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大理印象 大理是个让人一提起来就神往的地方，老电影《五朵金花》说的就是在大理蝴蝶泉边发生的故事，尽管已经记不起白族姑娘金花与阿鹏哥的爱情故事是如何的悱恻缠绵，但片中的那首动人心弦的歌曲却一下子就能从脑海深处找寻出来：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩？”中学历史教材中对大理的介绍也占有不少篇幅，如唐代的南诏国、宋代的 大理国，它们都在这里设都，大理一度曾是云南政治、经济、文 化的中心。《天龙八部》里对那位风流倜傥的段公子生活细节的描写也让几代金庸迷对大理有了更多的了解,这部著作的出版以及电视剧的热播也肯定在海内外的华人中掀起过大理旅游热.
“中国十佳魅力城市”之一的大理自古以来就是滇西通衢，博南古道必经之地，是沟通云南丽江、思茅等地州市的交汇点和物资集散地；是我国同东南亚、南亚各国文化交流、商贸往来的重要门户。翻开中华民族的历史，我们清晰地看到，西南丝绸之路和茶马古道在这里交汇，四川的蜀锦、云南的普洱茶等，途经这里运往印度、阿富汗等国，大理成为“亚洲文化十字路口的古都”。现在的大理市，正在成为辐射一方经济文化的滇西中心城市。
以白族先民为主的大理各族人民，不仅用自己的勤劳智慧创造了独特的本土文化，而且具有非常强的包容性，吸收了秦蜀文化、古越文化、荆楚文化、吐蕃文化和古印度文化，特别是接受了中原文化的长期熏陶。南诏国、大理国曾经盛极一时，绵延500多年，积淀了厚重的历史文化，如今的大理拥有多元的民族宗教文化；拥有优美动人的神话传说；拥有独具一格的民族建筑艺术、雕刻艺术；拥有众多艺术价值较高的碑刻以及类型多样的古桥梁；拥有独特的白族民风民俗；拥有剑川木雕、鹤庆银铜器加工，以及白族扎染、大理石工艺品等琳琅满目的民族工艺；拥有“火把节”、“绕三灵”、“三月街”等丰富多彩的民族节日和民族活动；拥有大本曲、吹吹腔、南诏洞经古乐等多姿多彩的民间文艺。
除了独特的人文环境和深厚的历史文化积淀，大理还有以“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”为代表的自然风光。大理以它的风花雪月吸引了来自世界各地的观光客，旅行家阿瑟·米兰达说：“一个旅行者如果走到大理，就再也不想离开”，在他写的《人一生要去的50个地方》一书中，大理排名第三。大理不光是十佳魅力城市，它还拥有“国家历史文化名城”、“国家级风景名胜区”、“国家级自然保护区”和“中国优秀旅游城市”等光荣称号。
云贵8日游里在大理游玩的景点最多：乘坐感通索道看苍山、严家大院观看白族三道茶文艺演出、游蝴蝶泉、崇圣寺三塔、大理古城。30日从丽江往回走再次经过大理时，虽然旅行社没再安排活动，但正巧赶上当地的火把节，一些同事自发去观赏，而我则和几位同事带着孩子乘船游览了美丽的洱海。丰富多采的活动使大理成为我们整个行程中最值得回味的地方，在我的相机和摄象机里大理风光所占的空间也是最多的，当然，它也应该是我的游记中留下最多最详尽描写的地方。 苍山 7月28日,我们乘坐的两辆大巴7点从昆明出发,在正午时分才来到大理.汽车刚进入大理市区就停下了,上来一位身着民族服装的女孩子,她就是我们在大理的导游.大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜，导游姑娘的服装上就体现了这四景。大理的白族服装从包头到裤子虽然白色居多，但配以红、黄、绿、蓝等色，非常艳丽，后来又经过一个地方，那里尽管也是白族，但全身上下主要就是蓝和白两种颜色，比较朴实。莫非因为大理曾是都城，官宦人家讲究排场，才让姑娘们穿得花枝招展？在自我介绍后,和前面的几位导游一样，这位地陪导游也是先教我们学习当地人对姑娘小伙的称呼,生怕我们会因为叫法上的不妥当影响了民族感情.大理主要生活着白族,他们称姑娘为金花、小伙子为阿鹏，我感觉无论老少好象都可以这样喊，对方听了都是乐呵呵的。
