[游记]青羊宫游记

这次去成都的商务旅行，最后一天下午有空可以随意走走，我便按照旅游指南上面介绍的，来到了青羊宫转转。
以前也去到过几个道观，最著名的当然是衡阳南岳了，不过那里俨然已是一个旅游名胜了，虽然风景壮丽，建筑群宏伟，却难以体味道教出家人的清幽了。其他去过些小小的道观，不在著名景点之列，总是能感受到修行人的与世隔绝，很有趣味，遗憾的是简陋的建筑总是略显寒酸，与处处昌盛的佛教寺庙比起来缺失庄严凝重的气氛。
此次青羊宫之行倒是让我收获满满。

青羊宫座落在成都西南郊，南面百花潭、武候祠（汉昭烈庙），西望杜甫草堂，东邻二仙庵。相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。

到了门口，递去票款买门票，售票的是个青年道士，一边售票一边在读书，瞟了一眼他看的书，好似关于草药的，心里就觉得这个道观不似一般。

进入大门，看见两位老道谈笑风生，两人不知聊些什么，开心如此。我临走是经过这里，看见他们依然开心的聊着，真是神仙般的生活啊。每日能如此开心，夫复何求？

这个八卦亭的造型中暗含道教信崇的天圆地方和五行之说，亭子的八根柱子竟不是木柱，而是石雕而成，虽然石柱在皇家建筑中多的很，在闲云野鹤的道家建筑里面却很少见。亭内供奉的自然是道家的老子了。

壁画的风格也带有明显的道家文化，流畅、诗意、轻松。

屋顶上的几尊神仙塑像很有趣味。

据说是唐朝留下来的一块石雕，十二生肖的。

看了这三个字，便知道教与佛教的区别了，道家修今生，所以尽情享乐，寻丹练药，为了长生不老。佛教修来世，苦修今生为了来世极乐，看破一切，期待西方婆娑。
两个教派的文章我都喜欢读，更喜欢雪芹的“一僧一道”。

青羊宫内还有一个特点，据说供奉的神仙塑像都是唐朝留下的，这在中国的道观里已经不多见了。

信步走在观内，随处可见常来的香客与修行的道长或师太谈笑，时而活动活动筋骨，惬意之态真令人羡慕不已啊。喜欢随处隐隐传来的香烛味道，闻了这样气味我便能心定。偶然走入一间殿堂，供奉的是西王母，负责的道姑竟在对着琴谱弹古筝，让我更是留连忘返了。

青羊宫是中国重要的道教传播基地，这里还有一个特别之处，竟然还有一个传授古琴的琴室。定期开课，定期组织古琴爱好者活动。文人之风果真在蜀地可见啊。

青羊宫内虽不像其他庙宇道观，总有一些所谓的平安符向你兜售。我两手空空出来，却觉得自己此行满载而归，因为，心——是满满的。