[游记]泰山游记

泰山游记

六月间和父母一同去了泰山玩。随手一篇游记。算是对事情有个交代吧。

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这是诗圣杜甫的著名诗篇《望岳》，我中学就曾经背过，是描写泰山雄伟景色的，诗圣的诗篇固然妙，但那种写意的意境留给没去过泰山的人更多的只是想象，泰山究竟是怎样的一个样子。这回终于有机会让我自己也来登一下泰山了。

我们全家于前一天晚上坐火车来到泰安县住下。早上本打算坐公交车到泰山山脚下的天外村的，但是泰安火车站附近有很多出租车司机拉客，根据我们以前的自助游经验，出租车是很不可信的。出门在外就坐当地公交车是最好的选择。可是有一个司机说他带我们走泰山的另外一条路，那条路坐进山的汽车只要15元，而从天外村到中天门的汽车需要22元，这样我们3个人可以剩21元钱。他拉我们只要25元，算下来还比较合适。于是我们就坐了他的车。一路我们和司机聊天的时候跟司机说了我们在其他地方被出租车司机骗的经历，他说：“那是别的地方的人，我们山东是孔子的故乡，信守礼义，不会骗人的。而且我们泰山是国家众多著名风景区中被评为管理最好的旅游景区。”我说：“泰山在全国范围内名次怎样不关我事，我相信泰山在每个人心目中的地位是由他在泰山的经历构成的，如果你没有骗我们的话，我就给泰山在你这个环节上打个满分。”结果后来的事实证明，他还是骗了我们。从天外村到中天门的进山汽车每人只收20元。这样一来我们多支付了6元。看来自己出去旅游，不跟团的话，坐车还是得首选公交车。即便是孔子故乡的出租车司机的话也是不可信的。

我们坐车来到泰山脚下的桃花峪，在桃花峪旁边有一座庙宇，里面供奉的是泰山的主神——碧霞元君。人称泰山老奶奶，这尊神我以前还真没有听说过。后来回到北京一查才知道，原来这位泰山老奶奶是周武王的妃子——黄妃。也是周武王手下大将黄飞虎的妹妹。当年周武王灭掉商朝后，大行分封功臣。分封活动由功劳最大的姜子牙主持，姜子牙把泰山这个风光雄伟的山岭原打算留给自己的，但不知怎的被大将军黄飞虎看上了，向姜子牙来要泰山这块风水宝地。姜子牙正在犹豫之际，消息又传到黄飞虎妹妹的耳朵里，也来向姜子牙索要泰山封地。这下可好，一边是大将军，另一边是周天子的爱妃。两个难缠家伙凑到一起，他想不让也不行了。但是又让给谁呢？正在兄妹二人争执不下的时候，姜子牙出了一个主意：你们俩谁先登上泰山顶，泰山就封给谁。黄飞虎心想：黄妃哪能是我的对手，于是就答应了。黄妃自知不济，但一咬牙也答应了。于是黄飞虎骑上麒麟就风风火火地赶往泰山了，黄妃则先用了一个法术，把自己的一只绣花鞋先凭空扔上了泰山山顶。随后也赶往了泰山。果然是黄飞虎先到了泰山山顶，坐在地上等了半个时辰之后。黄妃也到了，黄飞虎得意地说：“妹妹还是不行吧？这泰山的宝地还是得归我吧？”。黄妃说：“哥哥你这就不对了，明明是我先上来的，想下山迎接你一下。谁知你从另外一条山路上来了，不信你来看，我已经把一只绣花鞋放到这里了。”黄飞虎正要发问，黄妃毕竟心虚，怕争下去不免露马脚。于是说：“我们本是同胞兄妹，为封地这种事情争来争去多没意思。不如这样，我住山顶，你住山脚。我们共管泰山如何？”黄妃这么一说，弄得黄飞虎好象不是好人一般。于是只好答应了妹妹的提议。姜子牙赶来，看到兄妹俩已经达成协议，于是不好拆穿黄妃的伎俩。就这样黄妃成了泰山的主神碧霞元君，黄飞虎则成了泰山山神。随着时间的推移，黄飞虎这个山神被人们遗忘了，在泰山上玩了一天也没有见到一座泰山神的庙宇。

从桃花峪我们坐车沿着一条溪谷边的公路蜿蜒而上，路两旁是郁郁葱葱的青山，颇使人感到心旷神怡。坐在车上，清凉的山风扑面而来，一时间竟让我不知心憩何方。多次在我梦中出现的飞翔的情景又在心底浮现。下辈子我一定要托生成一只山鹰，可以在美丽的山谷间自在地飞翔，我在心里这样期盼。溪谷中有好多大石头，清可见底的溪水在大石之间欢快地流淌。时而汇成宁静的小池，时而从石间奔涌而出，形成一个小瀑布。让人想起孔子说过的水有五德：

