[游记]晋祠游记

晋祠游记

晋祠选择了一个好地方，这地方依山傍水。山是悬瓮山，水是晋水，有山则显其厚重，有水则显其灵动了。

晋祠是晋王祠的简称，是奉祀西周初晋国第一代诸侯唐叔虞的祠堂。走进晋祠，祠堂的气息并不见太浓，让人品味出的，更多的是一种园林的风情：古木参天中掩映着肃穆的楼阁，流水脉脉里映带着闲雅的亭台。

楼阁亭台古色古香，首先闯进眼帘的叫“水镜台”，檐下横匾题有“三晋名泉”的字样，泉水从楼台下幽幽而过，水清似镜。俯首看水，水中便摇曳着你的影像。据说这样的水能照出人间的是非曲直，这当然只是一种理想。转到背后，水镜台成了古戏台，戏台看似没什么独到之处，它的玄妙只在于戏台下埋着几口大缸。台上演戏，就能借助于共振来增加音量，这也算最早的扩音设备了。台前有一楹联：笙歌韵管弦，皆是写炎凉世态；艳质回风雪，罔非传冷暖人情。楹联除了字面上极为工整外，内容也极耐人寻味，笙歌也罢管弦也罢，惊艳也罢风月也罢，传递出的都是世态人情的凉炎，读这样的文字觉出的味道有几分惨淡。

沿路西上到“对越坊”，途中有一处砖石结构的方形平台，便是金人台，平台的四角有4尊两米多高宋代铁铸的武士像，铁人个个金刚怒目，虽历经900年的雨雪风霜，依然如山似塔，威风不减。铁人的职守当然是镇守晋祠，可与他们对视，却看到铁人冷竣的神色里透出一种苍凉和孤寂。再仔细端详，发现有一尊武士，线条生硬，关节褶皱处笨拙不堪，一打听，才知道这尊铁像是民国初年重铸的，原先的一尊“溜”了。我倒喜欢“溜”这样的传说，似乎只有这“溜”，才更能显示出八尺男儿的英雄本色。而民国好事者的所为，就很让人不以为然了。

“对越坊”的建筑似乎是一种类型化的东西，实在说不上什么，不过它两侧的钟楼和鼓楼，很让人联想到古诗词中晨钟暮鼓的意境。那意境空寂落寞，充溢着禅的意蕴，让人顿生思古之幽情。可惜那钟那鼓被暗红色的栅栏严严实实地圈了起来，让人无法真正接近。

再往前走，就是被誉为国宝级的古代三大建筑。

一是献殿，它是祭祀圣母邑姜的享堂，献殿之奇，在于顶部是单檐歇山式，而檐下为立柱，四周无壁，其形若亭。整个建筑没有一颗铁钉，斗拱相接、卯翘相连。驻立于献殿，满眼的树绿花红，满耳的流水淙淙，很是赏心悦目。特别是一阵通透凉爽的风吹过，自然想起幼时家乡的穿堂之风，感到一种久远的亲切。

二是被梁思成先生称之为“孤例”的鱼沼飞梁，整个架梁是宋代原物。古人称水塘，方者为沼，圆者为池。眼前的水塘是方形的，自然就叫鱼沼，飞梁就是跨水的桥，建在这水池上的桥，是一座造型别致的十字桥，桥下无墩，由34根石柱支撑，颇有“架虚若飞”之势。趴在鱼沼飞梁的栏杆上看水，水面上漂浮着点点的绿萍，不时的鱼跃，也为看似刻板的鱼沼飞梁平添了一些灵动。

三是圣母殿，它是晋祠中的主殿。圣母邑姜，武王之后、叔虞之母也，亦为执掌封神大权的姜子牙的爱女。殿是宋代兴造的，雕梁画栋，庄重而古朴。特别是立于殿前的八根粗大的廊柱，色泽虽剥落，却不减丝毫气势，而且每根柱上都迂回盘绕着一条神态各异的木雕飞龙。龙身辗转欲腾，虽经近乎千年风雨之侵袭，却仍鳞片层层，须髯根根。龙首张口睁眼，遥视远方，呈仰天长啸之状。只是后人因了固定龙身的需要，强加在龙身上的铁钉，让龙欲飞不能。

