[游记]<< 五台山之行

还是要说以色列扎卡维的精彩理论:有害的雄性特征之所以能够吸引雌性,正是因为那些特征使雄性和残障一样.杰拉德在他的书里引申这种观点,解释我们利用有毒化学品的迷团。

他们理论的解释蕴涵在这样两个故事里:扎卡维观察到；瞪羚发现狮子后不但不迅速逃走,反而一边慢跑，一边不断伸直四肢向空中弹跳，无异于找死行为。.杰拉德说：明明吸烟有损健康，为什么我们觉得吸烟很潇洒？

解释是：正是因为那些行质或行为特征令个体陷于残障的境地，既然残障的同时生物个体仍在活蹦乱跳，想要传达的信息就是诚实的：我很强壮，我最优秀。烟客的吻气味很糟，酗酒的人可能床上不行，但是他（她）仍吸引异性，因为他（她）传递的信息透露着：我最棒！所有危险的户外运动都可以用这个理论来解释。

五台山之行后来就变成了我向异性炫耀残障的经历了，尽管最初不是这样。而这些经历要迅速记录下来的好，因为我发现已经快忘记这些事情了，那到需要炫耀时刻就没词了。

大概四点钟开始爬的东台，看了日出，背对着东方从山上走下的时候，五台山脉间浮云游动，在朝阳的缦射下不厚的云层泛出两三种颜色，青白橙红在清晨略有些黝黑的山谷间腾挪，而回身一瞥，东方的云霞被红日映衬的色调温暖，却不刺眼，逸师兄走来，停下拍照，轮廓融进朝霞，对比之下更显出些须美来。

走了约四十公里的山路，下午两点五十从中台下山，期间迷了路，在和同伴的相互鼓励支持下终于走到了风林寺，这时已经五点半了。约了出租车下山到台怀镇子里的宾馆，讲好55元，开始了残障历程。

房间是逸师兄定下的，名字叫文华阁宾馆，在一个汽车站对面，于是我们对司机说目的地是汽车站对面的宾馆。司机也就没有再问，一气把我们拉倒了长途汽车站，说你们下车吧。长途汽车站的对面是普化寺，哪有什么宾馆！我说你还是把我们送到宾馆吧。“你们知道要去哪吗？这就是汽车站，你们要去哪？”“文华阁宾馆。”“那再加钱！”我火了。俩字，不给，这不是坑人吗！司机不走了，说：“我也不在乎那五块钱，你们就给60吧！”我又笑又气，还是坚持不给。旁边的老师却掏出钱，给了他。他就立马把我们送到了真正的目的地。

饿了一天，在宾馆里吃饭，服务员拿着纸和笔问我们吃什么，我要菜单，没有，说“你们就点吧，我们做。”只好点了西红柿鸡蛋和炒菠菜。一问价格，每个菜十块，跑到老板娘前面的吧台，看到了菜谱，翻来看，番茄鸡蛋7元，炒菠菜6块。不禁大怒，为啥骗我~~~“西红柿鸡蛋和番茄鸡蛋不是一个菜！”我愕然。她继续说“番茄鸡蛋是番茄汁炒鸡蛋，炒出来是糨糊样的，你吃吗？”我说：“吃！”“那也不7块！”老板娘把价格改成了八块，撇了我一眼。我懒的说了，点点头，回到桌子等菜。可西红柿鸡蛋都吃完了菠菜还没有上，问老板娘，她说“菠菜去买去了，要么不想卖你，我们没有。”我彻底哑了，说：“结帐吧。”老板娘却冲厨房的位置喊了声，“菠菜做了没有？”我什么回声都没有听到，老板娘说，等下，做好了。

晚上洗澡发现没有带洗漱用品，去台怀镇上的商店买，发现一律不标价格，一听是外地口音，随意要价，小毛巾要六元，香皂要五元；拖鞋十元。去药店买膏药，云南白药的膏药十元，嫌贵，问狗皮膏药呢？还是十元！

第二天去吃早饭，背着书包去的，吃完回来要服务员开门（因为不给key），服务员不开，说我们已经打扫过了，以为你退房了呢。得，我的毛巾香皂，和带的食品全被没收了。

回到北京，越发觉得此行收获良多，我迫不及待的要用不顺利来炫耀自己。想来自己的潜意识下还是想获取两件物：权力，和，女人。