[游记]关于蓟县

清康熙年间《蓟州志》载：“（府君山）在州北五里，形势峭峻，登峰一望，则边城野景尽在目中，乃附郭之奇观。雪后遥瞻，宛若图画。”民国时期仇锡庭《蓟州志》，将“崆峒积雪”列为蓟州八景之一，并注释：“每冬季积雪初晴，岚光环绕，则山容入画，霁景宜人。”府君山，文化底蕴深厚，是座文化名山。明代之前称无终山、崆峒山、翁同山，以黄帝来此问道广成子而闻名。明代，山上建有崔府君庙，故名府君山。广成子为道教鼻祖，崔府君是道教神仙之一，且山上曾有广成子殿、府君庙、药王（指孙思邈）庙等道教标志性建筑，表明府君山曾为道教之山。清嘉庆十五年（1805年）州牧赵锡蒲又重建广成子殿。这表明赵锡蒲崇信的是道教，而且对道教风水之说颇有研究。他认为，府君山为蓟州之龙脉，关系郡之盛衰。府君山（崆峒山）下的锁子岭（形似锁故名）为龙脉所经，脉不宜段。于是，命人在脉上建风神庙以镇之，并禁止行人在脉上行走。现今，府君山上诸多历史遗迹已无踪影，现仅存窦禹钧墓。

4）九龙山
林海
龙潭
石碑

九龙山国家森林公园，是一座以森林景观为主体的生态自然景区，也是国家地质公园的一部分，公园占地2万余亩，森林覆盖率95以上，辖九龙山、梨木台、黄花山三大风景区。这里曾是清代道光30年和同治9年间的园林，解放后划分为国有林场。公园由群山环抱，峰峦起伏，主要有九龙头、望龙峰、欢喜山等百余座山峰。主峰高997米，东北方连绵耸立九座山脊，恰似九龙腾空，故名九龙山。九龙山是一个巨大的天然氧吧，其空气中负离子的含量特别高，负离子有医疗保健作用，被称为“长寿素”、“空气维生素”。传说这里有座柏云寺。寺中住着师徒俩个和尚，终日讲经说法，香火鼎盛。师徒二人获一聚宝盆，老和尚用聚宝盆聚钱，买树苗绿化荒山。老和尚圆寂后，小和尚想占为私有，将宝盆埋在一棵柏树下，结果长出漫山遍野的柏树。老和尚的愿望实现了。这片天然侧柏林为天津仅有，也是清代风水禁地，沟谷阴森，未被破坏，演绎至今。

5）八仙山

八仙桌子
八仙山石洞沟

八仙山国家级天然次生林保护区位于蓟县城东北约30公里，这里群峰高耸，林木茂密，曾是清东陵风水禁地。八仙山总面积53.6平方公里，森林覆盖率90以上。这里群峰汇集，900米以上山峰19座，主峰聚仙峰1052米。

相传八仙遨游东海，路过此地，被云雾缭绕的奇峰、幽谷、林海、秀水所吸引，便落下云头，在此处一块巨石上饮酒休息，这块巨石保存至今，后来人们便把这片山叫八仙桌子，后改叫八仙山。

6)凤 凰 山

凤凰山，因其形类凤似凰，故名凤凰山。位于县城东七里，故又称七里峰。清道光年间《蓟州志》载：“四面皆平壤，中有山脉凸起，上建关帝庙。”凤凰山北靠群山，东邻东陵，西望盘山，南傍翠屏湖，风景秀丽，景色优美。
窦禹钧，也称窦燕山，渔阳县人，即蓟县人。生于唐末，卒于后周，官至右谏议大夫，为五代时期人。由于教子有方，他的五个儿子及八个孙子皆通显于朝，做了大官。《三字经》中“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”讲的就是窦禹钧，教子有方的故事。赵普，后梁龙德二年（922年）生于蓟州。其故居就在凤凰山下，现存有赵普读书台遗迹。960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。其计谋就出自赵普。后来，赵匡胤又依从赵普之计，杯酒释兵权，巧妙地剥夺了朝中诸将兵权。967年，赵普入阁为相。他忠于职守，刚直不阿，敢于整顿吏治，惩治不法官员。赵匡胤对他非常信任。窦禹钧、赵普这两个历史名人的遗迹与典故，为凤凰山增添了浓重的历史文化神韵。1982年初，在中共天津市委、天津市人民政府的亲切关怀下，共青团天津市委员会决定在此兴建“天津市红领巾凤凰山营地”。由此，这里成为了青少年学生眷恋中华、景仰先烈、陶冶情操、增长才识之胜地。

7)翠 屏 山

翠屏山，民国以前各个时期《蓟州志》均称之为神山，清道光年间《蓟州志》载：“神山，山色郁篮苍翠，连亘如屏，又名翠屏山。山下有石翁仲，似百年物，未知所自始。”民国时期《蓟州志》对石翁记述较为详细：“山下有石翁仲，面目模糊，左胯下有配剑痕，似武人像，实数百年物，惜难考其所。自始故又名石人岭。”至于为什么叫神山，各个时期地方志书均未说明。不过从志书记载来看，可窥见古人看法之倾向：一是以山上荆皆顺刺东去，朝向白云寺为神奇；二是以山色郁篮苍翠，连亘如屏为神奇；三是以大自然造化之物石翁为神奇。山上除了有佛教寺院白云寺外，还有道教建筑东岳庙。《水浒传》作者施耐庵、罗贯中对蓟州情有独钟。在《水浒传》中有五个章节的故事都与蓟州有关。其中第四十四回《病关索长街遇石秀》、第四十六回《病关索大闹翠屏山》都是以翠屏山为背景撰写的。

