[游记]五台山游记

以前虽到过几处地方，却从未认真写过游记，昨日刚从五台山“修行”回来，决定略微表述，以利追忆。

五台山之游寺记

全部团队只有我和lang两个，本次出游的口号是：快乐朝山走，背包自助游。Lang的包真大，大概有20多斤，吃的喝的用的照的一应俱全，相比起来，我这包简直是小巧玲珑（啥都没带），于是暗下决心：以后再出游，一定要与lang同行。

早上7点钟的车，中午到达地处山西省的五台山，汽车站位于五台之中台——台怀镇。镇中N多寺庙大都收钱，我和lang本着节俭原则一概不进。只有广仁寺和传说中最灵的万佛阁（俗称“五爷庙”）是免费的，里面的和尚大师都很友善热诚，我和lang在此学会了上香、学会了叩首，而且经过了大师的反复考察和资格认证。在一堆密麻的寺院之旁是台怀镇的最高峰——黛螺顶，而矗立在黛螺顶之上的，当然还是一所寺院。

我还从未一次爬过那么多节陡峭的台阶，lang数倍负重于我，却依旧健步如飞，还不时拍照独乐。途中有一人每上一节，必磕一头，虔诚至此。此人看似寻常游客而绝非信徒装扮，大约有什么非常想实现的愿望吧。有此毅力、信念，何事不成？

遂有感于此三座庙宇：种善因，得善果，众生皆平等，无随财禄增；攀一路，叩一道，寺内无菩提，菩提在人心。

五台山之出尘记

两个女孩晚上八点，独上东台山，无怪司机感叹：你们两个胆子真大。现在想起有些后怕，若山顶望海寺中不留游人居住，我俩岂不要黑夜在伸手不见五指的密林里赏风赏蛇赏凄凉？幸而望海寺海纳众生，当司机熟练地在漆黑盘旋的山上开夜车时，当我俩难以抑制内心恐惧（主要是怕出车祸）时，望海寺突然出现的一点昏黄的灯光就成了莫大的光明。

寺内竟早备有禅房，更确切地说是客房。我们问是否需交住宿费，师傅说了句“随缘”一下子赢得了两个疲倦女孩子的心。又幸而我们来得晚，大通铺已住满了，师傅特意为我们开了个“双标间”。条件简陋自不必说，可我和lang能有面墙挡风避兽，有床被暖身遮体，就已经“南无阿弥陀佛”了。

两人在这间客房里竟都成了“出尘”的人，并不是我俩“超脱俗尘”，而是被子的灰尘实在太大，稍一挪动，尘土就扑面而来。Lang说手摸被子、垫被竟不是布料质感，而是颗粒状、磨砂质。两人掏出所带长袖衣衫全副武装，还都把帽子带好，均后悔未带手套。我并不是抱怨——望海寺只令人感激和感动——而是这辈子还没这么睡过觉，确实值得纪念。睡前本拟好“弹尘记”，却道这扬尘并非有意而弹，故改为“出尘”。

虽尘土飞扬，亦不改酣睡香甜，正是：夜降形影入山深，望海清灯蒙惠恩。山重本似疑无路，却喜陋室惹埃尘。

五台山之日出记

所谓东台日出、西台挂月、南台赏花、北台飞雪、中台云海。东台顶亦名望海峰，海拔两千九百九十六米。《清凉山志》载∶「蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。」此为东台望海峰之名的由来。夜宿东台之巅正是为了早观日出。我和lang凌晨四点半来到望海楼，却有不少人已聚集在此。其中不乏身着登山服、头戴帽灯、肩背摄影设备的专业人士。

当夜星河浩瀚，我很久很久没见过如此美丽的星空了。Lang在鼓弄她那已遭淘汰的数码相机，我则夜观星象，没看出什么文曲星降生，也没看出什么东风将至，倒是认出了猎户和仙后两个星座。明亮的星太多了，反而找不到北斗，不过万事随缘化，不必空嗟呀。就是我两个衣着单薄，高处不胜寒，且屡受自然玩弄，大雾弥漫，经久不散，人却走了大半。须知日出本非天天有，况待近期半月无。两人跑到望海楼上的祖师房寻求庇护，果然身心得暖。祖师圆寂和祖师祈福的画像俨然一派有德高僧，不禁对师许愿。

出房再观，却见地平线（却应叫“山平线”）已红，云影可见。一会儿金光微露，众人雀跃。天与山交接处只有那一线光芒，光线的中心正是那迸发出熠熠金光的太阳，肉眼可见的金黄光球越来越大，光芒也越来越耀眼。虽然被刺激的瞳孔隐隐作痛，却还是不由自主地紧盯着那寒风中的暖阳，心里也被暖得隐隐作痛。未察觉时，却被刺痛和感动得泪流满面。

之后，二人随着崎岖的山路信步而下，或拍照、或对歌、或观景、或斗牛（奶牛），此为自助游的逍遥乐趣所在。青山连绵，石路盘桓，人心大快，当此时的骄阳也不似平时可恨了，有了那么可爱的诞生，谁还恨得起它来呢？

足下信步所至，思绪信马由缰：佛法普度应无较，身披随意自在袍。会当观日凌绝顶，一马平川众山小。

五台山之母腹记

位于南台山腰的佛母洞又被人们称为千佛洞,按佛经说,释迦牟尼亦名千佛,千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母,是指释迦牟尼的生身之母,叫摩耶夫人。又传说佛母就是文殊菩萨，对于求学的人来说，去文殊菩萨的道场五台山是最合适不过了。再说佛母洞,分内外两洞,外洞大而明,内洞小而幽,中间有一个扁圆形孔穴相通。内洞中,可以容纳五人。洞形呈葫芦形状,后人称为母腹。佛教宣扬进入小洞就是投胎佛母,受其恩育,复出小洞就是洗掉人生一切烦恼,获得无上欢乐幸福，大概也可借此感恩佛母乃至所有的母亲。

在大洞排队处即听得里面人声鼎沸，“胳膊先出来”、“错了错了，反了”、“脚抬高，用力”，夹杂善男信女惊叫喧嚣，哪是佛门净地，分明是产房。还有身材稍微圆满些的人屡败屡试，心下不禁惶恐：自己能安然通过脐道，降生人世么？等钻洞时才发现，刚才默记的钻洞程序全然应用不上，记好的要默念“南无大觉佛母菩萨”也忘得一干二净，只想着怎样才能把自己塞进眼前这个小洞。原来钻洞就是要靠里面的人拉、外面的人推，待半身出洞后再如贞子般自行爬出。爬出后感慨：是该减肥了……

又有亲善的大师替我们照看包物，使我们得以轻装上阵、托生人世。虽说是旅游胜地，商业化、功利化难以免俗，但这五台山却非俗地，佛心深种、佛根绵延。

“重出母腹”是五台山之行的最后一站，降生后所念：佛祖亦为佛母生，母爱感怀与日增。神灵明灯照凡尘，得保苍生与亲朋。

游记到此结束，最后一段献给智慧的本尊——文殊菩萨。文殊菩萨常为无量诸佛之母，常为无量菩萨之师。所有的佛弟子，都把文殊当成智慧的化身。大能大智如文殊：道场五台尊文殊，智睿善巧列三部*。今有信女来求肯，但使学海平舟渡。

*三部：在藏传佛教里，文殊菩萨乃诸佛之智慧所化，观音菩萨乃诸佛之慈悲所化，金刚手菩萨乃诸佛之力量所化，所以他们三位菩萨即诸佛的智慧、慈悲及力量，合称为「三部主」。

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