[游记]二祖慧可与狮子山和司空山

2002年,笔者几欲谒拜二祖古刹,但苦于不知其处所。一次偶尓读到《潜山佛教史话》一书,得知二祖寺在太湖县牛镇镇境内,欣喜若狂,于是乘专车前往狮子山谒拜。狮子山原名九龙山,距太湖县城80公里。车到狮子山前,被一条大沙河拦住去路,经打聽得知此河名叫薛义河。探测河水虽然不深但可淹没裤衩,为了谒拜祖师,我们不顾寒流湿衣,弃车涉水而过。来到山下,只见一座新修的庙宇门额上题有“二祖禅堂”四个大字,是赵朴初老先生的墨迹。我们进寺礼佛后,上山参观了葫芦洞和面壁石。葫芦石天生奇异,仅底部与石壁相连,凸出于峭壁面上,十分险峻,它上触微云,下悬离地,洞中仅纳一人席地而坐,慧可就是在这葫芦洞里面壁趺坐等待时机传衣授法,时称“二祖佛龛”。在山中我们不仅看到慧可在此活动起居的遗址,而且看到了“二祖仙山”的摩岩石刻和“龛得葫芦可禅定,榻依岩石悟能空”等胜迹。笔者从山上向下鸟瞰,顿觉心旷神怡,好山好水尽收眼底,人在画中。好一个隐修之所！不是桃源胜似桃源,当即得句：“灭佛之灾武帝兴,北周慧可匿皋瀛。葫芦洞里藏衣钵,狮子山中隐肉身。一件袈裟传后裔,四楞经卷授门僧。禅堂隔水行无路,笑涉寒流敬意诚。”

回家后,笔者给《潜山佛教史话》的责任编辑朱康宁先生写信请教：“何谓二祖禅寺,何谓二祖禅堂？”朱先生非常负责,热情地给笔者写了回音,信中说：“关于二祖慧可传衣僧璨之地,据传在岳西司空山,距岳西县城75公里,那里有个传衣石,我曾去看过。九龙山是太湖,距太湖县城35公里,那里有个二祖禅堂。二祖原属太湖县司空山,因36年(民国36年)建立个岳西县,把潜山、太湖、霍山划了一部分,故司空山今属岳西县……后来赵朴初老先生给岳西司空山题了一个‘二祖禅寺’给太湖题了一个‘二祖禅堂’”。经朱先生來信指点,笔者茅塞顿开,原来慧可“隐居于九龙,传衣于司空”彼时两山均属太湖县境。

2006年9月,笔者一行23人前往司空山谒拜二祖,由于路线不熟悉,不知司空山位于何处,只好由黄梅县出发,走宿松经太湖过潜山至岳西。到岳西经打听,才知道司空山位于岳西城西南70公里,与湖北蔪春、英山接壤。本应从太湖县往九田方向就可直达,却拐到岳西绕了一个大弯圈。如果在太湖县城桥头处建立一个指路牌该有多好啊！可叹的是：到了岳西县城,不但没有指路牌就连问路都没法问,当地人不知什么“二祖寺”,只知司空山这个地名。

汽车进了司空山大门,停车场沒有一辆汽车,司空山非常雅静,山麓下新修了一座大殿,名叫“禅源寺”凡来礼佛者都是先进禅源寺烧香然后再上山。不少游客误认为禅源寺就是二祖寺,因此,朝山就此而转。由于笔者事前查阅了《安徽通志》,志云：“太白书堂有巨石,二祖慧可传衣于三祖僧璨处。”因此,在禅源寺礼佛后,立即询问传衣石,只有找到传衣石才能见到二祖修禅传衣真迹。经驻寺工作的岳西县委统战部干部余松祥先生的介绍,笔者得知从古道上山。我们沿着古道台阶登上了司空山的山门,门额是赵朴初先生所题。进门后,便是悬崖峭壁非常险峻,岩石上的层切面上,夾长着青草,举目望去,界线分明七层可辨,人称“七级浮屠”。“断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。”这是李白题司空山瀑布诗。在司空山上，李白曾筑草堂避难，后人为了纪念他，建有“太白书堂”，明进士罗汝芳镌刻有“太白仙踪”四字于石上。找到了太白仙踪就可以觅得传衣石和二祖禅剎，这座禅刹虽然不高大，但非常古朴，是一座用石头垒盖成的石屋，人称“云中石屋”传说禅宗二祖慧可就是住在这里躲避灭佛之灾和宗派的迫害。也就是我们多日梦寐以求的谒拜二祖禅寺之所。“司空山是中国禅宗的道场，二祖是中国禅宗的初祖。”这是赵朴初先生的论述。中国禅宗从慧可开始，达摩是外国人，没有慧可就沒有中国佛教禅宗发展的今天。因此，赵老先生在司空山的古道前亲笔题下：“禅宗第一山”让世人知道中国禅宗发展在司空山的历史作用。