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崂山银杏
一棵树，极为平常。然而，它阅历千年，就会有灵魂，有情感，一如崂山银杏树。只是，崂山银杏的灵魂和情感，遥远而寂寞地站在历史深处，站出一种仙风道骨，站成一种天高地远。
风，翻动着历史，银杏的生命源于2亿年前，属上古孑遗树种。200万年前第四纪冰期，地球上银杏仅存一属、一种，成为植物学界 “活化石”。而且这一属、一种活在中国，仅仅活在中国，又是我国独有树种。
不知什么机缘，崂山有近百株银杏树，不知是山选择了树，还是树选择了山，只知道，崂山成了银杏的家园。
崂山银杏，年龄最长的是上清宫那棵，静静谧谧守护着宫观1040余年。它古老苍劲，拥为华盖，似乎悟得道学真谛，修炼了明心见性的气度，好一派刘真人遗风。传说，此树是“华盖真人”刘若拙所植。
刘若拙，冷峻，孤傲，高邈。自幼出家，罗浮山修道。后唐同光二年（924年），孤身单骑，千里迢迢，东至崂山，拜见师叔李哲玄。李哲玄时任太清宫道长，邀他入宫，刘道人不肯，在太清宫南搭一茅庵，孑然一人读书、习武、悟道。
北宋建隆元年（960年），宋太祖诏请刘若拙晋京，敕封“华盖真人”，入朝为官。刘若拙青衫飘然，拂袖而去，返回崂山。
宋太平兴国年间（976——984年），刘若拙建成崂山上清宫、太平宫。宋代编辑《洞天福地》一书，将这两处馆院列为第六、第七福地。而刘真人端坐斗室一隅，潜心修道，后又隐居乡间，继续行走神秘而不可知的路。
刘若拙以道人的特质，在宫观前栽种银杏。如此，银杏有了宗教的寓意，远远超出植物学的含义。
银杏，朴素，安静，平和。生长极其缓慢，年复一年没有大差别，即便十年、百年，也不过如此。不经意，已过千年。“爷爷种树孙儿吃果”，所以，银杏又叫“公孙树”。
我想：现代社会的人，或许很难理解道教的生命乐趣，今日复明日，空白叠空白，没有看得见的变化，没有抓到手的收获。这是道人的一种生活。谁又能认为这种生活，不是另一层面，亦或更高境界的生活呢？很多时候，人们苦苦追求，执着探索，实则是下了死力捉着浮尘，了无意趣。
银杏的叶片很像鸭掌，古时人们称为“鸭脚子”。春天，“鸭脚子”嫩绿，偶有一阵风，手舞足蹈，如小鸭脚在江中划水。秋天，“鸭脚子”变瘦变黄，一脚一脚走过，把山径印成金黄。
“鸭脚子”，多可爱的名字。可偏偏被迫更名改姓，是“奴性”所致。宋朝，官吏进贡“鸭脚子果”，皇帝见稀奇，问何物。官吏奴性十足，深恐“鸭脚子果”有伤大雅，谎称“银杏”。皇上大喜，重重赏赐。只可惜，这乡土版的“鸭脚子”，镀上白花花的“银子”，蜕变为“银杏”。
崂山银杏，情感忠贞。《本草纲目》记载：银杏，雌雄异株配对，雌树才能开花结果。而崂山，发生着一件奇特的事。蔚竹庵，在北九水凤凰崮下，那有三株雌性银杏，年年开花结果。人们不解，这方圆数里没有雄树，雌树何以开花结果。好多年后，人们才发现，原来在仰口招风岭，有座明道观，那也有3株雄树。是春风、小鸟、蜜蜂为媒，翻山越岭，传花送粉，传递着相思的情感。多感人！千年隔山，素未谋面。情深意长，生死相依。真是恩爱夫妻。
乡里老人称银杏，为“白果”。因为果核是纯白色的。幼时，长了疔疮，大人摘些白果，熬成汤，连水带果吃进去，疔疮准保消下去了。
幼时，银杏树是我们捉迷藏的好去处。淘气的男孩爬上古树，躲在密密匝匝叶丛中，寻不着人的娃急得快哭了，树上的娃吃吃地笑，一下漏了底。
天傍黑，家人喊回了。男人们摇着橹，一扭一扭回港了。采茶的女人，撅着花花绿绿的腚，忙得欢。顽泼的孩子，可着嗓子喊：“大腚嫚，大腚嫚；挖蛤拉，下海滩；吃白果，拉裤子；你娘打你个大腚嫚；”
边唱边跑，哪天跑不快，准保挨打，打的屁蛋红红的。扯几片银杏叶，贴在腚上，一会儿就忘了疼。不甘心，再回去唱：“大腚嫚，大腚嫚……”，唱着跑着，就把童年跑丢了，只有那银杏，依然深遂地站在村口，站出一种人间烟火，站成一种天老地荒……
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