因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。

所谓“智者乐山，仁者乐水”。老子也曾说：“上善若水，利万物而不争。”看来我们中国文化中对于水的赞誉是极高的。山因水而显得灵秀，泰山后山的风景可谓灵秀。我问给我们开车的司机师傅，现在是否是泰山的雨季。师傅说还不是，等到7~8月份的时候，这里的水更大。在我看来，我也没有必要等到7~8月份再来了。因为此时的水量恰倒好处，可以在溪谷之间看到水的动与静两种美，动如脱兔之奔放，静若碧玉之温婉。来到桃花源，我们坐上了缆车。从缆车上看泰山后山的景致，那又是另外一种心情。缆车的轿箱是全封闭的，玻璃是淡蓝色的。本想感受一下飞在半空的感觉，被封在一个小空间里全然没有了那样的感受。不爽！

坐缆车到了南天门后，就是天街的牌坊。天街两旁全是卖小吃的店铺，一路走过去，到了碧霞祠，就是前面说的那位泰山老奶奶的祠堂。据说江core还来拜望过。今年5月2日来烧香还愿过一趟，呵呵,都说江core来的不是时候，“五一黄金周”里来，为这一拜，泰山景区不知道得少收入多少钱。为此我和我老爸还讨论江core是不是信神。老爸认为：他是共产党的领袖，共产党是讲唯物的。那他就不应该信神。我可不这么认为，别管他是谁，在国家领导的地位上，没有人能不信神。因为别人还可以相信他会领导国家走上正确的道路。那么他还有谁可以信赖？一切都要靠他自己，没有了精神寄托。人是会垮掉的，所以在那个位置上的人也就只有神可以信任了。在碧霞元君的祠堂里有好多燕子，它们绕着祠堂中央的香炉飞来飞去。好象上天的使者一样，要将进香者的愿望带给这位泰山老奶奶。祠堂里由于这些燕子的存在确实增添了许多祥瑞的气息。信神这件事情，人们总是说：信则灵，不信则不灵。在我看来：有信仰的人一般都有着坚定的意志，这种意志想必就是来自于对于神的力量的坚信。如果人们向神祈祷了一件事情。那么就会坚定自己做成这件事情的信念，这种信念就不断激励人去努力。当最后人们达成自己的心愿的时候，又会愿意把功劳归于神。所以，神的力量还是通过人的努力才能得以张显的。我虽然看明白了这一点，但是我还是愿意相信神、景仰神。因为神就在我自己的心中。

过了碧霞祠，我们就沿着石级登上了玉皇顶，玉皇顶并不很大，是一个比较小的庙宇。但是由于位置特殊。所以庙门口赫然有金字牌匾上挂：敕建玉皇顶。不过是哪位皇帝下令建造的我就没有去详细考证了。玉皇顶的东西两侧各有一个为游客提供住宿的旅店，西边的是“神憩宾馆”，意为神仙休息的场所。呵呵，想来也是，从泰山脚下往上走，一路上是中天门、升仙坊、南天门……，在《西游记》中描写的天宫大门不也叫南天门吗？在南天门上面休息的人那不都成了神仙了？玉皇顶东边是观日宾馆，就是早上想看泰山日出的游客来住的地方。我们遇到一个游客，是昨天爬山上来的。一问，她是昨天上午10点从泰山脚下开始爬的。爬到南天门已经是晚上7点了。竟然要爬9个小时！哦，我尚且能够承受，我爸妈可受不了。我们坐缆车上来看来是比较合理的选择。

下山的时候，我们选择了步行，如果再坐缆车的话，可是要错过好多景致的。泰山的十八盘果然好陡，从上往下看感觉非常强烈。可是越往下走，山路就越平缓，越好走。想起来，爬泰山还真有点成仙的味道。当人爬到最后的一段路，体力已经快要消耗完了的时候遇到的却是最难走的一段路，难怪南天门下面最后一个石牌坊是“升仙坊”。到这里非要有极大的意志力才能成功进入南天门之上的“仙界”。

我们从南天门走到中天门，然后就坐车下来了。应该说下面还有不少景点我们都没有看到，比如孔子登临处、“虫二”等。没办法，我得照顾父母的体力。不能由着自己来，下次吧。下次等我自己来的时候，我就爬上泰山，这些景点都会被扫到。说到“虫二”那个景点，我姐姐还跟我说那可不能念成“chong,er”，那两个字的真正说法叫做“风月无边”。看看，过去的“風”字里面就是一个“虫”字，“月”字里面就是一个“二”字。这样写正好是把风与月的外边去掉了。也满有意思的。