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纳家户清真寺里走一遭 (匿名)

10月15日，开斋节刚过，我来到了纳家户村外。在宁夏回族自治区永宁县当地有个说法，“十个回回九个马，还有一个不姓纳就姓哈”。纳家户村的1200多住户、近五千人中有96％是回民，纳姓略占80％，是名副其实的中国“纳姓第一村”。

坐落在县城西1.5里处的纳家户清真寺，是现在宁夏本地旅游的一个著名的“风景”点。清真寺不仅历史悠久，而且造型不同一般，其始建于明嘉靖三年（公元1524年）。寺中原楹联匾额记载有：“吾家弃秦移居西夏,吾寺起建于明嘉靖年间。”指纳家户村的起源为从陕西迁来至此的。

穆斯林们对做礼拜很虔诚，到时提前来。“礼拜”是构成伊斯兰教的一根主要支柱，他们认为任何一位穆斯林若未能谨守礼拜的功课，而且没有正当理由则无异是一项严重的冒犯行为。所以，在清真寺周围的穆斯林都能认真的履行其义务和职责。

纳家户清真寺坐西朝东，呈长方形，由门楼、礼拜大殿、厢房和沐浴室组成，占地8000平方米，殿前有两株大槐树。提前来做礼拜的穆斯林，首先到沐浴室中淋浴净身，干干净净、精精神神的去礼拜。

清真寺寺管会一位纳姓“学东”（管理清真寺事务的负责人）介绍说，因为这几年随着游客的增多，寺里的布局规模也在增加，这个新建凉亭也是对称的一个。

殿堂内宽敞宏大，容纳近千人礼拜。每逢礼拜时辰由阿訇通过大喇叭召唤村里穆斯林前来履行宗教功课。老者一般每天进行礼拜五次（晨礼，晌礼，哺礼，昏礼，宵礼），青壮年们下地干活也就少一点。10月13日开斋节这天，来此礼拜的人达到2000多，大厅里跪不下，就集中到厅外南墙根对着西方朝拜。

因为刚过开斋节，他们还保留着“散则克（卡）提光荣榜”。所谓“则卡提”（天课），其实就是施舍财物。据说是伊斯兰金融制度的一种形式，规定凡是具备条件的穆斯林都要缴纳天课，其标准为：应纳一年储蓄或者积资中的2.5的现金。现在人们的生活水准提高了，自然富裕户就“散”的多一些，数百元或五千元不等。

这天到寺里做礼拜的来的年轻人不多，几个小伙子的到来，我觉得应该是阿訇或满拉的角色，但是回族的礼节的确值得说道。俗说话，“回回见面三分亲”。回族无论男女老少，见面问候语是“色俩目”，意为“和平”、“安宁”。一般的做法为晚辈对长辈，幼者对长者，夫对妇，教众对阿訇等先道“色俩目”，然后对方答“色俩目”，互助平安。

老人们在一起喜欢“扯磨”（说话），这是交流的一个重要手段。回族男子戴的无沿平顶小帽又称礼拜帽，有白、黑、深蓝数种。大多数人喜戴白帽，蓝、黑帽多用黑呢子、平绒或黑毛线制作，一般多见于冬季。白色被穆斯林视为最圣洁的颜色，相传伊斯兰教创始人穆哈默德曾说：你们穿白色的衣服吧，它是你们最好的衣服，以此流传至今。

清真寺又叫“礼拜寺”，其基本上建在回族聚居地，体现了回族人“围寺而居”的特点，负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命，在回族穆斯林心目中有着重要位置，亦是回族建筑艺术的代表。

文革期间，纳家户清真寺因被永宁制桶厂占用才得以完好保存下来。1983年底，永宁县委书记专门找到当时的宁夏回族自治区主席黑伯理，请他题写了“纳家户清真寺”的大字，制成匾额悬挂在礼拜大殿正门中上方。

在大殿做礼拜时必须的条件为：衣净、水净、处所净、举意、认时和朝向正。就是说礼拜时必须穿干净的衣服，用洁净无染的水作大净和小净，礼拜的地方必须是干净的，礼拜者要在心中立下意愿，礼拜要在规定的时间内进行，礼拜的朝向是麦加，在中国是西向。大家随着阿訇诵经的步骤，进行叩礼。大殿所铺的地毯均为自己人捐赠，已经铺上好几层了。