[游记]榕树下-滇行游记之三-大理风情录

出发前很多朋友说，去丽江就不要去大理了。可是，三月蝴蝶泉，万朵茶花香，大理在我心中一直是浪漫而诡异的。我依然无法抵挡它的诱惑。
坐上晚上10点从昆明出发的卧铺大巴，我们开始了大理之旅。整个夜晚我无法睡着，大概是由于第一次躺在这样充满各种异味的床上，还有内心压抑不了的兴奋。我侧身面对窗外，月牙儿如影随行，夜的黑让满天的星星尤其明亮起来。汽车在黑暗中摇摇晃晃地前进，远处连绵起伏的群山、近处高高低低的树木，也就在我的眼里晃动。晃着晃着，不知不觉中在夜色中进入了大理。
如此的进入方式，让我得意于自己对大理的执着。
而后体会到的大理的种种风情，更是让我感到不虚此行。忍不住要说一说。

大理古城很小，小巧古朴，因为淡季，人也不多。我们在城中瞎逛，漫无目的地钻进路边的小巷，看到喜欢的院子就敲门进去，到年代久远的木楼里走走，尝试着用木桶绞上清凉甘甜的井水，在院子里的竹腾椅上坐坐，与慈眉善目的大娘合影几张。大理的白族人都很好客，我们从没有被拒绝。
后来我们决定去洱海看看，就在城中找了辆马车。车夫是当地的白族人，40多岁的中年男子，赶一辆有着漂亮顶棚的马车，边走边向我们聊起了风情大理。

“石头砌墙墙不倒，风吹进门把地扫，姑娘叫大嫂”。这说的是大理的三怪。
这第一怪说的是大理的院墙，多是用大大小小的石块垒砌而成，似乎并没有添加水泥之类的粘合剂，却耸立风中丝毫不动摇。
第二怪指大理的风，一年四季不停歇，一直灌进屋里刮走了垃圾，人们连扫地也省了。
第三怪比较复杂。大理的白族女子头上都戴头巾，头巾上又有花，花分为三种：未婚女子戴红色的，定婚了的戴黄色的，已婚女子戴黑色的。可是外地的游客弄不清楚这些东西，问路的时候见了女子就叫大嫂，常常把未婚的大姑娘也错叫成大嫂了。

车夫嘴里说着三怪，手里也没误了赶那匹黑色的马，马儿在土路上欢快地撒野，马蹄敲打在地面发出清脆的哒哒声。我们坐在后面的马车上也跟着一上一下的颠簸，让第一次坐马车的我异常兴奋。
路的两边是庄稼地，地里高高低低的植物有3、4种，结了肥大豆荚的是蚕豆，开满黄花的是油菜，挂着沉甸甸穗子的是稻子，偶尔还有绿油油的青菜。冯从来没有见过这些农作物，更不知道在别的地方，它们是不可能同一时间长在同一块地里的。大理得天独厚的气候养育着这一方人家。我想，这也许也是为什么大理的茶花品种特别多的原因吧。

“三房一照壁，四合五天井”，这个呀，说的是大理白族的建筑特色，车夫指着路边的房屋仔细地给我们介绍。照壁是类似屏风的东西，记得《红楼梦》里似乎多次提到这类的东西，那是一面很大的墙，墙面刷得雪白，要进入院子得先绕过这面墙才可以。照壁在大理是一种身份和地位的象征，只有富裕的人家才盖得起“三房”——成品字行的三栋房子，而三房是建照壁的先决条件。因此大理人都以家中有照壁为荣。
至于“四合五天井”，说的是大家族建筑的结构和家庭内部的人际关系，车夫絮絮叨叨说了很多，可是他在前面赶马车，只能侧身和我们说话，加上马跑得很快风声也大，我听得似懂非懂。后来回想起来，好象是说一个大家族分了若干个小家，每家都有一个小四合院，以及院内的一个小天井。诺大一个家庭需要聚会议事的地方，这个地方就是大天井。也就是说，除了每个小家的天井以外，还有一个集体共用的大天井。

车夫是个很健谈的人，见我被他的话弄得有点回不过神来，马上给我们来了点通俗易懂的东西，“知道来大理一定要看的是什么吗？风、花、雪、月——下关的风、上关的花、沧山的雪、洱海的月”。接下来给我们说明了这四种东西的由来。下关的风大，晚上尤其大，刮得人睁不开眼；上关的花多，不是指茶花，而是姑娘媳妇头上戴的花，她们在地里干活时头上的花在庄稼间闪动；沧山的雪，四季不融，即使7月流火，那绵延几十公里的十八峰依然白雪皑皑，在灿烂的阳光下熠熠生辉；洱海的月，夜与友人二三泛舟洱海，明月当空，举杯邀月，其乐融融，又或伫立船头，望月感怀，思绪飘渺。
下关的风已经见识过，上关的花想来也与这洱海边上的情景差不多，沧山的雪远远地也可以看见，只是洱海的月，根据这次的行程安排恐怕是无缘见到了。我心里免不了有些遗憾。

在洱海边上休息了一会，我们的马车再次上路赶向崇圣寺三塔。遇到这个车夫是我们的幸运，他不仅幽默风趣，而且肚子里关于大理的各种故事和传说一个接一个。我好奇地问他这些东西是怎么来的，他神秘地说，都是从他爷爷留下来的一本书上看来的，那书有这么厚呢，他双手比划了有一尺来长的一段距离。我迟疑了半天，问是否可