[游记]北行游记之四——曲阜：寂寞岁月.

（孔庙——第一坊金声玉振）

初临曲阜，站在曲阜的某个角落，忽然有深深的羞惭与怯意：一个对儒家文化并没有好好学习的人，却要来这里探问一些积存多年的疑虑，多么鲁莽；腹内空空的自己，能有什么可以穿越时空，与这样一位伟人，做哪怕最最简短的交流？

二月曲阜，冬未去尽春未来。曲阜静静的。灰白的天空看不破，风中有紧一阵慢一阵的寒意。墙根下，几位老人穿着棉袄，吸着烟，偶尔闲谈几句，节奏缓慢；卖烤红薯的老阿姨戴了袖套围了围裙，站在她的摊子前，从小小的“炉房子”里掏出一个个烤得焦黄的，还在冒热气的红薯。寻常百姓的生活场景倒是让我有了些勇气——孔子也是一个人啊，不碍的。

先领略孔子在历朝历代中所受到的尊崇吧，跨进了万仞宫墙之后——这是人们为了赞颂孔子的学问高多如这些宫墙而取的名字。就是孔庙。

在建筑当中，我最容易迷失方向。导游见我一脸茫然，说，按顺序来看吧，孔庙呢，很壮阔，占地有327.5亩；这里边有院落九进，五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、十七座碑亭、五十座门坊共466间房，南北长约1公里。末了，她又进行导游式的总结：孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

我当然只能把这些数字记在本子上，但无法记在头脑中。印在我头脑中的孔庙印象，就是:这庙几乎集中了后人对孔子所有的敬仰、尊敬的情感与表达方式。坊、门、桥、梁宇、柱、碑、树、饰物……无一不流露着人们对孔子的崇敬，不印证着孔子的影响力之深远。比如吧:

大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑——孔子在此，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表尊重。

第一座石刻坊叫“金声玉振”坊，导游说这石坊象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献；

第一道门叫“棂星门”。
“棂星门”三个字为乾隆所书。可见帝王对孔子的尊崇；

“太和元气”赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的”。

有座“圣时门”。
“圣时”二字，取<<孟子.万章下>>，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。

过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”，赞颂孔子的学问十分高深。

“弘道门”，这三个字取自<<论语.卫星公>>“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。

“大中门”，大中门是宋朝时期孔庙的大门，取意与孔子中庸之道的主张有关；

明宪宗朱见在孔庙立了一座“成化碑”，碑由形似乌龟却贵为龙的儿子的动物赑屭“驮”着:碑上面写：“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，又说：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。把孔子思想对于人民的重要性提到了极致的地位。

孔庙第六进院落内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑多达55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。甚至把一座重约65吨的碑也从北京的西山奇迹般地搬到了这里。碑有重量，而孔子的份量，却无法估计了。

……

既到圣人故迹，那么他曾经的居所呢？

导游说，“大成门”东边的承圣门，就曾经是孔子的故居。

还有孔子故宅井。当年孔子饮的就是这井里的水。

一棵杏树之侧，建着一个亭。于是这里叫成杏坛。相传是当年孔子设坛讲学的地方。当然，杏树是后人种下的。

另外有个诗礼坛，是孔子教子之处。

有一棵树，据说是孔子亲自种的。高而瘦的一棵柏树。

那么说，整个占地庞大的孔庙，当年由孔子所有的，不过这么两三处地方罢了。我不由得有些愕然——孔子当年可曾想到自己身后会有如此“显赫”之位呢？

孔庙说是仿皇宫所制的，因此，其建筑之精美，之雄壮，之绝仑，自然也是不必说的。

“大成殿”就名扬天下。导游如数家珍，说它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名。看着这样的殿，你就知道什么叫真正的雕梁画栋，金壁辉煌。周围的28根石柱最显气势，导游解说此为世界文化瑰宝，每根均以整石雕刻而成。我团团走了一圈。前面10根是深浮雕，雕的是双龙戏珠，栩栩如生，极具升腾之势。

巍巍奎文阁。且高且阔且深。是孔庙藏书楼。建筑极有特点：头顶黄瓦，三重飞檐，四层斗栱。内部两层，中夹暗层，底层木柱上施斗栱,斗栱上再立上层木柱。层层叠叠地架构起来一座阁楼。经风历雨，且数次遭受地震之撼，奎文阁依然岿然屹立，因此成为著名的古代建筑代表之一。

……

出了孔庙，回望，看到那里边的松柏，银杏，勾画出一派肃穆疏朗幽深之意，萦绕心头。