[游记]生命的转折点－－第一次五台山之行

朝拜过的圣地，记忆最深刻的当属五台山和西藏。第一次都是独自前往，没有任何干扰，所有的印象都刻在心里了。

五台山是我流浪轮回重返佛菩萨怀抱之地，用三个佛友的话就是我“在五台山被捡了回来”。我想是与五台山有深厚的宿缘，十年间前往八次朝拜，每次都历历在目，收获不一，其中对我影响最大的是第一次朝拜，它改变了我的整个人生。

是的，我第一次独自去五台山，没有预定火车票，也没有预定宾馆，还没有熟人。1997年8月暑假，研究生课程面授完后，离学校开学还有一个星期。去哪放松？灵光一闪，五台山！非去不可，感觉那一定有人或什么说不清的东西等着我、吸引我。决定了当天就准备出发，没有同事愿意仓促结伴而行，愿意陪伴的朋友我又看不上。自己去吧。背上包包就赶往火车站，相信车到山前必有路，吉人自有天象。

晚上9点，到了北京站，座卧票都没了，买了站台票混上了软卧车厢，人多呀！我在软卧车厢坐到10点半，看见了后来成为佛友的安、梅、薇（不写她们的名字，不知她们是否愿意）。她们只是看见了我。直到软卧车厢准备熄灯休息，列车员把我请出了车厢。我和列车员交涉了十分钟，想交点钱坐在软卧车厢里，没门。我在两个车厢之间的走廊徘徊，一个去太原出差的北京中关村的小伙子用报纸占了走廊侧面的一席之地，看见我站在那，就布施了一小块地方给我。真的很感谢他！我坐下了，聊了会天，困了，我靠在车板上迷糊了一阵子。凌晨4点多在沙河下了火车。列车上80％的人下了车，没想到去五台山的游客那么多。

出了火车站，一大片人群和汽车，原来还要转车才能到五台山，听说还要几个小时。反正都去五台山，随便上一辆车吧。在此起彼伏的吆喝声中，我转悠了一圈，一辆白色的中巴车门前，一位招揽客人的小伙子说还有一个座位，马上就启程，问我原不愿意走。我坐上了这辆中巴车，交了车票钱，开始睡觉。极困啊！一个晚上没有好好合眼了。那时去五台山的公路没有修好，肯定很颠簸，可我感觉不到，睡着了。

路过山顶时，停车休息。我醒了，下车凉意扑面，空气薄而清晰，还好多带了一件衣服。在游客的要求下，司机愿意多停留一会让大家看日出。远处天边黎明初现，白而略泛橘红的光线藏在深兰偏墨色的云带后面，慢慢地，蛋黄状的太阳一点一点往上爬，随之柔和的金光遍漫山顶。同车的人都下车了，欣赏这难得美丽的日出景象。笑声、感叹声、咔嚓咔嚓的抢拍快门声很是热闹。我请人帮我拍了一张照片就上车了，冷啊！大家都上车后，安看见我一个人，问“你一个人吗”“是的”“我们在软卧车厢看见你了，后来怎么不见了？”“我没有卧铺票，列车员不让呆在那”“经常来吗”“不，第一次”“你有熟人在这？”“没有”“那你预定宾馆了吗？现在是旅游旺季，人很多的”“没有，我什么也没有准备就来了”“你真行，胆真大，要没地方住怎么办？你愿意跟着我们一块吗？我们住寺庙”“太好了，只要你们方便，我就跟你们走吧，住寺庙没关系”。三个和我同龄的姑娘，我肯定是放心和她们一起的，她们是来还愿朝圣的。后来一直跟随她们活动。

从这一天开始，我的人生方向发生了重大改变，一直影响到我后来的人生道路。安的善意把我带到了佛菩萨的门边。是缘分巧合还是？佛菩萨保佑！我一直对安心存感激。回到北京后也是因为她的引见，我前后拜见了联波活佛、夏日东活佛、巴沽拉活佛等，认识了很多佛友，因为先前的缘分，后又有机缘拜见了至尊恭萨活佛、达扎活佛、龙日活佛。

大概8点左右，到了台怀镇－－五台山的活动中心，我们下车了，直接跟着三位姑娘到了十方堂。当时的感觉，她们就像回家，而我也像迷路的孩子找到了家。她们和寺庙里的喇嘛很熟悉，像多年的朋友。喇嘛们说我们的运气很好，第二天可能有四位大活佛光临十方堂，其中一位是嘉木样活佛，寺庙正在准备迎接工作。她们真是欢呼雀跃！受之感染，我也高兴，想看看活佛到底是什么样？她们放下行李，就准备帮助喇嘛们搞卫生，大殿、厨房、洗供灯、炼酥油、供水、买菜供斋等等，看她们样子，手胳膊都是白白嫩嫩的，也是都市时尚白领一族，在家里肯定是养尊处优不可能做家务活的，但是在寺庙里不一样，是什么力量？我好奇！她们很专业，我一旁跟随学习。喇嘛们很纯朴，热情周到。我第一次近距离地接触出家人，而且是藏人喇嘛，他们给我一种清静、亲切、朴实之感。