大理游玩的第一个项目是坐感通索道看苍山全景。苍山又称点苍山，因山色苍翠而得名。苍山属横断山脉云岭山系，南北走向。它北起洱源，南止下关，长42公里，宽25公里， 东临洱海，气势雄伟，景观别致。苍山由十九峰组成，最高峰马龙峰海拔4122米，终年白雪皑皑，山顶有冰碛湖泊。每两峰间溶雪汇成溪流。苍山共有十八溪，溪溪都注入洱海。感通寺 始建于南诏初年，背靠四季白云、缭绕终年积雪不化的苍山，面对烟波浩淼、白帆点点的洱海，集天地间灵于一身，又名荡山寺。寺前林林葱郁，四季皆有山花烂漫；寺侧泉水叮呼，凉 风习习。感通寺以环境清幽、殿宇轩昂、香火旺盛而被誉为“西南胜览无双寺，苍洱驰名第一山”。据导游介绍，我们乘坐的这条索道是投资7000余万元建成的，长2630米，它的全套设备都是从享有“索道王国”之称的奥地利 进口的。在往上攀升的过程中，可仰望苍山十九峰，也可以俯瞰洱海、古城、三塔，甚至还能远眺丽江的玉龙雪山。由于不知道大理古城的方位以及崇圣寺三塔的地点，远远望去，我只看见了洱海和它附近片状分布的白色居民区。由于白族风俗尚白，历史上曾有“白人”、“白王”、“白史”之称，在他们的服饰和房屋上也多是以白色作为装饰颜色，所以给外来人的感觉就是一个纯纯的白字。
几个女同事一下缆车就被一个照相摊子吸引住了，因为他们有白族服装租，几个人也想做一回真正的金花，于是忙着换衣打扮。我征求了女儿的意见，问她是否想穿那样的衣服拍照，她似乎对下面那巨大的棋盘更感兴趣，我也担心时间不够，所以就匆匆带着她往下走。大陆版的《天龙八部》我没看过，不知道虚竹是否就在此地下的棋？这副象棋的每一颗棋子的直径是1.5米，原以为会很重，没想到今今也能将其抬离地面。在棋盘的旁边有几个塑像，我没走近去看，估计也是按照金庸先生的书而塑造的。
 看完了人造的景点，我又被女儿拉着走上了一座由两根钢丝和木板组成的吊桥，走过它就可以近距离观赏那从山崖上悬挂下来的一条白色的水带了。边走边交替用相机和摄像机拍青山碧水、拍在桥上故意摇来摇去的女儿，摇摆中，我们来到钵盂形的水潭，水色深碧，潭满水溢，从岩头泻入下潭，潺潺有声。令人遗憾的是在潭中竟然塑了一尊观音像，还有一个募捐箱，一位同事挑选了好久才在一个镜头里不可能出现观音的角落让我替他拍照留念。经查，我们到达的有瀑布有小溪的地方就是苍山十八溪中风光最美的清碧溪，旅行家徐霞客和大画家徐悲鸿都曾到过这里并留有诗句：“其色纯绿，漾光浮黛，照耀崖谷，早日射其中，金碧交荡，光怪得未曾有。”（徐霞客）“云冷幽崖里，花香太素心。蚌开浮错彩，石破见空青。思欲君龙女，商量召洛神。果然一洗髓，自觉梦魂青。”（徐悲鸿）。
大理四景中的“雪”指的就是苍山雪，苍山的海拔一般都在3500米以上，最高的为4122米，山顶上终年积雪，被称为“炎天赤日雪不容”。可惜的是，尽管极目远眺，我也没能看见雪的踪影，也许“只缘身在此山中”吧。 严家大院 在大理观赏的第二个景点是位于苍山脚下，洱海之滨的喜洲，去那里主要是看他们的茶艺表演。据史书记载，喜洲曾是唐代南诏王异牟寻的都城，在那古代文化兴盛的年代，白族工匠吸取了丰富的中原建筑艺术并发挥了自己的创造才能，逐渐 形成了自己民族的建筑风格。在喜洲有严董杨尹四大家族，我们去的严家大院是白族民俗文化景观的代表，正巧前一拨的游客正在品茶看演出，于是也就有时间可以在这处显然是为供人游览而修缮的房子里大饱眼福。
