[游记]曲阜泰山游记

我要资助沂蒙学生的想法落空了，几乎是在一分钟的时间内，我决定将这次资助之行改作旅游了。

于是拿出地图，运筹旅游线路。10月10日下午5时许，我从岱崮镇出发，向蒙阴县城飞奔。从地图上看，这段路程并不远，可是一旦走起来，才发现，这是山区，曲折的山路可让我吃了苦头。先是要翻一座至少五百米的高山，摩托车在山路上行进，异常艰险。在地图上区区十公里，我走了一个多小时。当翻过这个大山之后，天已经黑下来了，我开始有点着急了。

应当说，我这次一个人的出行，是一次真正的冒险。天完全黑下来了，我的车灯是昏暗的，山路是颠簸的，走在路上，我是提心吊胆的。大约晚上8点，终于在路牌上看到了蒙阴县城，但走进后发现，异常冷清。又找了半个小时，才进入真正的城区。看破旧的县委县政府，再想到农村的柏油路，我理所当然地认为，这些地方政府，是为百姓办了实事的。我有这个机会旅游，也是托了他们的福啊。

晚上住在了一个小旅馆里，房间很大，30元。

11月11日晨，天蒙蒙亮，我起床洗漱后出发。我的想法：要在10点赶到曲阜，参观孔府孔庙。可是，一出城车就熄火了，难道要出问题？我正一筹莫展之际，车居然又启动了，而且再没有出现任何故障。

一路顺风，上午9点45分，到达曲阜故城。确实是一座古城，到处是古曲建筑，高高的老城墙，折射出历史的光芒。

很快，来到了孔庙门前，大批农民模样的人走上来拉客，说坐他们的车，可以如何省钱。虽然面相看上去朴实，但他们言语中却表现出一种商人的刁钻。最终我被一个五十岁上下的庄户人缠住我不放，价钱说得很低：三孔转完才要五块钱。我想，说好了五块，你不可能明抢我的钱吧，于是放心地上了他的车，其实是他给找的一辆车。结果被拉到“孔子六艺城”去了，票可贵，我不进，那人便和我缠绵起来，说六艺城如何好，孔府如何不好，我就认定：我来就只进孔府孔庙，别的不感兴趣。最后不欢而散，交付两元钱了事，但心情却不好了。因为知道旅游中总有些这类事，也就把此事丢到脑后。买票进孔府，门前一导游又跟住不放，又要帮我照相，又是解说到位，好吧，谁让咱心软呢。跟着导游走了一趟，大约半个小时，OK。让导游先走，自己再转转，看孔府，还真是没有意思，这三十元的门票，真的不值啊。听导游说，孔庙东西最多，不过五十元的门票可也不便宜啊，既来之，进吧。

从孔府正门向孔庙正门走，是一条古道，两边小商铺林立，不断有人拉住推销旅游产品。其中一对石刻章要五元，我觉得便宜，却没有上眼，为的是省去麻烦。可是最后一个三十岁上下的女商人一付忍痛表情把一幅石章推到我面前：两元！我看这石头，虽然极曾通，但两元也真是不贵。

“好，要了。”我决定了。

“写上名字吧，几分钟就刻出来”

我把名字写上，她便开始在石头上刻字，歪歪曲曲的字迹，倒是真快，不一会儿一个章刻完了，我突然想起一件事：

“刻字收费吗？”

“一个字十块，你是八个字，八十元！”

我的天，防不胜防啊！“不刻了！”

于是一顿讨价还价，自己明知上当，看周围商人冷漠的表情，十分钟的争执中，我理解了曲阜人（至少是这些商人）的卑鄙。最终花31块钱，买了两块无论如何不值五块钱的石头，心中拔凉拔凉的。来到孔庙大门前，想到孔圣人的圣地，却驻守着这样的刁民，再没有兴趣观赏下去，于是胡拍几张相片，拔腿走人。

