[游记]五台山游记

五台山游记

——青狐

兴之所至，乘车前往五台。

五台山是文殊菩萨的道场，属佛教四大名山之首，盘山公路蜿蜒盘旋，当年的顺治帝为何要在此处出家呢？情怨？政怨？按一般的传说是董鄂妃香消玉殒后，顺治帝万念俱灰，遂于此出家，想来在交通如此发达的时代，我们到此都是千辛万苦，当年从离此遥远的北京城到群山环绕的五台，是如何而至？骑马？坐轿？万人之上的九五之尊是何等的尊贵，而这里青灯古佛、暮鼓晨钟又是何等的悲凉，真的是心如止水吗？从简到繁易、由繁到简难，是什么使他舍弃了权力、金钱、尊贵、身份、女人等，遁入空门之中？真的是了却了尘缘？还是厌倦了宫廷之争？

深山之中，“五峰宾馆”华丽堂皇，我知道，这也曾经用天脊水泥构筑。

各种宾馆鳞次栉比，都市的繁华占据了五台山好多的风光，这与世俗已经连为一体，这样的环境真的还是修行的地方吗？

夜晚的五台山，清凉如水。

白天的一切都在眼前闪过。

僧人坐于外面的台阶，手拿手机，连接着外界，他们还是潜心念佛的佛门弟子吗？来的时候曾与一僧人同乘一车，我问他下山作甚，他答曰：回家。现在的佛门弟子是否与我们一样，寺庙与拜佛已经是他们的日常工作吗？挣钱予以糊口吗？他还够虔诚吗？也许佛法并不要人真的断绝尘念，与世隔绝？

静静地跪在文殊菩萨像前，菩萨面容栩栩如生，极为生动，神态慈祥，真的用爱去包容吧，有爱才有如此慈爱的面容，双手合十，便要参拜，导游提醒：只有佛门弟子才要双手严丝合缝，因为他们已经无所求，我们世俗中人，还有多少事要向佛求，所以双手要留有缝隙。原来如此啊，我来求什么？我不知。

想想有多少芸芸众生都有所求，佛会全部应允吗？如此功利心，佛也会普渡？如果这样都会应验的话，为什么还会有人断绝尘缘，只念那句“阿弥陀佛”？唯世间之情之怨之欲令世间万紫千红，要什么有什么，佛法还需修吗？

在塔院寺中，一侏儒向人伸出他企盼之手，真的是20多岁的年龄，身材却仿如4岁孩童，他如何谋生？该伸出施舍之手吗？他只有这一副与众不同的皮相可与世人赏，可寺院中的僧人却大声驱赶他离去，我哑然，我佛不是慈悲吗？佛的弟子为何不再有慈悲之心？佛不是要普渡众生、爱众人吗？我自己也无言以对，真的是心酸不已。

曾问老公：世人如何修行？老公回曰：不是出得世去，而是入得世来。

什么是入得世来？挡得住红尘的诱惑？挡得住红尘的纷扰，挡得住红尘的爱恨纠葛？

尘世中人谁不是贪念占据心间？是官的求财、为富的求官、有名的求利、占利的贪名，谁也嫌自己碗中的水不是太满。

想来，道教的“道非道、非常道”，佛门的“空”，都归为一字：“无”，这无字好象数学中的无穷大，任你去悟，世间众生都去叩头、烧香，有几人去悟？

第二天，乘车返回，出得山去，再不见寺庙的踪影，群山环绕，山峦叠嶂之间，不见了五台山“只在此山中，去深不知处”啊，你的一切都在闪念之间。

就此，我又回到了尘俗，从此还得汲汲营营，还得为五斗米折腰。