在我的印象中院门应该对着主房正屋，可沿途所看到的院落无论大小大门都是偏在一旁的，取而代之的是一堵照壁。照壁是白族民居中最显著的特色,白族人家建房,必须首先迎东建筑一堵照壁,让朝霞晨光最先照耀在这堵大墙壁上,于是人称“照壁”,又称“风水壁”。关于“风水壁”这一名称的由来,白族民间有一个传说。在很久以前,大理国是一片汪洋,百姓常受洱海泛滥之苦。同时,洱海里的罗刹水怪,也常常飞啄人的眼睛。大慈大悲的观音娘娘听说后,下凡与罗刹水怪斗智。她用洱海边生长的螺蛳当作人的眼睛给罗刹吃,又让黄狗将水怪赶出了大理。从此以后,白族盖房造屋时,便在门楼里建起照壁,以喻挡住了洱海的狂涛洪水,祈得安居乐业,吉祥幸福。  严氏大院是一座有多院套连起来的深宅大院，走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫。曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井”的大院，最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。
严家大院里有一个演出的小礼堂，大概有两百个座位，主要是进行三道茶表演，当然还有其它的一些习俗表演。白族是一个知礼好客的民族，以“三道茶”敬客，这是一种高尚的礼仪。第一道茶，选取较粗、较苦的茶叶装进小砂罐用文火 烘烤，再冲滚烫的开水。此茶虽香，却也很苦，称之为 “清苦之茶”。第二道茶，加进红糖、乳扇、核桃仁、芝麻，香甜可口，叫做“甜茶”。第三道茶有蜂蜜和4至6粒花椒调拌，甜中有苦，苦中有甜，还夹带一丝麻辣味道，便是“回味茶”。“一苦、二甜、三回味”，寓意着人生的历程和真谛，“三道茶”的工夫就是让人体味人生的全过程，“吃得苦中苦，方为人上人。”只有辛苦的付出才会有甜蜜的回报，才会有幸福的将来，否则还没等体验出人生的滋味来，就只有“回味”的份了。
也许是一场接着一场的表演，看得出有个别演员已经显露疲惫之色，所以有时并不是很投入，但在婚俗表演“掐新娘”中倒是个个掐得很起劲，从扮演新娘的小姑娘龇牙咧嘴的表情上可以知道那些人用的劲不小。坐在前排的同事梁在“新娘”走到舞台边时突然站起来，不论三七二十一也掐了她一把，那位演员似乎没有丝毫恼怒之意。后来听导游说，新娘希望有更多的人掐自己，不用力说明你的祝福不诚心，所以掐得越重她越高兴，但最多只能掐三把，再多就是不尊重人家的表现了。听到导游这么说，相信有不少人后悔没象梁一样为新娘送上祝福，嘿嘿，不掐白不掐啊！
演出的最后是跳集体舞蹈《打歌》，台下有兴趣的游客可以上去一起跳。今今在我的鼓励下第一个站起来，我们这个大旅游团里总共有六个孩子，上去跳舞的有四个，另外还有几个同事也加入了这支欢快的队伍中。台上几个大人小孩在手忙脚乱地被演员们带着伸胳膊抬腿，台下的我和有家人在跳舞的同事也没闲着，忙着选择角度拍下这快乐的一幕。 蝴蝶泉  导游在我们往苍山索道方向赶路时就调侃过滇藏公路，这一条省际公路由于年久失修，现如今已然成了“颠脏”---快把人的心脏颠出来的公路了。从严家大院出来我们的车又向苍山的北峰驶去，不知道是否走的这条道，自从知道有那个好笑的叫法后，只要是路面稍稍不平，不管在哪，就会有人说又到“颠脏”公路了。我们这一次是要颠到大理的又一个游览胜地蝴蝶泉。
