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[游记]云南游记:梦里大理何处寻(三)

2008-01-11    sina.com.cn

心之北,彩云南——云南游记:梦里大理何处寻(三)

2006-08-01 01:13:02

大中小

(图1:蝴蝶泉)

合欢树无蝶,蝴蝶泉无魂。

“大理三月好风光,蝴蝶泉边好梳妆,蝴蝶飞来采花蜜,阿妹梳妆为那桩……”这首老一辈曾经耳熟能详的歌曲婉转动听,余韵悠长,在大理一直唱到了今天,也带我们来到了电影《五朵金花》的拍摄地——蝴蝶泉。此时季节不合,泉边树上没有翩翩起舞的蝴蝶,只有望泉兴叹的游人们。直言不讳地说,蝴蝶泉出乎我意料,它比所有想象的都小得多,想来也只有那美好的传说赋予了它神奇的色彩,成为无数青年男女的爱情胜地。那是一个类似《梁祝》的爱情故事,雯姑和霞郎为了反抗世袭主榆王霸占雯姑的企图,双双跳入无底潭殉情,化为一对彩蝶飞出,无底潭因此改名为蝴蝶泉。每年他们的忌日——农历四月十五,就定为蝴蝶会,四面蝴蝶飞来泉边的合欢古树上栖息,首尾相连直垂入泉,八方白族男女老少也来赶会赏蝶,唱调子弹三弦,姑娘和小伙子更借此机会觅心上人,互诉衷情。从古至今,蝴蝶泉不知道为有情人作了多少次月老,又见证了多少坚贞不渝的真爱。雯姑和霞郎,金花和阿鹏,甚至普普通通的人们。

(图2:蝴蝶大世界中的活蝶)

位于蝴蝶泉公园内,以聊游人未见蝴蝶会盛况之怨。

在大理,姑娘都称为“金花”,男子都称为“阿鹏哥”,然而我们都明白,不管是在五朵金花还是千千万万的金花中间,属于你的“金花”都只有那独一无二的一个。让人更加感慨的是,白族人始终信奉天长地久,海枯石烂的爱情,据说离婚率是0。不过也是,在这里,若是看上了白族的“金花”,摸了人家的头饰穗子,先要和姑娘对歌,对上了姑娘满意还要到“金花”家里做三年苦力,三年后姑娘不满意就要被赶走,满意了小伙子就要备上厚礼请村里德高望重的老人作媒求亲,送上银器玉器入赘女家。云南这边的民族包括白族在内,都是“女娶男嫁”的,女尊男卑,家里生计都由女人操持,男人主要在家搞“琴棋书画诗酒茶”那一套,生了儿女也要随母姓,说白了这里就是母系社会,生了女儿特别高兴,生了儿子则被视为“赔钱货”,要准备很多“嫁妆”替女家白养女婿的。这些令我这个大女子主义者感到非常欣慰,觉得做白族女儿真不错。不过本人肤色太白,身材又很瘦,在白族这个“以胖为美,以黑为贵”的地方绝对算是“甩手货”,怕是很难娶到丈夫,呵呵但是这我不看重,地位高才是硬道理嘛。

(图3:苍洱毓秀)

(图4:南诏风情岛·汉白玉观音)

(图5:南诏风情岛·南诏行宫)

(图6:洱海一号游船)

离开蝴蝶泉公园,我们就去码头乘船游洱海。我们乘坐的是洱海上最大的游船——洱海一号。游船上每人花30元就可获得一个固定的位置,有免费茶和一些小吃,这些都很简单,我们真正在意的却是在船上看风景。游船中途停靠南诏风情岛,方便游客上岛游玩,之后再上船返回码头。南诏风情岛在我看来很一般,不过有一尊汉白玉的巨型观音像,弟弟还很装模作样的拜了拜,此外就是仿古的南诏行宫,实在不像古建筑也不许游客进入,因为那不过是宾馆而已。回到船上再启航,白族歌舞和三道茶表演就轮到我们这一批了。几位白族男女或歌或舞,《弦子弹到你家前》、《五朵金花》、《掐新娘》等节目一一上演。其间穿插三道茶,第一道茶是苦茶,第二道茶是甜茶,第三道茶是回味茶,寓意先苦后甜,暗示人生哲理。

转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_54fe1397010005dp.html252阅读

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