[游记]梁容若眼中的大明湖

现代作家笔下的老济南风情之十一

——梁容若眼中的大明湖

本期“现代作家笔下的老济南风情”栏目将要给大家介绍的是一篇描写上个世纪三十年代大明湖风情的作品——
梁容若先生的《我看大明湖》。

首先，简要介绍一下该文的作者。梁容若（1906—1995），河北省行唐县人，原名梁绳禕，1928年毕业于北平师范大学，1934年考入日本东京帝国大学，1936年从日本东京帝国大学毕业后回国，先后任河北省教育厅督学、绥远省政府代秘书长、河北大学讲师和教授等；1948年去台湾，在台北创办《国语日报》，并先后任台湾师范大学、台湾大学、东海大学教授；1974年退休后移居美国，1981年6月21日回国定居，先后任全国政协委员、北京师范大学、北京大学客座教授；1984年因儿子遭遇车祸返美，直至逝世。梁先生终生致力于中国文学史及中日文化关系史研究，著述甚富，主要有《容若散文》、《坦白与说谎》、《国语与国文》、《文史论丛》、《中国文化东渐研究》、《汉学东渐丛考》、《现代日本汉学研究》、《中日文化论集》等。

其次，再说说《我看大明湖》一文在我国台湾、香港地区的巨大影响。梁先生的这篇《我看大明湖》长期以来一直是台湾、香港地区中学国语课的必修篇目，同时也几乎是台湾地区每年中学会考时国语科目必涉及的出题点。因此，在台湾、香港地区凡是上过中学的人恐怕没有谁会不知道、不记得梁先生的这篇《我看大明湖》。梁先生的这篇《我看大明湖》在特定的历史时期曾让千千万万的台港澳同胞通过文字领略到济南大明湖的美景，同时也为大明湖在台、港、澳地区赢得了大陆其他自然名胜所无法超越的知名度和美誉度。有人认为，也正是因为受了这篇脍炙人口、流传广泛的散文名篇的影响，古龙在其《血海飘香》中才有意安排了苏容容大明湖幽会楚留香那一章，琼瑶在其《还珠格格》也才有意安排了乾隆御饮夏雨荷的大明湖雨荷茶那一节。

正如梁先生在《我看大明湖》一文的末尾所说的那样，梁先生自1937年起曾“在（大明）湖边作客,住过整整三年”,其间他“玩味过它的春夏秋冬”,“领略过它的晴雨昼夜；理解的愈深,愈觉到它的可爱，可亲。”也正是因为对大明湖之美有着如此深切细致的体味和全面透彻的了解，梁先生才能创作出这样一篇脍炙人口、流传深远的散文佳作来。对今天我们这些生活在大明湖畔的济南人而言，梁先生的这篇美文无疑是非常值得一读的。但是由于种种原因，这篇脍炙人口的现代散文名篇几十年来却一直未能被济南人所了解，这不能不说是济南文化和千千万万济南人的一种遗憾。当然，读过梁先生的这篇《我看大明湖》后，济南人感到遗憾的可能还会有许多别的什么，比如，梁先生当年在大明湖畔所见到的那种“水上有一队一队的鸳鸯穿花戏草，玩的十分安详自在。成群的白鹭鸶在凝神养气，谁也不叫一声”自然美景在大明湖早已消失良久了，而且可能永远不会再现了。

至于梁先生《我看大明湖》这篇文章写作艺术方面的种种妙处（如欲扬先抑、烘托映衬的艺术手法及引用、隐喻、明喻、排比、对偶、设问、拟人、层递等多种修辞手法的运用，还有议论、描写、抒情、抒情等表达方式的综合运用，语言的简洁凝练，文笔的流畅生动，层次结构的清晰分明等等），笔者在这里就不多说了，相信大家在读过梁先生的这篇美文之后自然会有深切的体味和深刻的印象。笔者在这里想说的是：我个人认为，梁先生的这篇《我看大明湖》是迄今为止描写大明湖风情的现当代文学作品中写得最好、最感人的一篇，它理应和刘鹗《老残游记》中的第2回《历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调》、第3回《金线东来寻黑虎，布帆西去访苍鹰》，以及老舍先生的散文名篇《济南的秋天》、《济南的冬天》、《趵突泉的欣赏》等一样，成为泉城济南的另一张重要而且是十分亮丽的文化名片。

我看大明湖

●梁容若

常听见人说，读了《老残游记》去游大明湖，一定会感到失望或幻灭，因为百花堤没有花，历下亭碰不到名士，大明湖不是湖，乃是一条小河，夹岸长满了芦苇。还有些粗心的人，既不注意时间，也不注意地方，在历下亭边找千佛山的倒影，在满天云雾里看鹊华秋色，找不到，看不见，就怀疑老残撒谎，或更断定是文人的夸诞。大明湖因为《老残游记》的描绘出了名，也因为好多游人指出它的名不副实，使齐鲁山水都减了声价。

从刘鹗游济南到现在，不过半世纪多点，大明湖真老了、丑俗化了吗？照我看，明湖也许变了，变的可并不多，“荷花世界柳丝乡”，还是照样，只是种荷花的人，因为老残一类的白吃莲蓬、乱摘莲花的客人太多了，培植了一排排的苇墙，把荷花一区一区的圈起来。只留下几条深水的通路，给闲人荡桨。花是看不见，花香可没关住，你也可以从芦苇缝进而窥见芬芳鲜艳的花海的一斑。你想要认识湖的全貌吗？请到此极阁上看，请到城头马路上看，“一城山色半城湖”，“满湖荷花绕湖柳”，并没有什么夸张。千佛山的倒影，一定在天高气清的秋天，在铁公祠前的湖面宽处，才看得分明。想认识大明湖的光明如镜，也须在秋天冬天的芦苇枯萎后。你要到千佛山头兴国寺的敞厅远眺，或是坐上飞机下看，黄河是一条宽而黄的长带子，小清河是一条绿的头绳，大明湖正是仙女放下来的一面亮晶晶的镜台。荷花是可以远观，不可以亵玩的，明湖也跟庐山一样，要认识它的真面目，须要站得高一点儿、远一点儿。

大明湖的特征是安静朴素，有储蓄，有用处。多少名泉的水，新鲜，又干净，不分冬夏昼夜，流进流出，没有响声。冬天不结冰，夏天不咆哮，刮风不起汹涌的波涛，下雨没有决堤的洪流。画舫上难听见笙歌管弦，绕湖岸多半是幽居萧寺，连暮鼓晨钟也没有，整天是静悄悄的。水上有一队一队的鸳鸯穿花戏草，玩的十分安详自在。成群的白鹭鸶在凝神养气，谁也不叫一声。就是坐着小盆向游客兜卖莲花的小儿女，也只是拈花示意，并不吵着卖。当地的谚语说：“湖里的蛤蟆干鼓肚”。以昼夜聒耳，不知趣，不看风色著名的蛙，到这里都要“守口如瓶”，停止了两部鼓吹。虽然不一定由于什么皇帝的金口玉言，总要算一种难解的奇迹。在这种寂静的环境里，宜于书画，宜于写诗，更适于哲学家艺术家的深思。齐鲁的先哲们喜欢讲：“讷于言而敏于行”，“吉人之词寡”，“恶夫佞者”，“多言多败”，在我看都跟大明湖的德性有一脉相通的地方。