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[游记]2005年一路向西 川西行稻城亚丁游记D5、D6 |
2007-07-16 tuniu.com |
2005年9月28日晴D5稻城---冲古寺 6:45 一切整理好后“进食”---因为实在太难吃了超硬的白馒头、鸡蛋、稀粥、花生米、酱菜不知道下顿会如何使命吃!!!很喜欢这的餐厅,很随性,随处可见背包客们的留言,有发起相约某日出行的邀请,也有某人到此的感言,感觉得出背着包包经过此处的人,都由衷热爱这康藏高原。 8:00发车离开稻城。空气有点干,以至于鼻子都干出血来了,一路疼痛啊。。。。 沿路的树木开始渐渐泛黄了,开始显露出在各类书刊上所看到的神韵了。 沿着长长的盘山道,汽车经过日瓦,沿着山道远远望去大片的青稞正在成熟,黄黄地躺在阳光下,藏居碉楼散落在中间,掩映在大叔的浓荫中。 11:35看,那就是亚丁村了。停下车司机指着下面喊道。 午饭后为上冲古寺做最后准备,分配各自的负重物品,背上包包,在龙垌坝与司机暂别,往后的路车是上不去了,除了骑马,就只能徒步了。这地儿等待租马藏民聚集在一起象是在赶集,好个热闹。已经是下午2点了,考虑上山的包袱比较重,大家伙决定租马上去(马票40元/人背包10元/人)在半小时的马背颠簸后,终于到了冲古寺。 龙垌坝藏民 冲古寺1 冲古寺2 轻装上到珍珠海,头回去转湖了。 大约下午4、5点回到冲古寺,这可能是我住过最糟糕的地方了。比工地的民房更简陋,似乎是拿出仅有木板料构建出了木棚的主体,而周围包裹的是在火车站到处可见的红白或蓝白条纹油醮布。大通铺,满满挤下7个人,动弹不得。橘红色的灯丝,一晚上没点亮过。 使出各自的厨艺,拿出锅碗瓢盆,整出一顿不错的晚饭(嘿嘿,其实主要是浦江掌勺,其余的都打打下手而已)---水煮肉片、土豆牛肉、炒了个肉丁冈豆、番茄蛋汤(以后的路上,这汤出现的概率相当高) 2005年9月29日D6阴转晴晚暴雨冲古寺---洛绒牛场 7:05基本都起床了。昨晚留下的午餐牛肉炒冈豆加上番茄蛋汤混上留下的米饭,泡饭就此“诞生”,再来点阿华田,热腾腾的,还算舒服。 洛绒牛场 8:30背上包包,徒步向洛绒牛场前进。有点沉,开始后悔带的东西有点多了。一路走走停停,队伍里也时不时传出“喘喘”的需求声,两手腰间一插,抬头,张嘴,大喘气,这样的喘气姿势有点不雅但很管用。 经过三个小时,终于到了牛场,无力欣赏周围美景,赶紧安顿下来,把自己摆平了就好。不大的空地上,驻扎着许多军用帐篷,一个帐篷可容纳10人,真可谓前不着村后不着地的,没得比较能排上位住已经是要感激圣灵保佑了。当然这的收费也算霸道的,80元/人。中午看到的仍是那几道菜,但这的价格却要比以往任何一处都贵。(汇报下午饭情况吧!番茄炒蛋、糖醋卷心菜、肉片莴笋、洋葱肉片、排骨冬瓜汤、米饭共126元/7人,米饭也收费3元/人,黑心啊!) 稍做休整,大部分的人直奔牛奶海、五色海,惟独木木觉得不适留在了帐篷内。 一般的旅行者到了洛绒牛场基本上就到了旅行的终点站,除了少数人还能爬到高处看看牛奶海和五色海之外,大多数游客都是原路返回,从冲古寺下山。其实从洛绒牛场继续前行,可以转到仙乃日的背后,沿途的牛奶海和五色海是藏族人转山途中的朝拜圣地。相传牛奶海中的净水可以治愈聋哑病,而五色海更是藏区可以与样卓雍措媲美的预言圣湖之一。据说在湖边打坐持颂的修行者可以看到种种神迹,前世今生历历在目,所以当地虔诚的藏族人在经过五色海的时候,都脱下鞋子,赤脚转湖。 随着一个年仅15岁的小向导,耗时三个钟,我气喘吁吁地爬到了牛奶海,在那宁静的空气中,我突然呼吸到了成功的气息,几乎心都在发抖,这是个奇迹,这是上苍给我的奇迹!天空,纯净如洗;云朵,洁白无暇,凝固在这通透清澈的天地之间。行走其上的高原之风,精灵般,捉摸不定、冷而惬意。风过处,而云未动。云凝固了,时间凝固了,空间凝固了,人也凝固了---一副优美壮丽的画卷横在面前---我想,也许只有神灵才会拥有这样的手笔吧。虽然途中我总暗自抱怨太累太苦了,发誓再也不“上当”去高原爬山,但当我站在牛奶海面前,当我此时回忆起一路的欢声笑语,那都是美丽的风景,美丽的经历,还有心灵中难得的宁静。 牛奶海 就我这体质,一路能坚持到这已是奇迹,上牛奶海的途中越发有种放弃五色海的念头,事实上当到达那,真的是不愿上去了,只得向自己低头,一路吃着保心丸上来,心脏有点承受不住,呼吸也急促,迈上几步就不得不喘喘。二子指着五色看那超陡的坡“那么多女孩子都上了,你也可以的”反映已经有些迟钝了,只有种放弃五色海的死念头,但却不知怎的,二子在身后用登山杖推着,感觉笨重的身躯在往山坡上挪动着。。。。。。
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转自:http://www.tuniu.com/places/posts/10026260阅读 |
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