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[游记]青羊宫-成都旅游攻略 |
2007-07-25 |
回程的火车是在晚上,所以我们在成都有一天的闲暇。同事们7、8个,如何安排一天的游玩便众口难调了。我这半个四川人对成都不算太陌生,当然是极力撺掇他们去我没去过的地方,最后大家商定去青羊宫。 穿过几条大街,我们一行人步行来到青羊宫前,金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方。门前人流熙熙攘攘,没想到道观竟处于闹市之中。山门庄严宏伟,重叠飞檐。龙虎等吉祥物雕镶在飞檐壁柱上,雕刻精细,造形典雅。门前大石狮一对,同事问,这不是狮子吗?咋叫青羊宫呢? 拍照留念后我们进入山门,山门里是一个大影壁,影壁前一个长方桌,两边各坐着一道士收门票,他们都青布长袍,头上扎一个发髻,髻还插上一根发簪……这让我想起了小说中描写的仙风道骨的道士们,青羊宫里随处可见这样打扮的道士,我还看见看见2位道姑,但个个好象有点邋遢,道袍也不清爽,都没有想象中的道家风骨,同事笑我:“你以为个个都是吕洞宾何仙姑啊”。 绕过影壁,先看看青羊宫的简介:青羊宫相传始创于周,初名“青羊肆”。相传老子为关令尹喜著《道德经》,临别曰:“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾”。 1000天后,尹喜如约而来,却没有看到老子,只有一个牵青牛的小孩子在这儿,于是尹喜向小孩子打听老子的下落,小孩笑而不答,把尹喜带到这儿传授了符箓之术以后就升天而去,尹喜就在这修了一个道观来供奉老子。自此以后,青羊宫观便成为神仙聚会、老君传道的圣地。三国之际取名“青羊观”,唐僖宗(873-888年在位)时改“观”为“宫”,五代时又改旧名“青羊观”,宋时复名“青羊宫”至今。明毁于天灾兵燹。清康熙六至二十四年(公元1667-1685年)陆续重建,同治和光绪年间,又经多次修复,解放后又多次修葺,屡经沧桑兴废,即形成现在的建筑规模。 沿着甬道我们进入了混元殿。殿内正中供奉的就是“混元祖师”,祖师面容慈祥,手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字,故它展示着世界的本原还处于混沌状态,而祖师开天辟地,使“道生一,一生二,二生三,三生万物”。 转过来,后殿供奉的是“慈航真人”,佛教称“观音大士”。她本是道教十二金仙之一,传说中的“慈航真人”是一位男仙,后因见世界苦难重重,女子却出出家修行之路,于是便转世为女身,修奉佛法,为女子开了不二法门,从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台,容貌秀丽慈祥,遍洒甘露普渡众生,故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。 混元殿后坐落着的是青羊宫标志性建筑——八卦亭。亭呈八角形,建于重台之上,屋顶是以黄绿紫三色琉璃瓦,莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎,亭基为方形,象征天圆地方;双层亭身,底层由八面龟纹门窗围合;环廊有八根浮雕盘龙抱柱,其中一根柱上的条龙有拳印痕迹,传说这条龙乘某天晚上想逃离青羊宫,恰被巡逻的月亮真人发觉,一拳把它打在柱上,拳印由此留下。天花板上彩绘藻井和八卦符号。青羊宫的八卦亭是道家精巧建筑的代表之作。八卦亭突出体现了道教“天圆、地方、阴阳相生、八卦相合成万物”的道教哲理。据说亭中共有八十一条龙,“八十一”含九九归一之意,但我们没有去数。 游过八卦亭,我们来到三清殿前,首先吸引我们的是殿前刻有十二生肖的八卦图,由此而知十二生肖源自道家。到了殿前才看见铜羊两只,其中一只是双角另一只为单角,造型奇特。看了介绍才知道它是十二属相的化身:鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀,似羊非羊,形象古怪。传说铜羊是太上老君的爱物,它能治百病,人们有了病痛,只要到青羊宫去摸摸铜羊的相应部位,再膜自己的痛处,就能“手到病除”。我前两天肠胃不好,于是上去使劲摸了摸神羊的肚子。 三清殿又名无极殿,是青羊宫的主殿。殿前左陈一钟、名曰“幽冥钟”,右配一应鼓,每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟,钟鼓齐鸣,一定会给人以觉醒吧。殿内供奉道教最高尊神三清:即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)的贴金塑像,两侧壁上绘有十二金仙。殿内共有三十六根大柱,其中木柱八根,代表着道教的八大天王;石柱二十八根,代表天上廿八宿。 三清殿内还有2个高高的斗姥灯,看等里面端坐着的斗姥额有三目,肩有四首,左右各出四臂,象是千手观音的模样。一个同事傻呼呼的嘟囔“千手观音怎么跑道观里来了?”。走到三清殿后面的斗姥殿才知道殿内供奉的为三目四首八臂的斗姥,是道教信奉的掌人间生死罪福的一大女神,传说是北斗众星之母,故名斗姆,原来和观音一点关系没有。斗姥右边供奉的是女仙之首西王母,即民间所说的王母娘娘。看过西游记的都知道每年阴历三月三日为蟠桃盛会,是王母的生日,各路神仙都要来为她祝寿。斗姥左边祀奉的是土皇地祗,为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神,即民间所称的“地母”。斗姥、王母和地母是道教的三大女神。斗姥殿两边还分别塑有南斗六星、南极长生大帝(寿星)、和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。 斗姥殿后是建在土坡上的三个大台子。左为“降生台”,相传老君分身降化于此。右边是“说法台”,台上塑有老子对关令尹喜说法之像。相传老君于此处为尹喜讲解道法。中间一台是紫金台,又名“唐王殿”,塑有唐高祖李渊夫妇之像和其子李世民之像。 走出唐王殿,左面有一个院落,进去看见青羊宫的二仙庵,山门上是“丹台碧洞”四个大字显露出皇家的威严,据说是康熙的笔迹。“丹台碧洞”是指道教全真派下面的一个宗,叫“丹台碧洞宗”。二仙庵就是我国道教全真派“丹台碧洞宗”的祖庭。里面供奉的二仙看模样是吕洞宾和韩湘子,两边墙壁上画着2个古装的大美女,一个一看就是何仙姑,另一个问庵里的道士,原来还是何仙姑。 二仙庵旁边是青羊宫的陈列馆,里面当然是青羊宫的道教宝物:有木刻《道藏辑要》、石刻吕祖像等等。进的门里,看见一道士坐在门后的地上假寐,我看见他对面的桌子上堆了好多书,就好奇的轻轻的拿起一本书翻看,一抬头,看见他冲着我摆手,赶紧把书放下了。 二仙庵前是一个大大的八卦太极台,台子上放着一组编钟,好象都是新修的。走出二仙庵,就是往回走了,发现青羊宫里到处都是阴阳八卦的标记,连草坪都修剪成太极的模样呢。 走到门口的影壁前,发现它的后面还是画着太极图,旁边的写到对联“道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然”。这就是太极的由来吧。 走出青羊宫,我们还在念:“道可道,非常道…… ”我们在回味仙风道骨、玄之又玄的道家境界呢。 评论 (10) | |
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