[游记]山西行游记之四:应县木塔

到达应县时天已擦黑，我们就在金城宾馆住下。宾馆里冷冷清清，似乎只有我们两个房客。服务员告诉我们，29日是最后一天工作日，30日宾馆就要歇业。我们很是庆幸，因为服务员许诺次日早餐仍有着落。

应县的饮食很是有趣，客人一坐下，就送上来一大盆热腾腾的小米粥，让我们喜出望外。此地的特色菜肴以土豆为主。什么土豆熬酸菜，土豆豆角炖排骨，土豆白菜丸子，土豆丝，土豆片……不一而足。其土豆颜色洁白，炖后软而不烂，果然口感不错。这里与山西其他地方一样，出产各种杂粮。我们要了一个“莜面栲栳”，才知道就是莜面做成的小片，一个个卷成筒挨在一起，然后上笼蒸熟，蘸调料食用，——调料里面当然少不了醋。山西的醋实在美味，我们两个不约而同地变成了“醋坛子”。

尘心一边吃着饭菜一边对我说：山西的女子就如云冈石库的雕像，可见艺术来自于生活。的确，一路所见的女服务员大多脸型圆润，细眼小口，皮肤白里透红，有一种健康而古朴的美感。而一路所遇到的年轻男子，却大多眉清目秀，骨骼纤细。看来，人们心目中的佛总是女性的形象，慈悲、宽容、优雅而温柔。

次日一早，我们就直奔位于县城中心的应县木塔。这座塔始建于公元1056年，增修于1195年，以中国最古老、最高大的木塔而闻名遐迩。它历经了多次战乱、地震和洪水，始终巍然屹立，现为全国重点文物保护单位，世界“四大名塔”之一。

来到塔外，才知道它原来是佛宫寺的一部分，名释迦塔。塔高约67米，基部直径约30米，外观为五层六檐，连其中暗层，一共九层。塔全部为卯榫和斗拱结构，共应用了54种斗拱方法。塔形为八角形，前后各有一门，四面有历代文人和帝王手书牌匾。塔正门处有两个石狮，基部每个角地面上各有一个石制卧犬。

图：应县佛宫寺释迦塔(链接尘心的图片帖子)
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进得塔门，对面是一个高达11米的大佛，为辽代原貌，保存较好。第二层中央为圆形木台，上有四座如来佛像，仍是温柔女性形象，分别面对东南西北四个方向。三层中央有一个如来佛像，面容如二层佛像，是辽代所塑；另有几个女菩萨和童子雕像在其身前，脸部虽也丰润，却是鹅蛋脸型，不同于辽代的短下颌圆脸形象。乃是后世补塑。三层以上不许游人进入。塔内禁止照相，所有游人都要由工作人员陪同方能上塔。

木塔的楼梯扶手仍是九百多年前的木头，已经被游人磨得光滑。楼梯则是明代重换的木板。三层四周的立柱上有多处弹孔，还有一处炮弹痕迹，为军阀混战时期所留。我不禁想起“蜀山兀，阿房出”的文句——这样一座坚固的木塔，要用去多少百年大树啊。人类建筑史上的丰碑，多是以破坏自然生态环境为代价的。

木塔的管理人员推荐我们去本县名寺“净土寺”看看。据说那里有僧人礼佛，其建筑也颇有可观，特别是大殿的藻井图案精美绝伦。然而尘心担心晚上不能赶去看民俗活动，因此舍弃了这一处景点。

我们的下一个目标是晋中榆次去的常家庄园。

从应县向西行三十多公里，再顺208国道一直向南，我们期待着雁门关的雄伟身影。尘心望着两边间或凸起的小山包，担心我们会错过这个景点。我说既称关塞，就该是山势险要的所在，怎么能是几个小土包而已。果然，车到代县附近，视野里出现了连绵的大山。因为路滑坡陡，我们在雁门关的入口处选择了放弃。

此后的路程就是在恒山群峰中上上下下地盘旋迂回。车子越行越高，视野越来越宽阔。峻拔的群峰被残雪勾勒出刚劲的线条，显现出一种震人心魄的美。尘心万分谨慎地对付着积雪未消的路面，我则贪婪地看着窗外的山景。可惜这种宏大雄浑的美景，只能用眼睛收录，却无法用相机反映出来。

好容易穿越了恒山，我们进入高速道路，在下午四点便到达了晋中市榆次区的常家庄园。但听说这里的民俗节庆活动要到初一才开始，我们决定继续南下，在天黑前赶到平遥古城。

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