很久很久以前，在苍山脚下绿树环抱中有一无底潭，潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和猎手霞郎定下终身，后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将她救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭，顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。无底潭也因此改名为“蝴蝶泉”，那一天是农历4月15日，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事，这就是有名的“蝴蝶会”。我们是农历的6月到大理再慕名去蝴蝶泉的，已经错过了蝴蝶相会的最佳时间，切不说观赏徐霞客描写的蝴蝶“连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面”的壮观场面了，在泉边我甚至连一只蝴蝶也没见着，不能不说是一种遗憾。但蝴蝶泉旁所建的“蝴蝶大世界”，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化，也让人略感到一丝安慰。
虽然没有蝴蝶，但郭沫若亲提的“蝴蝶泉”三个大字和这块石牌坊后的徐霞客游记还是值得一看的，从此处到泉边还有一段长约三、四百米的路，路两边是高大的凤尾竹。再往外是两条小路，导游说那是情人路，彼此有好感的金花和阿鹏约好在蝴蝶泉边相会，去时分开走，回来时就两人一起从凤尾竹下的这条道走。脑海里萦绕着《月光下的凤尾竹》梦一般的曲调，想象着两个有情人倘徉在这样一条诗情画意的小路上，浪漫得让我们这些过来人只有嫉妒的份了。
蝴蝶泉的水并不是很多，但上泉里的水还能有细流从龙嘴里流出来，不象后来在无锡看到的被称作“天下第二泉”的惠山泉，那里的下泉竟然成了一潭污浊的死水。导游说到了蝴蝶泉就应该用泉水洗洗手，一洗带来官运，二洗带来财运，三洗则会带给你桃花运。我不信泉水会有这么神奇的作用，但我知道那水来自地下，应该是透心的凉，所以也拉着女儿去感受了一下。在蝴蝶泉这个象征着忠贞爱情的地方有一棵我不知道名称的大树，树枝上坠满了许多心型香囊，应该是希望有段白头偕老爱情的人挂上去的。祝福天下有情人都能如愿！ 崇圣寺三塔  从蝴蝶泉出来已经是下午的五点多，如果是在家应该要吃晚饭了，为了第二天上午能轻松游古城，导游建议我们把崇圣寺三塔游完了再去就餐。大理的太阳落山比江苏晚近两个小时，看看日头正高，再加上游兴正浓，所以我们又高高兴兴带着近似朝拜的心情赶往三塔处。
大理三塔，和河北的赵州桥、西安的大雁塔一样，是我国古代建筑的珍品，被国务院列为全国重点保护文物。三塔位于古城西北1公里处的苍山中和峰下，是由一座大塔和二座小塔组成的，三塔鼎立，气势宏伟壮观，为大理胜景之一。上个世纪70年代，在三塔发现600多件南诏大理国时期的佛教文物，具有极高的价值，所以它们既是大理历史的象征，也是佛教盛行大理的见证。佛教在公元前后传入中国，到了唐朝极为盛行，南诏国中期时崇佛之风开始兴起，在它的后期达到极盛，佛寺遍及云南各地境内。至大理国时，佛教更为发展，因此，大理国又有“佛国”之称。在三塔旁原有规模宏大的崇圣寺，后来毁于兵火和强烈的地震，因为与这座寺的邻居关系，所以三塔习惯上被称作“崇圣寺三塔”。在中学时学到有关南诏的文化，就是寺、塔放在一起介绍的，因妈是我那时的历史老师，而我一向怕她，在她的课上我不敢有半点马虎，所以对她老人家讲的内容即使二十年过后的现在印象还是特别深刻。虽然此去大理没能将寺塔一起观赏，但令人欣慰的是当地政府已经在崇圣寺原址上重建了这座千年古刹，我们去的时候虽然还没正式对外开放，但从规模上看得出它与世人见面应该是在不久的将来。
三塔中的主塔与崇圣寺同时建造，因其高，又称千寻塔，是中国现存唐塔最高者之一。千寻塔是典型的唐塔风格，外型有点象西安的小雁塔。内地的塔多为奇数层，而三塔却为偶数层，千寻塔高近70米，有16层，两座小塔均为10层；中原的塔由基座向上是直线收缩的，下大上小，而三塔上下较小，中部较大，具有曲线美。三塔经历了千年风雨剥蚀和多次大地震，依然完好，但两座小塔都略有些倾斜，所以更给人以沧桑感。