12点整，驱车向泰山。由于生气，坚决不在曲阜再花一分钱，饭定然不能在曲阜吃（有点驴脾气）。

快马加鞭，不到一个小时便进入泰安境地，停车休息，用餐。

下午2点半，到达泰安城。其实我对泰山没有太多兴趣，这也是我至今才去泰安的原因，甚至如果不是曲阜的遭遇，我都不一定去爬泰山。

先看岱庙，再上泰山。岱庙的门票价并不高，并且对教师还有优惠，可是我没有带教师证（没有计划旅游啊），就与售票员探讨用身份证证明行不行，结果人家态度很坚决——不行。好，那咱也就坚决，不进了。在外围拍了几张照片，骑车奔向泰山。到泰山脚下时，是下午3点多，停车、购物（地图、拐棍、矿泉水等）想不到，在曲阜所见的奸商，在泰安还真是没有，他们大都是热情的，没有欺生现象，于是很放心听了他们的劝告，决定先休息，等半夜起来爬山。饭店老板推荐一家旅馆，就在山门近处，过去看，条件是一般，但一个单间只要30元，够便宜啊。安顿好后，去吃晚饭，又有人推荐说往东走，离山门稍远的地方，价钱便宜。过去一看，一条街上，许多小吃店，选中一家，是兄妹俩合开的，很热情，价钱也不贵。炒两个菜，要瓶啤酒，吃了个饱——两天没好好吃顿饭了。酒足饭饱后，去睡觉。

夜里11点半，被闹钟叫醒，虽然并没有睡好，但想到马上就可以爬泰山，精神头马上来了。洗漱之后，半夜12点许，开始爬山。去买票才发现，有教师证也是有较大优惠的，再次遗憾。欣然购票上山。

天很黑，无星无月，还好我从家带着手电筒，可以照清近处的石刻和树木，但光线不足，数码相机无用武之地了。景点繁多，确实是一座名山，一块普通的石头经地质专家鉴定后，成了一个古代泰山演变的见证。一棵伏卧的死树，却是当年程咬金亲手种下的古树。而总理奉安纪念碑则见证了自古至今帝王将相对泰山的衷情。手拿地图，拾阶而上。黑暗中，有一中年女人独自上山，主动和人搭腔而所有爬山人却立即躲开，我便想到，这定是爬山有规矩，不能随便与生人接话。这女人问了数人无应后，转向我，看说话并无异常，她希望找人一同爬山，这样可以有个说话的。我不怕什么鬼邪，说：可以。于是她开始讲解泰山，她说她就住在山上，今天是下山有事。她滔滔不绝地讲起山神道观，善男信女，说爬泰山必拜神。而且拜神不拜头和尾（不在山脚和山顶拜神）之类，倒真是对泰山了如指掌，连有多少人爬山，爬山为何而来都有精确统计。最后她推荐我去三官庙拜神仙，并说要听“师傅”的话，让如何拜就如何拜。我听之言，进庙，一群年轻的着道士服的“师傅”过来引领，让买他的高香，并说我在山下买的香是不能在此烧的。我看了一眼他们那八十块钱的香，微微一笑，然后摇头。我觉得拜神拜山，完全是发自内心，心诚与大手花钱是两码事。既然不让点我带的便宜香，那我就只拜拜好了。我是为父母而拜，没有高香，却有真诚。临走时，师傅很不情愿地对我说：十五元，行不行？上山哪有不烧高香的？！我微笑摇头扬长而去，只看钱的道士，只把此作为赚钱的职业，我哪能听信他们的劝说。

走出庙门，中年女人早已不见了踪影，此时我开始明白为什么没人和她同行，也觉得此人确有些异常之处，她表现出的对鬼神的敬畏和对泰山的体验，确有不同常人之处。倘若是迷信之人，，完全会认定她是鬼邪之类，我却不这么想，三十年经历告诉我，世上有无鬼神我并不知，但我未见过鬼神，也不怕鬼神，这是我的信念，所以我也少去争论鬼神。

不一会儿到了药王殿，此处主要供奉的还是观音大士。我决定要拜观音。香在此烧，头在此磕，拜佛之心我是有的，心也是真诚的。这回没有遇到假道士。看我认真拜佛，有些游客也非常认真的跟着我拜佛，当然也有青年人指点品评，虽指点神佛一种宗教的忌讳，但年轻人不懂不信，也是他们的自由。其实我也并非一个真正的信徒，我只是出于对宗教的敬重。

