[游记]风云飘飘：曲阜之行风云飘飘专栏风云飘飘专栏斯童博客.

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每一次的旅游，累是必然的。登泰山，不至于感到很累，是因为有了心理准备。所谓的旅游精神，是一种忘情于山水，不断挑战自我，坚持到最后，振臂一呼的豪迈。这需要培养和训练，也需要慢慢感悟和提升。

虽然累，当天晚上，大家依然小赌小乐到半夜。出门在外，难得放纵一回，似乎不玩到半夜过后，睡觉就无法踏实。呵呵，这也算是一种旅游精神吧。

从泰安到曲阜，需要一个多小时的路程。第三天，我们七点半出发前往曲阜。一路上，我居然很认真地听了讲解(前很少做到)。对于孔子，我才有了比较具体的认识。原先孔子在我脑海中，简单抽象到只是一个圣人，与人间烟火无关。但从王婷婷流畅而富有质感的嗓音里，我方知道，孔子的一生，充满激情，却又颠沛流离，壮志难酬。

想想也是，孔子从他出生之日起，就是一个凡人，之所以被定义为圣人，只是后人的一种假想、一种慕拜。因了人们的迷信与尊从，孔子的身世依然被传说得很神奇。孔子父亲五十多岁纳了十八岁的妾，生下孔子，这我信。在那个“不孝有三，无后为大”的年代，孔父为了生下一子，娶个三妻四妾很正常。孔子被父母上山途中生于一山洞内，我也信。当时没有科学推算，不知道预产期，难免会瓜熟蒂落在异处。孔子出生时奇丑无比，这我也信。相貌是父母给的，由不得自己选择。接下来就有些传奇了。父母一致认为奇丑无比的婴儿，是一种不祥的预兆，把孔子丢弃于山洞而不顾，待孔子母亲几日再来看望时，发现孔子正睡在老虎的怀里，吃着奶，旁边有老鹰为其遮风避雨。大惊之下，孔母跌跌撞撞赶回家，告之孔父，才把孔子接回家，当不凡之神来加以栽培。

对于很多的传奇，我总是将信将疑。更神的是，孔子在周游历国时，曾路遇一伙强盗，不禁仰天长叹，“吾壮志未酬，不想今日非命于此”。这时，横空飞来一群乌鸦，把这伙强盗叨瞎了眼睛，孔子因此得救。所以，在曲阜，乌鸦被看成神灵，不许游人驱赶和追逐。但除了乌鸦的石雕，我们在曲阜不曾见到真的乌鸦。

这样唠叨，还不曾讲清孔子怎么不平凡的一生，一定让朋友们见笑了。什么叫道听途说？呵呵，可能就如我般断章取义。关于孔子几度的离乡背井，政治生涯的起起伏伏，孔子思想的广为传播，对中国历史造成的影响，相信在许多地方能找得到注解，我只是记录下当时自己最真实的感受，这也是我博客一贯的宗旨。

孔子成名很早，三十岁时，就已经蜚声历国，虽数度在政治上造成影响，但不曾有机会大展宏图。这也引证了，自古有才未必得志这个道理。孔子身后，被历代皇帝广为推祟，甚至不惜代价，建造了孔庙、孔府、孔林，又引证了，历来盖馆论英雄的道理，这真的有些可悲。

仁，是孔子思想的核心。孔子对仁有许多解释，如“仁者，爱人”“己所不欲，勿施於人”，他主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。这与今天倡导的和谐社会，倒是不谋而合。我一直奇怪，当初毛主席何以会“批林批孔”？首先林与孔不生于同一个年代，再者林与孔似乎完全风马牛不相及，怎么就相提并论了呢？政治，我真的永远不懂。不过，孔子思想中有一点，我是无法赞同的，那就是封建等级观念。什么“三从四德”、“三常五纲”，太多的约束，太多的中庸之道，对社会进步肯定是不利。在孔府，女同事纷纷大呼，还好没出生在那个年代，一生除了自己男人和儿子，就连挑水夫这样的男人，都不被允许进入宅第，郁闷啊！我们经常看到一些小说中，贵夫人会与戏子有染。原来那个年代名门女子，生活中除了偶尔能看看戏，再也接触不到外界，难怪！

以“仁”和“礼”传播的孔子故乡曲阜，在我们临近目的地的时候，被导游告知，如果不想买东西的话，千万不要和曲阜街上乡民搭话，很可能会遭到漫骂。这真让我大跌眼镜，不知道墓穴内的孔子会作何感想？

关于孔庙、孔府、孔林，我就以图来介绍，可能很不专业，尝试一下。

孔　庙

附照一：进入曲阜，赫然于眼前的城门，让人很容易联想到当年的鲁国。城门及护墙，显然是后来修过的，看起来很新很结实。

附照二：孔庙位于城区的中心，是2000多个孔庙中，建造年代最早，规模最大的一座，又称圣庙。我原以为，孔庙就只曲阜一座。想不到，全世界建造了2000多个孔庙，足见孔子的影响之大。