[游记]云南.印象之大理篇(1)

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《云南.印象》之大理篇（1）——洱源西湖

坐在飞驰的快巴上，欣赏着沿途的风光，我们向云南之行的第一站——大理出发！昆明距离大理大概有4个多小时的路程，为了打发无聊的车上时光，增加彼此之间的认识，我们开始了自我介绍。

我一直都认为，外出旅行最开心惬意的事情并非欣赏到什么与众不同的景色，品尝到什么绝佳的小吃，而是可以结交到许多新朋友。在这个庞大的旅行团队中有心灵的导师、有警队霸王花、有身体硬朗的耄耋老人，也有刚刚拜别黑色六月、七月的学生、出来渡假的幸福的一家四口，更有像我们两个纯粹打发时间的闲人。

令人感到惊奇的是，在这个团队中小孩子占了绝大多数，年轻就是好是我看到他们唯一的感慨。每个孩子的个性都不一样，惹人发笑。有一个胖胖的长相甜美小女孩，扎着两条小马尾，歌喉可以媲美站在珠穆琅玛峰上歌唱的藏民，难怪可以站在歌唱比赛金奖的领奖台上；他的弟弟乍看之下像个小女孩般秀气，喜欢穿黑色的紧身裤，还喜欢讲莫名其妙的冷笑话，或许是因为我的年纪太老了，代沟太大，他每次和我讲冷笑话我都不知道其实那是冷笑话……可是就是这样的一个小男孩，却是舞蹈比赛金奖的获得者，甚至曾出国演出过，真真令我大跌眼镜；还有一个最让我头疼的小弟弟，喜欢抱着一个脏西西的粉红色猪抱枕四处走动，在座位上也不安静地像猴子一样爬来爬去，爱在车窗上画大海、城墙等乱七八糟的东西，最好笑的是他睡觉前的习惯——对着他的猪说话：“猪猪，睡觉了，不要吵哦~”拜托，整个车里面最吵的就是你，最安静的就是你那只猪了！他还告诉坐在他前面的阿姨，他手里抱着的是香香猪，家里还有一只宝贝猪。阿姨取笑他说他手里抱着的是臭臭猪，他马上带着哭腔反驳“是香香猪，不是臭臭猪！”——我倒，还真是奇怪的嗜好，怎么会有孩子那么喜欢猪？！

和我们两个最合得来的是一个刚刚考入二中的小学弟，真的是很巧，我和他初中、高中都是校友，世界真的是太小了。和他一起的是年轻、漂亮、开朗、健谈、和蔼的妈妈，他最喜欢的事就是拿着奇怪小孩的香香猪模仿小孩对猪说话时的语气、神态，然后和我们一起很没良心的哈哈大笑。

在我们的旅行团中还有一对来自法国的父子。儿子是中法混血儿，母亲来自中国，父亲来自法国，中国的传统文化与法国的浪漫气息完美的在他的身上结合，给人感觉温文而雅却又有点害羞。父子两人都会说简单的中文，虽然速度缓慢但却很标准流利，与大家的交流都不成问题。而且整个行程他们都表现出了友好、热情的态度，很受大家的欢迎呢！

大家天南地北的聊天时间很快就过去了，2个多小时的颠簸我们终于到了大理。迎接我们的是一大片金灿灿的向日葵。那景色有点像凡·高的名画——《向日葵》，可是凡·高的名画也不能诠释眼前的美景，凡·高只是表现了部分，想象一下放眼过去都是无边无际的向日葵是怎样的一幅画面。一张张笑脸仿佛在表达它们热烈欢迎来客到来时的激动心情，微风吹过，花杆轻轻摇曳，花朵微微弯腰点头，就像在对你致敬。

我对大理最初的一点点印象是从儿时看的露天电影《五朵金花》中得来的，但那时太小，还不懂得欣赏电影中大理苍山、洱海的迷人景致，倒是朦朦胧胧地觉得金花姑娘长得分外的健康和美丽。十多年后的今天，这次我终于有机会做一回“金花”，到数千里外彩云之南的蝴蝶泉边体验那迷人的景致。

大理是云南白族的聚居地，在这里白族的姑娘一律叫金花，小伙子一律叫阿鹏。进入大理的下关，就可以看见美丽的洱海。洱海虽然名为海，实际上却是一个巨大的湖泊，养育了世世代代的白族人民。因为云南在内陆并不靠海，所以他们一直把湖称为海。虞美人告诉我们，当年汉武帝为了打通丝绸之路曾经来到大理，但是由于当时大理古民族——昆明族以及洱海的阻挠只能无功而返，因此汉武帝在长安按照洱海的形状开凿了“昆明湖”，操练水军，以期能打败昆明族，征服洱海地区。这就是云南历史上有名的“汉习楼船”的历史典故。

