下都坐缆车，结果超过2/3的人都选择了上下坐缆车。当我拿到地图仔细看时，差点晕死。女导游筒子啊，叫我怎么说你好呢，你们要拉大家去给缆车事业做贡献也不要把白的说成黑的啊！

呜呜，左边那边步行路线，明明就是前山的重要主线，大部分的景点都在那条路上，包括天然图画、第五洞天、天师洞、朝阳洞、祖师殿，这些名气都很大的景致……居然被那小白导游说没有景色可看！可恶，我怒，我怒怒怒！

怡乐窝的另一个特点就是它正好位于青城群峰的中心，形成怀抱风向的汇聚点。所以气候怡人，故名怡乐窝。

4）月城湖

丈人峰下月城湖。这里是半山腰！月城湖座落在丈人峰和青龙岗之间，丈人峰下的鬼城山，又名月城山，湖因山得名。湖水清波泛翠，浸润着青山的绿色。湖心矗立着的一座小亭，小巧玲珑，看上去只能容纳一两人。湖岸的长廊如弯月环护，名为“映月廊”。有联云：“松声竹韵吟仙境，山色湖光映月城。”

不知道月城这名字到底是怎么由来，听着总是有几分武侠的味道。悬崖、月城、湖水，让人联想到神秘诡异的门派，或许还有凄迷浪漫的爱情。

我们的乘船名为“上善舫”。它以水下轨道的形式在湖里牵引行走，很是特别。上善这个名字颇有具道家韵味。

“上善若水”是道家真谛。道祖老子在《道德经》“易性第八”章里说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

老子在这里称赞水的美德，认为水是最好的“善”。这种善等同于“上德”，最接近“道”的品质：滋养万物，利而不争；水心空虚，渊深清明；甘居幽下，容纳百川；变化无碍，方圆自在；动静合时，生生不息，周流不止……老子赞美水“善”的德行，推崇它“不争”的品质，揭示它“无尤”的境界。

5）丈人泉

上岸后，便来到丈人峰下.路旁有一石罅，名丈人泉。为啥我只见题字，不见水呢，难道是因春季枯水？ 话说黄帝和蚩尤打仗那年大旱无水，宁封见一异物自天而降入土不见，便叫黄帝以箭射之。黄帝张弓搭箭，箭落之处冒出一股清泉。黄帝饮泉水后顿觉功力大增，回去便把蚩尤给灭了。

据说这泉有多种功效（增长功力，嘻嘻），泡茶最佳。所以附近卖茶人极多。

再上去就是坐步云廊索道越过丈人峰，直达青城第一峰。嘿嘿，35元大洋，路线颇长，特别是在最后一段，几乎是垂直上升，险。坐索道看风景倒也不错，红花绿叶，交映生辉。

6）慈云阁

下索道走一会，便到慈云阁。

7）道

在去往上清宫的路上，可以看到一面大墙，上面只有一个字，就是“道”。

8）上清宫

继续上行来到上清宫。上清宫位于高台山之阳，是青城山现存38处宫观中位置最高的一座道观，宫门上有门楼，上清宫三个大字是蒋介石手书。蒋中正的题字没在文化大革命中给毁了，据说是聪明的道士们先给糊了土，后用“毛主席万岁”的字样给覆盖住，结果谁也不敢把毛主席万岁给掀了，故得以保存。

两旁联文是国民党元老、书法家于右任撰书“于今百草承元化，自古名山待圣人”（拍马屁啊拍马屁）。另一副是爱国将领冯玉祥撰书的称颂道教的对联。

殿的右侧南楼前有两井并列，称为鸳鸯八封井。两井—方一圆，其泉源相通，但一浑一清，一浅一深，井旁刻有国画大师张大千手书“鸳鸯井”三字。殿右侧厅有楠木板壁刻《道德经》全文。殿左侧有长廊通向配殿，内祀孔子和关羽，取名文武殿，两旁有张大千所绘麻姑、王母、三丰祖师、花蕊夫人画像石刻。文武殿右下为麻姑池，传为麻姑浴丹处，形如半月，深广数尺，水色碧绿，长年不竭不溢。