[游记]曲阜之行

因工作关系，分别陪同台湾朋友与韩国朋友,两次到曲阜去。

(上图：孔府内宅里面的照壁壁画：一只传说中的怪兽，犭贪，此兽见物即吞，贪得无厌，最终因贪而死，画在这里显然是为了告诫后人。）

曲阜，孔子的家乡，一个现代与古典交融的城市，处处有圣人遗迹，亦处处有开发的架式。不古不新的仿古建筑上，以端正的颜楷书写着“网吧”、“美容院”，也自成趣味。

（上图：鲁壁，相传秦始皇焚书之时，孔子的后代冒着生命危险，将孔子的著作藏匿于此墙壁之中，是为保留文化的象征。）

据说地级市济宁，不远的将来将易名易地为曲阜，皆因曲阜被圣人之名，广为世界友人所知也。孔子搭台、经贸唱戏的“孔子文化节”一年比一年热闹。三孔（孔庙、孔府、孔林）附近，“圣人后裔”们正在忙着篆刻与题名。孔子与讲孔的书籍伴随着种种假古董争相向人推荐，正宗与非正宗的“孔府菜”各自争夺着自己的市场，“三孔”啤酒，也在小城的大小餐桌上冒着浮躁的泡沫......这个时代、这个城市，在全面消费着孔子。

（上图：洙水桥牌坊，是在孔林中，有洙水流过，书者为明朝有名的大奸臣严嵩，此君为孔子后代衍圣公的亲家，这成为孔子后代的一个尴尬。）

下面这张,是在孔府的后花园：一棵古柏，几百年前某日遭雷击，辟为四株，中间偶然又偶然，落下一棵槐树的种子，并在其中茁壮成长起来，于是“四柏抱一槐”的景观形成了。这景观象征着包容、共生与团结。总喜欢在这个地方与韩国与台湾的朋友照个相。

下面这一张，是孔林里面的孔尚任墓。孔子的后人，除了子思与尚任，大多生前显赫而逝后无名。尚任不是孔子嫡裔，所以墓的形制要比列代“衍圣公”们小得多，偏安孔林一隅，寂寂无名，鲜有供奉----然而，有谁能忘记他的[桃花扇]呢？

下面这张的位置，在孔庙右侧、孔府左前，而阕里宾舍左侧也。照片左边的檐角即为孔庙的建筑。时间为下午四点左右，朗日杲杲，白肤墨面，人流如织。此公（一定是本地人，说不定是又是“圣人之后”）于圣人庙右府前，宽衣解带，俯首方便，也自坦然成一小景。不过为韩国朋友惊叹，并照相留念，就不能不令我们汗颜了。

孔子的弟子宰予白天在那里睡大觉，被孔子发现了。孔子说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”

像这样敢于在圣人庙侧，众人眼前，宽衣解带之人，不知圣人再世，会有如何感叹！

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