[游记]晋旅行之三:晋祠怀古

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2007-10-07 | 晋旅行之三：晋祠怀古

“从山西省太原市西行40里，有一座悬瓮山。在山下的参天古木中，林立着一百多座殿堂楼阁和亭台桥榭。悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是著名的晋祠。”

最早知道晋祠，还是从梁衡所写的《晋祠》了解的，那是中学课本中的一篇文章。梁衡是山西霍县人，现代著名散文家，有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。梁衡的这篇散文，让晋祠更是名闻天下。文学的作用即在于此，让人耳闻之后，更想实观，从儿时读过这篇文章之后，就一直幻想着什么时候能到晋祠一游，不说像文人一样附庸文章，也可比照骚客体会一下心情。今天这个愿望终于可以实现了。

9月16日早6：00，导游还没敲门之前，我就早早醒来了，6：10起床，6：30开饭，收拾停当，7：30，我们一行乘上大巴从介休出发前往晋祠。现在交通发达，给人们出行省了很多在途时间，我们7：40上高速，8：50下高速，9：00即到晋祠。来的不凑巧，晋祠前面的广场正在整修，土堆一片，给人很破落的感觉。来到晋祠大门前，始感觉到大家园林风范，晋祠依山而建，树木葱葱，殿宇林立，绿树红墙，屋檐飞挑，大门牌楼上陈毅题写的“晋祠”两个大字熠熠生辉。

听导游讲，晋祠的名字来源于《桐叶封弟》的故事吧。西周初年，武王姬发死后，他的大儿子姬诵还很小，就由周公姬旦扶助做了国君，就是成王。成王继位初上，唐国发生武庚叛乱，周公亲自带兵到唐国平息了叛乱。此后的一天，姬诵和弟弟叔虞在院子里做游戏，他随手从地上拾起一片梧桐树叶，剪成玉圭的形状，送给叔虞说：“我拿这封你吧。”叔虞把这件事告诉了周公，周公就问姬诵：“你要封叔虞吗？”姬诵说：“我是和叔虞做游戏呢!”周公说：“天子无戏言。既然说了，就要用史书记载他，音乐歌舞庆贺他，典礼成全他。”于是姬诵就把叔虞封为唐的诸侯。叔虞来到唐国以后，励精图治。利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓从此安居乐业，生活富足。日后七百年间，风调雨顺，国泰民安，一派兴旺景象。叔虞死后，人们为了纪念他，就选择了这片山清水秀的地方，修建了祠堂，供奉他，取名唐叔虞祠，因境内有晋水流淌，于是，将国号“唐”改称为“晋”，祠堂改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。

晋祠内圣母殿的宋塑侍女(泥塑)、老枝纵横的周柏(齐年柏)、长流不息的难老泉,并称“晋祠三绝”。在这三绝中，我以为圣母殿的宋塑侍女(泥塑)最绝，共有43尊彩塑，其中，宦官像5尊，女官像4尊，侍女像34尊。这43尊彩塑，年龄大小不同，体形不同，服饰不同，面部表情、内心世界的活动不同，从中可以看出她们在宫廷内所处的地位、职务不同。刚刚入宫的少女，天真无邪，一脸雅气，充满幻想； 久居深宫的年长侍女则饱尝宫廷生活的痛苦，精神上经受着压抑、摧残，充满着悲伤、忧郁、怨艾直到愤懑的感情。这组彩塑，在塑造手法上，突破了古代寺庙中宗教题材的平淡、净化格局，采用了现实主义的创作手法，塑造了具有丰富思想感情的人物形象，是中国古代彩塑艺术的精品，具有极高的艺术价值。