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何应辉书法工作室豫晋鲁考察日记(五)曲阜\汉魏碑刻\铁山摩崖篇
四月七日 星期五 晴
孔子是圣人中的泰山，泰山是五岳中的孔子。我记不起是谁说的了。但自汉至今，一部《论语》何以能修身齐家治国平天下？二千年了，风云变幻，朝代更替，世界上有哪部论著、典籍能像《论语》一样，被那么多持不同政见、怀各种理想、抱负的帝王将相奉若神明、顶礼膜拜？他们也一定像祭祀泰山一样在祭祀着《论语》了。孔子在泗水岸吟唱：逝者如斯夫。但逝不去的是他的思想。米芾赞曰：孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，既无孔子；孔子之后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子。我们今天来虽然没有带一束干肉，却也带着一颗敬仰和朝圣的心。
上午游孔庙和孔府，午饭后稍事休息游孔林。孔子死后一年，鲁哀公便以孔子故宅三间改为祠堂，亲祭孔子，此后历代不断扩建，遂成如今全国规模最大的孔庙。孔林内碑碣林立，古木参天，有墓冢万余座，内葬孔子后裔，占地3000多亩，形成一个规模宏大的墓地群。一个文人，在身后有如此的豪华气派，是包括孔子自己在内的任何人所不敢想象的。朝朝代代的天子娇子，肯为一个被称为野合而生，生前又凄凄惶惶的“落魄书生”营造如此的赫然大势，这实在是文人的骄傲。
在孔庙“百家姓”族谱前，先生给我讲了何韩二姓的渊源：“何姓，始籍安徽省庐江县。据《姓考》载，周成王封唐人叔虞于韩，其子孙以国为姓。后韩为秦灭，有部分人逃到江淮一带，当地韩与何同音，为避秦害，便改姓何”。何韩本是同根生啊，看来我与先生的缘分要上溯二千年了。
夜宿曲阜杏坛宾馆。
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