8)桃 花 山

桃花山，距县城9公里，位于翠屏湖北岸，属城关镇境内。明嘉靖年间《蓟州志》载：“桃花山，上有泉绕山而下，清浅可爱，泉之上有桃花寺。”清道光年间《蓟州志》载：“山有桃花，放时较他处独先，以此得名。山半有涤襟泉，迂曲流绕，碧澄可爱。有刹名桃花寺，东接皇陵五十里，为銮舆必经之路，乾隆十八年建行宫于山半。”桃花寺行宫为乾隆八年（1743）始建，乾隆九年（1744）竣工。桃花寺行宫，是乾隆皇帝最为喜爱的行宫之一，亲自“御题八景”，即：涌晴雪、小九叠、吟清籁、坐霄汉、云外赏、涤襟泉、点笔石、绣云壁。在谒陵往返途中，多次在此憩息，吟赏胜景。忘却尘世的纷扰，就有如神仙一般，没有必要非去求方丈不可。桃花寺内悬挂的“清净法界”、“云外香台”、“忠贯人天”三块匾额，均为乾隆皇帝亲笔御书。可惜，这些均毁于战火，遗迹无存。

9)朱 华 山

朱华山，坐落于孙各庄满族乡朱华山村，村以山名。直到清道光年间，此山才载于《蓟州志》：“在州东三十里，内有端慧皇太子园寝。”
据史记载，清王朝共建有十二座皇帝陵、七座皇后陵及大量的皇室园寝，唯独皇太子陵只建有一座，即朱华山下的端慧皇太子园寝。整个园寝共耗银近十七万两，使用叶子金近三百八十两。端慧皇太子园寝东侧葬有第七子永琮及九阿哥、十阿哥，西侧葬有十三阿哥、十四阿哥、十六阿哥。因此三组建筑群，形成笔架式样，故人称此地为笔架山。

10)葛 山

葛山，也称隆福山，位于孙各庄满族乡境内，为昌瑞山余支载，因乾隆皇帝建隆福寺行宫于此而名。隆福寺行宫是乾隆去东陵谒陵最后一个行宫，也是驻跸次数较多的行宫之一。葛山，原有寺，名隆福寺。清乾隆九年奉敕重修，寺内悬挂着乾隆亲笔御书的三块匾额：“浩然正气”、“真如本相”“无住慈云”。乾隆七年，在寺西侧始建行宫。乾隆在此御题翠云山房、翠微室、天半舫、挹霞叫月、翼然亭等六景.

11）黄 花 山

黄花山，位于下营镇境内，为蓟县与河北省遵化市的界山。清康熙年间《蓟州志》载：“黄华山，在州东北四十五里，山势雄曲，松林葱翠，上有玉皇殿一座，铁瓦无梁，今易琉璃瓦，有梁柱。”其实，早在明朝时期，此山即有名。明朝万历三十一年（1603年），蓟城岚峰高子云游至黄花山，并在此山洞居住修行，当时尚未有祀。重修后，道观宏伟壮丽，游赏日众。而且山上有神泉涌出，供游人饮用，成为当时人们访道求仙、游览休闲之胜地。到了清代，黄花山南麓先后建立了六座皇家园寝，从西向东依次埋葬着顺治第四子荣亲王；康熙第二子、两立两废太子允礽；顺治第二子裕亲王福全；顺治第七子纯亲王隆禧；康熙第一子、英勇善战的“达摩苏王”允褆；康熙第十四子、征西大将军允禵。这里名副其实成了清东陵的一部分。

12）岐 山

岐山，位于下营镇下营村南，山虽不高，却是山林葱翠，花果飘香。泃河从山左下流过，自然形成一泓浅潭，晚霞西照，山水相映，波光粼粼，风景极为清静幽雅。山右下有一泉，名无根泉，常年不涸。民间传说饮用无根泉之水，可以却病延年。山有一洞，名岐山澜水洞，亦称羊祖洞、羊宰洞，洞深约二丈，高阔八九尺，阴森之气袭人。旧传岐山澜水洞下有七十二座莲花桥，俗云：“人在桥下走，水从桥下流”。其实，所谓七十二座莲花桥，只不过是过泃河用的七十二块“蹬石”，取莲花普渡众生之意。羊宰是我县历史文献记载中最长寿之人，终年133岁，葬于上山。

13）鹦 哥 寨 山

鹦哥寨山，在穿芳峪乡英歌寨村西北。民国时期《蓟州志》载：“高二里许，广四里有奇，圆耸孤立，旁无联附，山有寺，曰鹦哥寨，石额镌矣半，可识者，惟总兵某建。”
仇锡庭疑为明朝戚继光（号南塘）镇守蓟州时所建。现在又有一种新的说法，认为此寨为《杨家将演义》中穆桂英的“穆柯寨”。查阅谭其骧的《中国历史地图集》可以看出，北宋时期，沿河北霸州至天津塘沽一线，为宋辽两国分界线。宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义雄才大略，始终把收复幽蓟作为目标，不断发动战争。蓟县也就成为了宋辽征战的主要战场。目前，北京、山东都称发现了穆桂英的“穆柯寨”，孰是孰非，尚待进一步考证。