下午，一位美国尼姑安尼罗多来到十方堂，她和寺庙喇嘛也很熟悉。她准备在五台山为她上师顶果钦哲仁波切修一座舍利塔，因为语言不通，无法和善财洞的能修法师沟通选址和设计问题，来请十方堂的喇嘛帮忙的。正好安的英语很好，曾经在美国培训过，她去帮助翻译并协调双方。我一下午跟着安在善财洞丈量舍利塔的地基，因为安妮罗多和能修法师双方，一个从美观结构角度，一个从风水角度，双方之间存在分歧，安的灵活翻译协调使得他们最后意见一致，最后我们共同为舍利塔奠基。我开心极了，隐约感觉这次五台山之行会有很多意想不到的收获。舍利塔现座落在五台山依山而建的善财洞的高处后山上，外观铜制，周围附近有几座白塔，第二次与安朝拜五台山时，我们特意为铜塔献上了哈达。

当天晚上我们住在十方堂，十方堂是藏传佛教寺庙，寺院不大，很紧凑，当时的条件很艰苦，没有热水洗澡，这是我最难忍受的事情，没有时间顾及在台怀镇寻找公共澡堂，洗脸也是在水龙头下用凉水凑合，不过看着她们无所谓的样子，寻思自己太不超凡脱俗了。现在的十方堂条件很好，寺庙用居士们捐献的钱建了招待所，有热水供应，卫生条件在当地算不错，主要为了方便常去的居士，旅游旺季也对外开放，价格很便宜，游客可根据自己的经济实力随意付借住费，借住的游客基本上有熟人介绍或认识寺庙里的喇嘛。

第二天清晨4点多，安叫我起床去大殿参加寺庙的早课。我还没有那么早起过床的，不过在这样的氛围下，并没有感到痛苦。5：30到了大殿，喇嘛们都已经坐在那开始准备做早课念经了，旁边还坐了一些在家居士。我什么也不懂，安教我如何礼拜磕大头，告诉我一些应急的佛教知识，教我念“嗡玛尼贝弥哄”－－是梦里曾经念过的帮我脱离危险的咒语）。

大殿供奉最中间的是宗客巴大师（达赖和班禅喇嘛的师父、黄教的创始人、文殊菩萨的化身），左右有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥佗佛、大威德金刚等。大约两个小时左右，喇嘛们念完经，就在大殿吃早餐，寺庙有专门的厨师送到大殿。我们吃得津津有味，我是第一次喝酥油茶，吃糌粑。我很喜欢酥油茶的香浓细腻，可糌粑真的很难咽下去，还好有馒头，可以对付吃，我是不喜欢面食的。

磕大头是最好的消业方式，让身、语、意完全一致恭敬顶礼，求得与佛菩萨相应。磕头时自身代表或引领一切众生，前额、双手、双膝五体投地，还有一些细节需要观想，仅仅是顶礼一次也不简单哦。我磕了多少个大头记不住了，一阵激动、神圣过后，胳膊、手掌和腰臀都酸疼，但是又感觉很轻松，是身体运动后及心灵涤荡后的双重轻松。

十方堂原来有四个殿，最外面的殿也可称山门，中间供奉着弥勒菩萨，两边是四大护法。一般寺庙的结构最外边的都是护法殿，守护寺庙，拒绝一切不利因素的侵袭。该殿的规模较小，现在又可称度母殿，因为在弥勒菩萨的背面供奉着非常漂亮庄严的绿度母画像。绘制绿度母的颜料相当纯粹，嫩绿的颜色光泽度极好，又不失稳重。度母的线条优美，尤其眼睛的线条真是神来之笔，一看就让人喜悦而过目不忘，只要虔诚凝视绿度母的眼睛，她一定会给你信心，你一定不会忘了她宁静又闪烁光芒的眼神。

寺庙中央是大殿，也称正殿，是喇嘛们日常早晚上殿做功课和法事的主要地方。最后面的大殿称弥勒佛殿，主要供奉弥勒佛，两边供奉很多历史悠久的经书，据说这些经书和佛像经过了文革期间仍然保存完好，是佛菩萨加持啊！弥勒佛殿的左侧（我们面对佛殿的右侧）是护法殿，内供奉着吉祥天母、玛哈嘎拉、阎摩护法。他们都很厉害，在藏传佛教中有非常重要的地位。该护法殿与山门四大护法殿作用不一样。弥勒殿的右侧供奉着黄财神，该财神殿是近年修缮好的。在财神殿的右侧有一个小院子，内有一栋两层楼建筑，是特为班禅朝拜五台山光临寺庙而建造。