及到中天门，才知道泰山之高。听边处人说，到了中天门，就走了一半了，虽然已经劳累不堪，但觉得已经过半，又来了精神，甚至想：泰山也不过如此嘛。再走，山路俞发艰险起来，举目上望，是陡峭的山路，直入云霄，十八盘到了。等过了十八盘，才知道，那中天门，嘿嘿，不是中点啊。前面还有一大段路呢，这时承认不行了，体力已经达到了极限，每走几十步，必须停下来休息一下。

过了南天门后，景点多起来，不再像之前只有石头、房子和树。一些古典的建筑多起来。在南天门上，上千人聚集在那里，有吃饭的，有睡觉的，人人穿着黄大衣。这大衣租起来倒真是不贵，可是我已经准备了雨衣，省了五块钱。这么多人，都是准备看日出的，我也是。再往上，人少起来，最后，山路上只有我一个人，四周雾浓起来，抹一把头发，已经湿了。不理会这些，一路往前，看过孔子庙，爬上玉皇顶，庙门是关着的，看表，才四点。于是在雾气中，寻找着地图上的景点，不时有些新奇的发现。四周除了山风，只有我独自的脚步之声。这时的泰山之顶，成了我自己的山峰。我把个山顶走了数个来回，光拱北石旁就走了五六个来回，算是把路线搞清楚了。五点过后，游人开始上山。不少人穿着大衣，浑身发抖。而我一身合体的雨衣，挡风避寒，行动也方便。因为不停地走，倒未觉寒冷。

看地图上标注的日出时刻，快到点了，拱北石旁，也聚集了众多人，大家注视着自己想象的日出位置，翘首期盼。时间一分一秒的过去，日出已经迟到二十分钟了，没有踪影，只有浓雾，一些看客已经面露失落。我知道这日出已然错过，不如去玉皇顶吧。在玉皇顶等了好一阵才开了庙门，浓雾丝毫未减，看着极顶石，照片也拍不成，这雾啊！

决定要下山了，最后来看一眼传说中的日出。站在拱北石之西，举目东望，一瞬间，居然东方出现一轮白日，如洁白的玉盘，在云雾后若隐若现，这倒是一种未见的景象，我立即拿出相机，同时，许多相机的快门在人们的惊呼中咔咔响起。之后，我开始下山，雾气也开始减退，我终于看到云海了，山峰之下，云缠雾绕，那真是一种奇观。我不断找着拍摄的最佳角度，终于看到了神奇的山色。这还是我第一次看到云海。山风吹过，我不禁口出一段古人的吟唱：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。当然最妙极的还是“荡胸生层云”的那种感觉，如仙如醉，不忍下山啊。

因为陶醉，最终走错了路，又见识了别样的一种风景。没有导游的旅游，真的可能见识许多经典之外的风光。

就此下山，还有轻雾。再次见识十八盘的险峻。最后在下山处寻找到了经石峪，这是我觉得泰山之上唯一可以称道的一处文化胜地。可惜，并没有几个人去游览。

走在孔子登临处，泰山之意显露无疑。立一块石头，就说是孔子登山之处，这样的把戏是许多景点广告用语，没有说服力。其实泰山上有文化，但不足以名。如古人言，山不在高，有仙则名。要成就名山，无外乎有仙有道有佛。此山之中，并无僧侣（普照寺未去，未知寺内有否，但登泰山者多不曾到此）。道士虽有，却根本没有仙风道骨，只有推销的本领，实为憾事。其实泰山是应以道观著称的，可惜如今它已山高无道，有山无名。其实在此山，对泰山低评者不在少数。（注：关于泰山庙宇，璧霞祠最有名，我却三次到而未能入，未知其详，所以上述言论可能有误）

泰山的自然风光还是不错的，值得我们去观赏，但泰山也有太多的不足，不知何时可以改良。我半夜爬泰山，为日出而去，却并未见识真正的日出，而且我也不想再为日出重登泰山，这是我的登山游记。

最后说明：我对旅游，并非挑剔，只是不想人云亦云。好游之人，若无快意恩仇的本性，那旅游对他也只能消费的运动而已。