更让人称奇的是那高大宽敞的侧殿，整个殿堂中没有一根柱子。原来圣母殿在建造过程中采用了“减柱法”设计，殿内外共减掉十六根柱子，而以廊柱和檐柱承托殿顶屋架。古人的这种将力学原理揉合到房屋建筑中的建造方式，不禁让人暗生钦佩之意。

对于古代建筑，我实在是一个门外之汉，甚至连凑热闹的份儿也摊不上。不过殿中那43尊宋代泥塑彩绘人像，却让我流连忘返。圣母邑姜，云裳霞帔，面目端庄，自然不凡，可总觉得她是脱胎于佛相，虽然尊贵和奢华，却感觉距离“人”很远。倒是环圣母像而默立的42尊侍女彩塑，非神非佛，颇有真趣。她们或侍奉文印翰墨，或侍奉洒扫梳妆，或侍奉起居饮食，以至奏乐歌舞等等。塑像双眸流眄顾盼，体态丰满秀丽，曲线流畅舒展，衣纹飘曳漾动，堪称晋祠“一绝”。最绝的是其中的一尊，据说看她的左脸神态自若，可看她的右脸却漫溢幽怨。这该是被幽禁深宫中的侍女最为真实心态的写照，神态自若，显然是装给圣母看的，满腹幽怨，才是她们共同生活的体验。我无法与她们作心灵的交流，只能隔着木栅栏凝视这一群凝固的美女，感受她们曾有个的不尽的忧郁和无可奈何的悲凉。

晋祠的另外“一绝”，是圣母殿一侧的周柏，周柏生长于西周年间，距今已有2000多年。因树呈偃卧之态，被尊为“卧龙”。“卧龙”树干劲直，树皮龟裂。可有一结疤之处光滑异常，人称“龙眼”，摸摸龙眼会有福气，人人都不能抗拒福气的魅力，我也去摸了摸，虽光滑，触手却一点不冰凉。它不是简单的树木，它有体温，而正是它的体温滋养出树冠上青青的枝叶，那枝叶在风中轻扬，数说着晋祠古老的故事。

矗立于
“卧龙”右侧的是被誉为“撑天”的唐槐，唐槐拔地而起，虬劲的枝条编织出一片绿色的云。在晋祠，动辄千年的松、柏、槐、柳有20余棵，它们几经沧桑，历练出别样的风骨，而正是它们支撑起晋祠这样的一片天空。

晋祠还有“一绝”，就是千百年来与圣母相依为伴的难老泉。难老泉是晋水之源，泉水的名字出自《诗经》中的“永锡难老”，颇有祈寿求福之意。这素有“晋州第一泉”的难老泉，滋生了不老的晋文化。泉流从半壁的汉白玉龙口喷涌而出，白练似地直泻潭底，跌水声声，悠悠而来。泉水晶莹剔透，其音柔柔，似倩女情话，又幽幽而去，流过石桥，注入古渠，藏在阁下，隐于亭后。诗仙李白曾如此赞美晋祠的泉水：“浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”

可惜的是我所看到的难老泉泉眼里，涌出的却是自来水，那淙淙的水流当属时人的杰作。真正的“晋水源头”，已经于上世纪末因矿山开采而断流。“永锡难老”，这个青春感极强的名字，说到底，不过是人类的一种美好愿望罢了。

风无声的吹起，水无声的漂流；树自肃立，楼自静默。

清人宁淳德曾为晋祠撰写了这样一幅楹联：“水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章。”真希望晋祠这样的“图画”，这样的“文章”不只属于古人。

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