早上做完功课，喇嘛们准备迎接活佛的到来。原来说有四个活佛在五台山，后来只来了嘉木样活佛。嘉木样活佛在藏传佛教界很有威望，是甘肃拉卜楞寺的住持，现在是北京藏语系高级佛学院的院长。迎接仪式很隆重。寺庙布置得非常干净整齐而清静，大门内外两边站着身穿隆重服饰的喇嘛们，头上戴着黄色的法帽，手里各持一件佛乐乐器，如：法鼓、牛角号、铜铃、拔等等。如此氛围吸引了众多居士游客，当活佛的车在门外停下，活佛下车之时，大家相互拥挤着亲眼目睹活佛的圣容，此时鼓乐齐鸣，在庄严肃穆的号角声中，一群人簇拥着活佛沿着地面扑好的地毯走进十方堂，活佛的头顶有黄色艳丽的华盖，后面都是随从人员。活佛很威严，年龄大约40多岁，高大微胖,有北方人种的豪气,好像戴着眼镜。因为我们四个人受到十方堂的特殊照顾，所以我们有机缘跟着大家进入大殿，能进一步目睹活佛的风采。所有的僧人毕恭毕敬，活佛念经为寺庙和喇嘛们祈祷，并为所有来拜见的人摸顶赐福。一些宗教仪式我当时不懂，也没有太在意。所有在场的人员满心喜悦，因为能见到大活佛是件不容易的事情。我们四个当时的情形真像快乐的小鸟。之后，寺庙派专车陪同活佛前往观音洞朝拜。我们坐不上活佛的车，就提前跟随喇嘛坐另一辆车到观音洞等候活佛。也真是奇怪，我们到观音洞的时候，太阳高照，过了约二十分钟活佛乘坐的车抵达观音洞门口时，天上竟然下起了小雨，如天女散花般淅淅沥沥。 活佛和撑着伞的陪同人员缓缓走过观音洞门前的小桥进入寺庙，随之，小雨停了，太阳又展开了笑脸。听说有重要人物或重要活动的时候，天象都会发生变化。藏人认为这种下雨形式是很殊胜之事，是佛菩萨的眷顾所致，也是活佛功德能量所致。

五台山是四大佛教名山之一，是文殊菩萨的道场。其它三大名山圣地是众所周知的普陀山（观音菩萨道场）、九华山（地藏菩萨道场）和峨嵋山（普贤菩萨道场）。 听说观音洞是观音菩萨在五台山唯一显灵的地方，而且山腰上面接近山顶处有第六世达赖喇嘛曾经的闭关之地，关房旁边就是著名的观音泉，虽然在高高的山上，即便从不下雨，里面的甘泉从不间断。从古至今有许多修行人选择观音洞闭关修行，获得了很多吉祥征兆，因此观音洞在寺庙淋漓的五台山知名度很高，是许多游客或者朝拜之人都不会错过的一个地方。

观音洞也是依山而建，因为山势陡峭，这几处圣地的房子外立面是弧形的、浅红色的， 远处望去，他们点缀在绿叶青石之中，清静的氛围和清凉的微风能让人感觉到极大的加持力，也能激发起人的恭敬心和信心。我非常喜欢观音洞，每次朝拜五台山必须朝拜观音洞。

寺庙地面有一座经堂，供奉的是藏传佛教遵从的佛菩萨像。嘉木样活佛在寺庙的空地上带领喇嘛们念经祈祷，并给每一个朝拜的人摸顶赐福，我们也不另外。喇嘛们用自己做的点心等供养活佛，活佛把点心分发给在场的每一位。我们四个就像饿了一天的乞丐，一边争抢着贡品吃，一边乐，很高兴满足。喇嘛们也给与我们特殊关照。

跟随活佛拾级而上，观音洞的风景很美，站在半山休息亭子处，远望对面的山，视线开阔，说不出的心旷神怡。山腰的闭关房不大，有8－9平米，当时没有人在那闭关，因此可以参观。内供奉的是十一面观音，佛像很艳丽漂亮，做工非常细致讲究，一看就喜欢。我们一直朝拜到最高处的观音泉和六世达赖喇嘛的闭关室。六世达赖喇嘛的闭关室非常狭小，只能容纳一个人坐在里面，站起来都不可能。当年六世达赖喇嘛在这里闭关六年，是多么的不容易，真正高僧大德的境界非一般人所能企及。顶礼六世达赖喇嘛并随喜他的功德！

喝完圣水后下山返回。途中梅不小心脚下踩死一只蚂蚁，她立即拿出了随身携带的金刚沙撒在蚂蚁身上，嘴里念着超度咒语，看她的样子真的是很难过。金刚沙是从圣湖中提取的，经过活佛或喇嘛念咒加持，据说撒在尸体上能有助于亡灵超度。嗡玛尼贝弥哄！但愿可怜的小蚂蚁真的被超度了，能飞向净土！（未完待续）