欣赏三塔除了可以在正面或是近距离，另外还有一个绝佳的地点，那就是钟楼往右转向下的一潭碧水，从那里可以看到三塔和它们倒映在水里的倩影。随着水波荡漾，水里的三塔宛如三位窈窕少女，给人以无尽的遐思。 大理古城   7月29日上午有两个任务：游大理古城、赶几个小时的路程去丽江。因为下午安排有丽江的景点，所以我们必须在午饭前到达那里，因此在大理古城的时间就很紧张，在这座名闻遐迩的城市里也只能来去匆匆了。和平日里逛街一样，看到感兴趣的商品才会驻足观望，在古城内我们是发现了有纪念意义的建筑就停下拍照，然后再匆忙往前赶，就是这样，在规定时间内也只走了一街一巷。回来后浏览别人所写的有关大理古城的游记很是羡慕，他们所说的那些地方我竟然大半不知道，就连有名的“洋人街”我也不知是否到过。只能希望有朝一日还能再去大理，多留一些时日，可以静下心来细细感受它的古老与淳朴。
大理国建于宋代，古城却是明朝洪武年间修建的，原来有东南西北四个城门，而且都有高大的城楼，现如今留下的只有南北两座。我们是从南城门进入古城的，两个城楼对着的应该是它的正街，听说城内有九街十八巷，可惜因为时间关系我们只游览了一街一巷。我们是七点多到达那里的，可能因为入夜比较晚，当地人起得也不早，只有零星几家店铺开门，街上的人已经不少了，但多为我们这样慕名而至的外地观光客，中间夹杂着几个身着民族服装的金花，那是各旅游团的地陪导游。因为时间短，我想，导游带我们去的应该是古城最有代表性的街巷吧，印象中好象看到过什么兵马大元帅府，还有士兵把守的一个什么重要机关。这条街上的建筑虽说都是古式的，但它给我的感觉更象是一座影视城。
正街的商业气息比较浓，古色古香的屋檐下悬挂着各式招牌，有卖扎染服饰的、有卖珠宝玉石的、有卖纪念物件的，还有卖特色小吃的。所以，到一个地方要想看到纯天然的东西，跟着导游走旅行社规定的路线是不可能有大收获的，最好是有宽裕的时间，自己深入到那些远离商品世界的地区。近几天一有时间就到网易看游记，特别羡慕那些背包客，他们所写所拍的景象都令我向往不已，不知道自己何时也能潇洒走一回。
一条街走到头就是古城的北门了，大门紧闭，不晓得门外又是怎样的风景。靠近这座城楼，有一条不算小的巷子，街道正中间是一条浅浅的小溪，水很清，据说是苍山上流下来的，有一些当地的居民就用这水掏米洗菜。溪边有几棵垂柳和其它我不知道名称的树木，有供人休憩的石凳石桌，还有小型的十二属相雕塑，虽然小溪两旁也是店铺林立，由于它的水、树、石，给人的感觉就和外面的正街不一样了，有点象来到了世外桃园。从这个东西走向的街道望出去是碧绿的山峰，它应该是苍山19峰中的一座，遗憾的是没等我仔细观赏，同事就催了：时间到，该回车上去了。
对大理古城的游览就这样匆匆结束了，虽然也有许多的遗憾，奇怪的是此刻坐在电脑前的我对它的向往似乎比以前更强烈了，我的大理情也更浓了，希望有一天能重温大理梦。我的大理情结啊！ 火把节与洱海  7月30日下午，在游完了丽江古城后，我们踏上了归途，沿着来时的路线经大理、昆明再回到贵阳乘飞机回南京。虽然又回大理，但这一次主要为了落脚，旅行社并没安排任何游览项目。凑巧的是这一天正是白族的传统节日----火把节，导游在车上就介绍了关于火把节的传说和习俗，在吃晚饭的时候，透过酒店的落地窗可以看见外面广场上竖立的高大的火把，还有逐渐增多的从四面八方赶来的当地居民。尽管导游一再警告如果去参加火把节出了事责任自负，但还是有不少同事亲临了热火朝天的现场：几个女同事被当地手持小火把和松香的男孩子追赶，看着那扑面而来的火星，她们四处逃窜，吓得哇哇大叫，惊得香泪涟连；全陪导游小毛和两位男同事也做了一回当地人，喝酒、嬉闹，由于太投入，随身带去准备拍照留念的数码相机也被火烧坏了。旅途中这惊心动魄的一幕是一生中难得的一次经历，虽然想起来还会心惊胆战，但我相信我的这些同事们一定不会后悔自己的决定，记忆也应该是难忘的、美好的。
