[游记]在大理过年

本想回湖南过年，一场大雪将愿望化成了泡影。

不管在哪里过年，却对于我来说都是奢侈的。一年的劳心劳力，也当找一个由头放松自己。大理成了我不二的选择，因为在云南，妻子的娘家是我远离家乡的另一个可停泊的港湾。

我已经记不清第几次在大理过年了，大理的年味很浓。我知道，社会变得一切都在舍弃中寻找，即使在我的家乡，大多在外地打工赚钱，“功利万岁”的心念也让过年仅仅成了带钱回家那么简单。五百年帝王之都的大理则不一样，尽管在如此节奏快速的现代化进程中，仍能嗅出大理人和大理古城对往日“帝王之都”的依恋与自豪，还有大理人闲散的生活心态。

南北城门的张灯结彩与苍山门和玉洱门的素面朝天有着鲜明的对比，毕竟不容回避的一个事实是老祖宗留下的仪规：南城门是入城的正门。

我对于大理城依然是熟悉的陌生人，心境中的轻描淡写而忽视了丛丛簇簇的历史的枝末细节，正是这个年让我有时间再读一遍大理。

是那个彝族美女作家瞿腊阿娜首先走入我的视野，然后才是她的《被大理俘虏》。和她一样，“要用一个归乡武士的心情，行走在这古道上。”我这才知道大理故称叶榆，又名紫城。在唐天宝年间，南诏王阁逻凤修筑了羊苴咩城，为其新都。“羊苴咩”《滇记》蒙氏名都曰苴羊，《清一统志》古楪榆城也，蛮语讹为羊苴咩，亦曰阳苴咩。

羊苴咩城位于大理苍山中和峰下，在今大理古城及其以西地区。该城原为“河蛮”所筑。南诏统一“六诏”，征服大理各部，同时也统治了该城。唐大历十四年(公元779年)，南诏王阁罗凤卒、异牟寻立，从太和城迁都于羊苴咩城，并重新加以修筑。唐大历十四年至元至元十一年(公元779～1254年)，羊苴咩城一直是南诏大理国的国都。直至元朝至元十一年(公元1274年)建云南行省、置郡县，将政治中心由大理迁至中庆(今昆明)，羊城才结束了为时近五百年的国都历史。元代羊苴咩城为大理路军民总管府所在地。明洪武十五年(公元1382年)，明将沐英攻下大理后，在羊苴咩城基础上修建今大理古城，旧城废弃，渐被掩没。

大理古城“规模壮阔”，方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别为：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。南城门是1982年重修过的，又集郭沫若“大理”二字镌刻于门头，但大抵形式没有改变。

大理古城应旅游大势，每年的变化都很大，过去的陋巷大多整修如新，一些颓墙断垣也变成了极具艺术色彩的门楼店面，尤其红龙井的水景工程，让南北主街溪水潺湲，有了这水，一座古城都变得灵通生动了许多。

古城主街道的两旁有依序排列着卖大理石制品、白族扎染和银饰器具的大小摊店。尤其大理石是地道土产，据说苍山十九峰，峰峰皆蕴藏大量可开采的上好大理石，因此摊店中以大理石工艺品居多，其品种花色之纷呈，如果不是眼见，你是很难想象的。

而银具饰品也是琳琅满目，有手镯、项链、戒指、汤勺、筷子、挂件、腰配等等，这些银饰又分黔银缅银，我是分不清楚的，在南门的寸四银器店，儿子要买一根项链，我压根儿都不懂，还是他姨妈识货。

大规模的修葺，并不碍古城的古朴幽雅。这与当政者的意识有关，如果是大破大立，那大理就失去了精魂，失去了诱惑，也就失去了商机。

洋人街是老牌商街了，外国游客多聚汇于此，如今又添了两道牌楼，洋人街就更具色彩了。外国人，当然也有中国人，在这里有的吃着西点有的品尝白族的特色小吃，有的喝西洋咖啡，也有的喝白族的“三道茶”。

游人最追捧的还是那些隐没在街巷深处的花园客栈、茶社、酒吧，那是诗意栖居之所，也是心灵栖居之所。

有人说，若到过西云书院你就能感受整个大理的闲适文化。西云书院原是云南提督杨玉科的私人府邸，建于1873-1875年，后来杨被人弹劾，其府邸遂改为书院。不管官场怎样的翻云覆雨，历史怎样的沧浪变迁，但作为白族民居式建筑的灿烂是亘古而恒久的。其房舍百余间，规模之宏大，气派之壮观，的确让人赏心悦目。

其实，在大理随便择其所好，你都会有一番感慨，我每次都择西门的银箔泉，那是近在城边却远离喧嚣的清静之地，除了偶有的鞭炮声，和西云书院没有二比，但这并不影响大理的年节情绪。

大多数人还是愿意进城凑热闹，城里人流如潮，初一一大早，说有九龙献瑞，果真是，大约10点来钟，锣鼓喧天，首先是黄龙、再青龙、红龙等九龙依次从北门而向南门。每条龙到洋人街口都要劲舞一番，以博得众人的喝彩。

龙队有纯一色的女子，在老家是不可能的，却在云南十分盛行，男子的刚劲，女子的柔软，要说好看，还是女子们舞的龙，艳丽的服饰，婀娜的身段，优雅的舞姿，把龙舞得欲飞欲潜，淋漓尽致。多少人驻足，多少人翘望，多少人不舍。