[游记]云南游记——

我们乘坐的火车是凌晨五时到达大理的。出了车站，吸一口高原清凉的空气，不觉得疲劳。抬头望天，天空深黑中带着幽蓝，繁星闪烁，或明或暗，数点昏黄的灯光，城市还在安睡，四周一片静谧。

大理是云南的一座古城，汉代称叶榆，早在唐朝，南诏就定都于此，宋代大理国仍以此为都城。历经唐、宋五百多年直至元代，这里一直是云南及滇西地区的政治、经济、文化中心，直到忽必烈大军革囊渡江，大理国灭，云南的中心方移出苍洱一带。

早餐后，略做休息，我们来到了苍山应乐峰下的崇圣寺，著名的三塔就坐落在此。崇圣寺是南诏时期的皇家寺院，有人说就是《天龙八部》里的天龙寺，姑且信之，只是后来寺庙已毁，而三塔犹存。清晨，游人很少。太阳刚刚升起，朝阳映衬之下，三座高塔益发巍峨辉煌。三塔之主塔又名千寻塔，始建于唐代，历经千年战乱、地震而不倒。塔身造型与唐代典型西安小雁塔相似，可以算是姊妹塔。然而小雁塔是十五级，三塔的主塔为十六级，两坐小塔为十级，有别于中原佛塔的奇数层。导游介绍说这可以体现出来少数民族对女性的重视和尊敬。塔顶原有大金鹏鸟，相传“龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”，但是后来毁于地震，主塔塔基刻有“永镇山川”四字，为明朝沐国公之孙所书。

绕塔而行，后面有一小湖，名聚影池，面积不大，湖水清澈，三塔倒映水中，化身为六，俯看天光云影，抱拥三塔，举头旭日初升，云霞明灭，平视则红日白塔，青山在后，周围绿树碧草，鸟啼清幽，一时间，只觉得目不暇接，心神俱醉。

三塔旁有一大石安卧于道中，上面有两个凹陷处，以石击之，即发出咕咕的蛙鸣声，所以此石就叫蛙鸣石，也是三塔旁很有趣的一景。

出了崇圣寺，我们的目标是苍山十九峰的中和峰，索道沿山势缓缓而上，山顶云雾渐起，苍松翠柏覆盖着绵绵苍山，有时侯我们一伸手就能抓到松针。空气清新湿润，脚下能看见小溪潺潺，苍山十九峰两峰夹一溪,形成十八溪，十九峰中有云弄、沧浪、莲花、白云诸峰；十八溪里有霞移、万花、云泉、白石等溪，汉语中的美词好象都集中在了这里。十九峰隐在云中，仿佛天上，十八溪则从天而下，时隐时现，都汇入洱海。站立苍山，远望洱海狭长如线，大理城则背靠苍山，面迎洱海，依山面水，岂不是神仙居所？云雾浓重了，山风渐起，云随之游动，这是山在呼吸，呼吸之间，云起云散，升腾下降，这样的呼吸代表着生命。是的，这样的山才能孕育出众多的奇花异葩，这样的山才能养育出众多的珍禽走兽，无怪乎云南被称为大自然的宝库。

我们在山上的小店点了几个菜，有苍山上的山珍，有洱海里的海味，坐在山间凉亭，品尝美味，可惜无酒，否则把酒临风，有山水相依，有苍松翠柏,云雾环身,这岂不是神仙生活？!

下了苍山,我们漫步大理古城。古城的街道很干净，旁边流淌着清澈的山泉水，家家有流水，户户皆养花，流水边垂柳依依，幽静的小巷中，屋瓦上面细草萋萋，顿时令人放慢了脚步，觉得懒洋洋了。

午饭后，我们哼着不完整的“大理三月好风光哎~”来到了云弄峰下，蝴蝶泉畔。云弄峰已经围上了一条白色的云质围巾，阳光灿烂，小路旁修长的凤尾竹已经遮挡了阳光，设置好了一条绿色走廊。小路的尽头就是大家所熟知的蝴蝶泉了。蝴蝶泉在绿林丛中，是个约五十平方米的泉池，清冽的泉水从泉底鹅卵石和白沙中涌出，四周古树葱郁，一棵高大粗壮古老的“蝴蝶树”横跨泉上。泉池中游着鱼群，不由得想起柳宗元《小石潭记》中的几句：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动;
俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”只是泉中之鱼没有俶尔远逝，往来翕忽，看来也不想与与游者相乐，游人是游人，它们只是它们自己。

蝴蝶泉边没有看到蝴蝶翩翩飞舞，我想有如此多的游人打搅，再加上现在的化肥、农药污染，很难再看到蝴蝶盛会了罢。据说每年的四月十五，也就是纪念白族传说中类似梁祝徇情的那一天，大量蝴蝶会在泉边举行盛会，四方白族的青年男女相聚于此，阿鹏哥就可以“丢个石头试水深”，用歌声找寻自己的意中人了。

离开美丽的大理，我们要赶往梦一样的城市——丽江。汽车在盘山公路上开的很慢，路旁不时可以看到警示标志，提醒司机谨慎行车。山顶的云雾在山腰间投下带状云影，车窗不能开得很大，否则山风吹人发冷。将近五个小时的车程，我们才到达了丽江。

安顿下来之后，已经九点多了，心仪已久的纳西古乐是听不到了。我们还是打车来到大研古城。晚间的古城安静而有活力，酒吧里没有嘈杂的音乐，人们或谈天说地，或静静的坐着，点一杯酒，泡一壶茶，享受着晚风吹拂，聆听着远方飘来悠扬的葫芦丝。我们也忍不住在小河边找了张桌子坐下，握一盏清茗，轻风吹过，柳枝拂面。河底有金鳟鱼逆流而行，看上去仿佛是静止的，河面上人们放的荷花灯顺流而下，载着满满的愿望与祝福