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大圣竹林寺介绍：
竹林寺始建于唐朝代宗年间，距今已1200多年，为历史上有名的高僧——净土宗四祖法照大师所创建。
据历史记载，法照大师曾在衡州云峰寺驻锡，在早斋时，于粥钵中看见五台山现于五色祥云中，并由化作老人的文殊菩萨点化他去五台山。于是，他在大历五年（西元770年）到达五台山，于佛光寺为数道白光所引，至一寺前，寺前有大金榜，题曰：“大圣竹林寺”，方圆二十余里，见文殊菩萨与诸圣众一万人俱。
文殊授以念佛之法，令弘扬佛法，度化众生。圣境消失后，法照深感佛力难思，于山坡上放声唱念弥陀圣号，七日不绝。唐王于长安亲闻圣号绕耳不绝，即谴钦差循声寻至，后依法照所见圣境之处，建寺一区，庄严绮丽，便是分之大圣竹林寺。
当时，竹林寺建有律院、庵院、华严院、法华院、阁院、佛殿院六院和念佛的股舟道场。每院约有四十名僧众。六院之一的律院，全称叫做贞元戒律院，建于贞元年间（西元785－804年），创建竹林寺时开设的。
在这座律院内，用汉白玉石建筑了一座高190厘米的八角形的万圣戒坛。当时全国公认的戒坛，只有在嵩山和五台山，由此可见，五台山竹林寺在当时的中国佛教界具有何等重要的地位。
日本国入唐留学僧圆仁慈觉大师在开城五年（西元840年）五月十四日，便是在这座白玉戒坛上受了具足戒。慈觉大师在竹林寺期间，修学念佛三昧，倾注身心掌握其法，回国后大力弘扬，并成为日本天台宗第三代祖师，对日本佛教的弘扬及发展产生了深远的影响。竹林寺成为当时全国著名的寺院，为培养僧才，弘扬佛法，促进国与国之间的佛法交流，在历史上写下光辉的一页。
建国之后，由于文革影响，竹林寺遭到了严重的破坏，寺内瓦砾遍地，所有建筑荡然无存，昔日著名的寺院只剩下残壁断垣，尘迹累累。唯有一座近三十米高的释迦牟尼佛舍利塔尚且完整无损。
到竹林寺的第一天晚上开始，我每天都去这座释迦牟尼佛舍利塔绕塔、拜塔。
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 大雄宝殿。
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 左边是五观堂，寺院僧众用斋饭的地方，也称之为香积厨或五观堂。
僧人戒律规定，进餐之前应作五种观法：
一、计功多少，量彼来处。也就是说，僧尼于吃饭前，应当饮水思源，观想食物之来源，知晓其来之不易。
二、忖己德行，全缺应供。僧尼于吃饭前应检查自己是否持戒、诵经、念佛、坐禅，作有关三宝的事情。若有怠失，受施则堕，不宜受食；德行圆满，则可应供受食。
三、防心离过，贪等为宗。僧尼在用饭时，不要见到上味好餐就起贪心，见到中味餐就起痴心，见到下味食就起瞋心。否则，不觉惭愧，就会堕入三恶道。所以吃饭前应作离过贪观。
四、正事良药，为疗形枯。佛教认为，吃饭是为了治疗饥渴，长养身体，以更好地从事佛教事情，故须以食为药，不起贪着。
五、为成道业，应受此食。不食会生饥渴之病，难成道业；多食致患，少食气衰故要吃得适当，资身修道。五观堂即取用食品须“五观”之意。
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 这是这次夏令营办公的地方，二楼是《清凉世界》杂志编辑部、录音组和新闻组的办公室。一楼是禅堂。
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 这是非常有特色的夏令营的主要活动场地——蓝色大棚子。早课、晚课、过堂、听法师讲课、普茶都在这里进行哦！
————————未完待续
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