火把节不只是白族的节日，所以关于这个节日也有不同的传说，导游给我们讲述的是在白族中流传的关于柏节夫人的故事：相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五沼。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏节夫人早就看穿皮逻阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。桕节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手上，后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节大人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。后人为了纪念柏节夫人，将每年的农历六月二十五日定为火把节，如同汉族的春节一样，它成了彼此祝福的节日，也是白族人民最隆重、最盛大的节日。
每逢火把节，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。 在广场中央堆砌起一个宝塔形火炬。选一根三、四丈高的青松立 在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、 白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。点燃村中的大火把后，男女青年把他们采来的松枝和麻杆编扎成的火把点燃，到田野、果园里游耍，借此驱虫除害，祈求五谷丰登、六畜兴旺、风调雨顺、国泰民安。我同事碰到的撤火把场面，就是人们将松香面撤在火舌上，让火花四溅，以表示祝福，只是她们无法接受这火辣辣的祝福，盛情难却之下才落荒而逃的。
因为带着女儿，我谨记导游的教诲，没敢去广场凑火把节的热闹。在回到下榻的酒店后，无意间从窗户看到了不远处的粼粼波光，记得导游说过，在大理无论到了何处都能看见苍山和洱海，我猜那一片不小的水域应该就是洱海。到了大理岂能错过洱海美景？三个同事欣然响应，于是我们四个大人带着三个孩子步行去洱海。从酒店到海边要经过两个路口，沿街看到不少居民的家门口也立了根2米多高的火把，上面插着彩旗、海棠和花，另外，我们还碰上几家人手拿再稍短的火把往广场方向走，所以尽管没亲眼看到熊熊火光燃起，身上也没溅到火星，但我多少也感受到了节日的气氛。
说洱海是海其实只是断陷的湖泊，因湖形象人耳，气势如海而得名。洱海，古称叶榆泽，又名西洱河、昆弥川。面积240平方公里，海拔1972米，在云南是仅次于滇池的第二大淡水湖，是我国七大淡水湖之一，也是国家级风景名胜区和自然保护区。洱海风光妩媚，一望无际，烟波浩淼，碧水似镜，只可惜我们乘坐的急着下班的木船上没有导游解说，由于天色已晚，我们只是在船上拍了几张有山有水作背景的照片，不但没看到洱海八景 ，在没来得及欣赏到“风花雪月”中的洱海月时我们的船就回到了岸边。对于几个孩子来说，云贵之旅在飞机、火车、汽车、缆车外再加上船这个水上交通工具已经够让人兴奋的了，他们才不在乎看
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