[游记]姜太公旅游中心旅游姜太公旅游中心游记姜太公旅游中心评论 姜太公.

周师齐祖太公祠 (匿名)

在临淄城区的桓公路东端，有一座肃穆庄严的殿堂庙宇建筑群，镶嵌在鳞次栉比的现代建筑群中，为喧嚣的都市平添了几分静谧与持重。这就是紧依姜太公衣冠冢而建的姜太公祠。

姜太公，姜姓，吕氏，名尚，字子牙。《史记》记载他是“东海上人”，大约在今山东日照东吕一带。《吕氏春秋》说他是“东夷之士”。姜太公是一位长寿的老人。按照《姜相子牙千秋》一书的说法，他生于商代康丁帝八年（公元前1164年）八月初三，卒于周康王六年（公元前1025年），享年139岁。姜太公的祖先曾经在尧舜时当过官，后助大禹治水有功，被封于吕地，因此太公也被称为吕尚。他一生著有《阴谋》3卷（一说36卷）、《阴符钤录》1卷、《金匮》2卷、《六韬》6卷。早年生活艰辛，曾“屠牛于朝歌，卖炊于孟津”。他虽学识渊博，有雄才大略，前半生却怀才不遇，直到在渭水垂钓中遇见西伯姬昌才如鱼得水，大展宏图。先是辅佐文王积善修德，明道行仁，继而辅佐武王兴周灭纣，以国师、尚父身份被封于齐地营丘，即今山东临淄。作为齐国的开国元君，姜太公因俗简礼，通工商之业，便鱼盐之利，开创了齐国八百年宏伟基业。他的业绩被世代相传而逐渐神化，《封神演义》把他描绘成既有文韬武略，又精通天文地理占卜阴阳的神上神。

姜太公去世后返葬于周，齐人感其恩德，在临淄修建了太公衣冠冢。姜太公祠就是依托这一省级重点文物保护单位建立起来的旅游景点。

穿过镌有“天齐至尊”四个金色大字的牌坊，“姜太公旅游中心”的主题景观姜太公祠就出现在游人面前。这是一座典雅的院落，采用中国传统的中轴对称序列，殿堂庙宇式布局。主殿为歇山穿堂式，堂中端坐着束发白髻、目光炯炯的姜太公塑像，左右供奉着齐国第二代国君丁公和第十五代国君桓公。主殿两侧有挂廊式配殿，其中西殿供奉齐国的贤相良将管仲、孙武、司马穰苴、孙膑、田单，东殿供奉中国道教的五位传人王玄甫、张天师、王重阳、吕洞滨、邱处机。这些彩塑群像犹如群星拱卫北斗，向游人展示着姜太公的崇高历史地位。殿壁上绘有《姜氏封吕》、《贫困生涯》、《弃官避纣》、《著书立说》、《渭水垂钓》、《孟津会齐》、《严罚不训》、《周王授权》、《传子归周》等13组壁画，介绍了姜太公的生平事迹。

穿过太公祠主殿，踏着鹅卵石甬道南行，可见一座镌刻“周师齐祖”小篆的花岗岩四柱牌坊，历尽沧桑的姜太公衣冠冢就在牌坊的后面。墓冢高约20米，南北约50米，东西为55米。四周陡峭如削，顶部刺槐松柏密布，冢坡荆棘野草丛生，弥漫着原始与荒凉，蕴籍着深邃与永恒。传说太公封齐后，为国事日理万机，在周康王六年寿终正寝。正当儿孙们对葬在齐国还是老家议论不决时，周王派人传旨：“太公是周朝功臣，身为太师，必须还葬于周。”于是，太公遗体送镐京安葬，齐人思其德，葬太公衣冠。《齐记补遗》记载了这段历史：“太公葬于周，齐人思其德，葬衣冠于此（指临淄）。”民国九年《临淄县志》表述得更加具体：“太公衣冠冢在城南山王庄北”，即今张家庄的土地上。由于临淄城区迁往辛店后一再扩容，昔日立于旷野上的衣冠冢，如今已成为包容在现代建筑群中的历史景观，让千秋万代瞻仰凭吊。衣冠冢及其近旁发展起来的姜太公旅游中心，已成为齐文化旅游中一处不可多得的景点。

在姜太公祠东侧，有台湾同胞邱正吉先生投资100万元人民币建造的“丘穆公祠”。此举成为临淄区利用外资建设旅游景点的开端。丘穆公祠碑志云：“穆公为姜太公第三子，太公封齐建国，令穆公领镇营丘，其族人遂以丘为氏，穆公则为丘氏之祖。”丘氏传2000余年后，至雍正三年，清帝以避孔子讳为由改丘为邱。辛亥革命推翻满清后，闽杭举人邱荷公、台籍进士邱逢甲曾力倡还祖先本来姓字，并登报于闽粤，沿海及南洋丘氏后裔多有响应者。丘与邱同宗同祖，音义相同。邱正吉正是姜太公第一百代孙，到大陆寻根多年，终于在1995年5月得知他梦寐以求的“根” 就在临淄。他慷慨解囊，为丘氏先祖建祠立碑。丘穆公祠主殿有穆公塑像，东西配殿陈列着姜氏源流考等珍贵历史资料。穆公祠东面的水池边，建有“钓翁斋”水榭。于此处小憩，尽可细品太公钓鱼“宁在直中取，不在曲中求”的深长韵味。