还记得《仙剑奇侠传》中的南诏国吗？当时的南诏古国就在大理——这里面还流传着一个关于“白洁夫人”的美丽的传说。传说六诏时，蒙舍诏首领皮逻阁欲统一五诏并霸占宾川诏主夫人慈善（又称白洁夫人），专门用易燃的松明搭了一座高楼，并于六月二十四这日，诱各诏首领到松明楼喝酒，欲放火将他们烧死。白洁夫人劝丈夫莫去，其夫摄于皮逻阁威势，执意前往，夫人便将一只铁镯载在丈夫手上，挥泪送别。松明楼起火后白洁夫人闻讯而至，在焦骨中寻找丈夫尸骨十指鲜血淋漓，最后才在一支琵琶铁手镯的焦骨上找到丈夫遗骨。她悲愤万分，抱着丈夫遗骨跳入洱海自杀殉夫。于是便有了白族人民纪念白洁夫人的火把节。每年农历六月二十四晚，云南各地均举松明火把，来往于田间地头饮酒歌舞达旦，驱逐田间害虫，祈岁延年。次日男子跑马迎魂，女子用凤仙花梁红指甲，来纪念贞洁的白洁天人。我们去的时候不太巧，白族的火把节要在第二天才能体验了。但是路过楚雄的时候虞美人告诉我们彝族正在举办火把节，还记得以前初中的时候跳的彝族舞蹈就是《七月火把节》，想到这里我和娴很有默契地又哼了那首听不懂歌词却熟悉的《七月火把节》——又是一个把你双眼点燃的七月/又是一个把你心灵点燃的七月/骑上你的骏马穿上美丽的衣裳/小伙姑娘一起走进爱的火把节......

而在历史上，公元 737 年，在唐王朝的帮助下，洱海区域南面的蒙舍诏皮罗阁，征讨洱海附近的五诏，统一为南诏，建都于太和城，公元 738 年，唐王朝册封皮罗阁为云南王。自此，大理成为云南政治、经济、文化中心。南诏的民族文化与汉文化交往频繁，精通汉文化的人很多，以“人知礼乐，本唐风化”见称。

还有《天龙八步》和《射雕英雄传》当中的大理国，它们在历史上真的存在，并且还保留着当时古国的遗址——大理古城。公元 937 年后晋天福二年，段思平兴师灭大义宁国，建立以白族为主的封建制大理国，建都大理，历时 316 年。大理国贸易远达缅甸、波斯，封建经济较为兴盛，文化也较发达。白族知识分子的汉文化修养较高，普遍使用汉字记白音的“白文”。

一直以来素称“文献名邦”的大理都是云南的政治、经济、文化中心，直到公元 1253 年元宪宗三年，忽必烈率蒙古军队攻克大理。公元 1274 年元至元十一年设置云南行省于中庆（今昆明市），自此云南的政治、经济、文化中心才由大理转移到了昆明。 但大理仍为滇西第一大城，一直沿袭至今。

沿途中看到的都是传统的白族民居——白族民居的平面布局和组合形式一般有“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、 “四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等。白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必须用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上“福”字——这就是照壁，照壁除了遮挡另一个显著的作用就是最大幅度的收集阳光。由于大理靠山面海的特殊地理环境，有部分时间院落里照不到太阳，为了收集阳光，聪明的白族工匠才发明了照壁。让朝霞晨光首先照在它的上面，给全家带来福气与吉祥。

“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐 口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置“花空”作花鸟、山水、书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。白族很讲求住宅环境的优雅和整洁。多数人家的天井里一般都砌有花坛，种上几株山茶、 缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花果树。花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花。种花爱花是白族的传统美德。兰花更是大理盛产的名花。关于种植兰花，这里还有一个有趣的白族风俗——在白族向来是女尊男卑，女主外男主内，女人担任的是当家作主的角色。男女自由恋爱涉及婚嫁，男方必须到女方白干活3年接受考验，如果表现让丈母娘满意才可以娶到新娘。而在成婚后男方就不需要再外出干活，而只需要在家种植花草。如果新娘疼惜丈夫就会让丈夫种植名贵的兰花，所以在白族家庭只需要观察所种植花草的品种就不难知道男方在家里的地位如何。