[游记]曲阜,泰山游记

公司五一组织去山东曲阜及泰山旅游，从五一清早六时从南京发车，到五月三日凌晨四点才回到南京。

在曲阜，主要是参观孔府，孔庙，孔林。三地联票150元。下车后（公司自己开车去的）， 我们在孔府家宴大酒店用餐，却发现没有点菜，只有套餐。菜的水份相当大，二十多道菜，感觉却很不实在，一些水果，色拉，糕点也算一道菜，上菜也没个讲究，稀里花拉的一会儿上热菜，一会儿水果，一会儿凉菜。我感觉只有150在右的价格，却是480元，另外主食还有30元。孔子生前三间茅屋，去世后却被各朝皇帝赐宅赐地，以至有数百亩之大。由于魏忠贤和孔子后人是亲家，所以孔府有一幅门联是这个大奸臣写的。有意思的在孔府正厅门前长廊候客厅有二条长凳子，魏忠贤事发一次求见孔子后人时，迟迟得不到会见，就坐在那个长凳上，故后人称之为“冷板凳”。然后进门有一个如屏风般的门，中门最为高大，二边各有一小门，此三门紧挨着，平时不开，来人必须从二边绕过去。只有皇帝来时才能开。江泽民来时开过一次，从正门入。李鹏及朱溶基来时也开过，但他们皆从右边的东门走过，而没有走中门，意为文走东武走西吧。职位如古之宰相。孔府内柏树苍劲，树上白鹭较多，非常大一只。这些古树有数百年之久吧。后院有一颗槐树，被雷劈过，裂为5辨，后竟成为5颗树，树兜连在一起。而那幅壁画，光学及光线线路问题耳，我觉得不值得一提。孔亩也相当大，有很多历朝皇帝赐的碑，结果却在“批林批孔”中，将大多数碑拦腰打为二段。二块例外，一个是毛主席三块上面写了个“留”字，另一块为上面有“学生林党”----因为上面有一个“党”字，故幸免。此等牵强，令人哑然失笑。又一颗松柏，据说当年康熙晚年再来孔庙，走累了，靠在树上歇息，那颗树因此沾染了“龙气”，后来长得有些像龙，不过虽是传说，不过那颗树倒是的确有些像龙。我觉得有必要让读书人记住的是鲁壁。因为始皇帝梵书坑儒，孔子后人将其它学派的书籍都收藏一本在一堵干墙壁之中，以至后世方有一些其它学派的书。后人如是在那墙壁那立碑纪念，是为“鲁壁”。而非皇帝，孔庙的柱子上却刻有龙，而且有龙珠，雕刻得相当生动。据说皇帝来时要用红布包起来，以免皇帝嫉妒。而孔林是指孔子及其后人的墓地。孔子墓也就是一个大土包，不过相当大，有三米的直径，上面野草很深，甚至有一颗很大的松柏。孔子墓前的石碑上面刻的流金大字，是为篆文，最后一个字是“王“字。这个王字也比较有意思，中间一竖特别长，最后一横与前二横相隔非常远，要是被前面的香炉等什么挡住了，就会以为是一个”干“字。据说是因为皇帝跪师不跪王，所以才这么写的，皇帝行跪礼时用布将下面那一横包住。孔子生前三间茅屋，滇沛流离，不获重用，死后却历经数千年为后人所敬仰，万世之师表，五千年来唯一的圣人。其实这也掩盖不了一个事实，也就是孔子的思想，有利于维护统治阶级的利益（如三纲五常等），统治者需要这样的一种思想来维护其统治，来控制人民。有些事，可以做却不可以讲，有些事可以讲却不可以做。孔子，对统治者而言，可以讲讲，可以推崇他，却不可能真正的重用他。就如同人可以满嘴讲仁义道德，大公无私，褒扬别人舍己救人，实际上自己却不肯那么做一样。在从这种意义上来说，孔子生前流离，死后留荒，亦是必然之事也。

和孔庙等一样，泰山也是世界文化遗产。也有孔子登临处及登东山而小鲁，登泰山而小天下与孔子相关的典故。从山脚看起来，泰山并不高，而且灰灰的，石头多植被少。我们从中天门一直往上爬，由于山东久未下雨，泰山没有瀑布了，山涧中的水也很浅。一路走来，发现石头及上面的朱红题字特别多，泰山的树并不怎么漂亮，偶尔才发现有几株迎客松。不过在去步桥时发现有一树桃花，开得正怒，不由想起“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”路上买了个山东小米煎饼卷大葱，觉得很平淡无奇，但可能山东还是以之为主食之一吧。远看十八盘，有70度那么陡峭，但是后来走起来，按照台阶的宽度和高度对比，也可能也就5，60度吧。但是远看起来却特别陡。登上南天门就到达天街，一边坦道，风很大，往下俯视，很是视野开阔，觉得泰山确实高大，雄壮。在山东平原看起来，泰山的确是最为高大的，难怪为五岳之首，帝王封禅之地。最高峰为玉皇顶，顺得天街往右走即是，上面的圆球状的不知是否为天文台。站在山顶，环顾四周，有那种山登绝顶我为峰的感觉。杜甫会当临绝顶，一览众山小的感慨，发得其所。我们坐缆车下山，看着后退的山峰，更加显得高大，壮观。由于是早上上山，并没有看到泰山日如，不过，总的感觉还是相当的不错，泰山以其雄壮的魅力，又多了我这个粉丝。

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