[游记]泸州之行——玉蟾山与流民图

穿山峡石

玉蟾石

罗汉街牌坊

硅木化石

进了罗汉街牌坊就是这条石阶一直通往山顶金蟾阁，路两边有一些罗汉，和一级一级的空地，在那场大火之前这里却是另一番景象。

虔诚的老人，爬上却摸了佛顶刚下来。

不知道老人下来后在想着什么，也许是刚才跟菩萨许的愿吧，山上随处可见这类蟾蜍形状的装饰。

十八罗汉

快到峰顶的一个平台可以看到远处一座塔和全城景象，下面许多大石真是很象蟾蜍。

造型别致的金蟾阁矗立于峰顶

玉蟾寺

蒋兆和与流民图

[此文转帖]

“山似岷峨派，峰如峋嶙尖。仙游还驻鹤，僧号亦栖蟾。萝月悬天镜，松风袭暮蟾。有诗休疥壁，徒为葛藤添。”这是明代四川状元、著名诗人杨升庵赞美玉蟾山的诗。玉蟾山位于四川省泸州市城南35公里处，峰峦起伏，树木葱茏，溪流环绕，怪石嶙峋，尤以山幽、石奇、水秀闻名于川南。

玉蟾山因山形山石多似蟾蜍而得名。一日，宋代著名文学家、书法家黄庭坚慕名到玉蟾山游览，被山光水色所陶醉，特别是众多的蟾蜍向他朝拜，更使他怡然自得，流连忘返。山上圆通寺老主持久仰黄庭坚大名，便将他迎入寺内，献上玉蟾香茶和玉蟾美酒，一面品茗饮酒，一面话说山间玉蟾石。老主持见黄庭坚谈笑风生，兴致很高，便叫僧徒摆上文房四宝，请黄庭坚题赠墨宝。黄庭坚欣然应允，即兴挥毫题写“玉蟾”两个古朴苍劲的大字。由于黄庭坚醉笔所书，竟将“玉”字的一点写在了上面，留下“醉书玉蟾”的佳话。后来，寺僧便将“玉蟾”二字镌刻于峭壁之上，并把圆通寺更名为“玉蟾寺”。

明代摩岩像堪称玉蟾山一绝。主峰金鳌峰峭壁之上，镌刻有千手观音、六臂观音、莲台观音等400多尊明代摩岩造像，大者丈余，小不盈尺。造像古朴典雅，线条流畅，雕刻细腻，比例匀称，惟妙惟肖，栩栩如生。其中《悟道图》构图别致，耐人寻味：婆娑的菩提树下，坐着一位信徒，脸贴在膝上深思冥想，给人以悟入禅机之感。

玉蟾山以其旖旎风光和众多的名胜古迹使人陶醉，更以金鳌峰石壁上的大型人物石刻浮雕《流民图》吸引中外游人。玉蟾山金鳌峰石壁的大型人物石刻浮雕《流民图》是新镌的名胜。这组石刻浮雕是据蒋兆和先生的代表作《流民图》制作的。石刻浮雕于1987年7月破土动工，1989年4月竣工。浮雕全长45米，高3米，气势磅礴。画面以100多个人物，全面展示了在日本侵略者铁蹄蹂躏下，民不聊生，哀鸿遍野，尸骨横陈的悲惨景象。

蒋兆和先生的《流民图》创作于1943年抗日战争期间的敌占区北平。原作画面长27米，高2米。当时，蒋兆和先生流寓北平，目睹日本侵略军给中华民族带来的悲惨景象，残酷的现实强烈地震撼着他的心灵，于是他愤怒地拿起画笔饱蘸血和泪创作《流民图》。

自右向左看去，濒危的老人的沉吟，背井离乡的农民的哀叹，手把着大锄的青年农民的愤慨，躲避敌机轰炸的母子筑成的金字塔状的壁垒，断垣下横卧的尸骨，沿街乞讨的孩子的呼唤，失业、伤残的工人们艰难的步履，被逼疯了的妇女，欲上吊自杀的老人，无力养活家小的教授的悲哀，最后是两位知识分子正引颈翘望着祖国光复的曙光……这一画卷不仅以它的历史性的大主题，也以其将中国画笔墨和西画写实技巧融为一体的精湛的艺术表现，以其对人物内心世界的深入刻画，而成为中国现代人物画史上伟大画卷。

游玉蟾山，览大型石刻浮雕《流民图》，我不仅领略到了秀丽的自然风光，受到了艺术的启迪，而且受到了深刻的爱国主义教育。触景生情，赋诗一首：“历史巨画镌峭壁，悲惨景象触目惊。玉蟾永载流民图，抗倭爱国铭记心。”

我的相关日志：

2007-10-09 | 泸州之行——玉蟾山明代石刻
2007-10-07 | 泸州之行——百年桂圆林
2007-10-06 | 泸州之行——国窖1573
2007-10-05 | 泸州之行——国窖广场
2007-10-04 | 泸州行之——走进泸州

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