[游记]隆务大寺吾屯上下寺拉卜楞寺自助游攻略

早八点，昨天联系的出租车司机便来旅馆接我们，包车游玩同仁再到夏河的价格是180元，和网上先前看到的170元差不离。

“热贡艺术”是藏传佛教的重要组成部分，从十五世纪开始，发祥于青海黄南藏族自治州同仁县境内隆务河畔的吾屯、年都乎、郭麻日、尕沙日等藏、土聚居村。数百年来，这里有大批艺人从事民间佛教会塑艺术，其从艺人员之众多，群体技艺之精到，都为其它藏区所少见，故被喻为“藏族画家之乡”，而同仁地区在藏语里称为“热贡”，因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。

隆务镇老城区建筑古朴自然、谐调，各式古老宅居自河岸开始，漫过一级台地，与二级台地上的隆务大寺融为一体，古城风韵十分浓厚。在宽阔的一级台地古建筑群中，有醒目的二郎庙、圆通寺、清真寺点缀其中，构成重要的视交点，具有完整的古城风貌。隆务寺、圆通寺、清真寺藏、汉、回三个不同民族的寺院依地势高低座落在同一条街上，这在全省乃至全国为罕见，形成了名城老城区一道独特的景观。这些建筑布局自然，装饰简朴，依据地形高低错落有致，形成青藏高原特有的建筑风格，在各式民族服饰烘托下，充溢着深郁的乡土气息。回头望去，高大乔木穿插其中，将一片古城装点得虚虚实实，极富情趣。可能因为时间尚早，隆务大寺好多殿堂的门都紧闭着，因此我们也没有花18元买门票，而是在宁静的寺庙里随性地转悠。偶尔遇到一两个喇嘛，他们脸上的表情也不如塔尔寺里的喇嘛那样狡猾而是充满了淳朴。

隆务寺最早建于元代，属萨迦派（花教），明代皇帝于1622年赐提“西域圣境”的匾额与寺里，清代三世达赖喇嘛在青海弘扬格鲁派教法，隆务寺改宗格鲁派。寺庙庞大，一半建在山谷平地中，一半依山而建，有些佛殿的装饰可说金碧辉煌，满墙的重彩壁画。就这样在无人讲解的情况下我们也都在寺内转了近1个小时，足下所到之处随时可见该艺术之魅力的无穷深厚：从充满印度、尼泊尔风格的壁画、卷轴画即藏语唐卡之色彩绚丽，到泥塑、木雕的手法粗放古朴、生动传神，还有刺绣、减堆之堆绣艺术的精湛工艺，无不让人震撼，体会到雄浑、博大之感。

9：40司机开始用手机催促，我们便踱步出院赶往下一目的地---吾屯上下寺。同仁县是“热贡艺术”的发祥地，一到吾屯上下寺你就更能切身感受到充满神秘色彩的唐卡、堆绣、雕塑之“热贡艺术”。

当天吾屯上寺格外热闹，全村妇女都聚集在此，我看着她们一次次地在背篓里装上泥土，然后往上面的寺院走很是好奇。我们并不知晓其间的原由，后问一喇嘛才知道她们是在造“辩经寺”（辩经是西藏宗教信徒进行学习的重要手段。 恰巴?却吉僧格是“辩经”首创者，学习显密经论时，他提出要弟子先学习辩理，然后学习因明、中观、般若、俱舍、律论等五部大论，实行问答的形式，一人提出自己的观点，另一人回答对方提出的问题，进行辩论，声音宏亮，以拍掌加强语气，这样使弟子进步快，理解深，掌握知识多。辩论者双方的三要素：智慧具足、心机熟练、经籍通晓。辩论四根本：主张、见解、戒禁和我论。辩论三过失：内容过失、思维过失和语言过失。）接着又见她们背着经书绕寺一周，一边还要转经筒。喇嘛再次告诉我们她们等会还要绕田地一周，那预示着来年的农田能长得极其旺盛。我还见好些妇女会抓上一种学名为“白鼠”的香草植物，点燃后扔到炉内，听说是为了许下的心愿能够显灵。如果真是那样，我是不是也要烧上一把呢？

其实同仁还有很多不错的景点：如坎不拉森林公园，李家峡水电站，仙女湖，麦秀原始森林等，要不是赶时间真值得多住几天，好好玩一玩呢！从同仁到夏河的路是相当难开的石子路，我们的司机一