[游记]心情游记 悼念林妹妹，踏访云南鸡足山

鸡足山佛教在清朝后期曾一度衰落，寺庙仅余十余座，且已破败。鸡足山佛教在近代的复 兴，当首推虚云法师之功。虚云法师，俗姓肖，初名古岩，字德清，别号幻游，原藉湖南湘 乡，生于福建泉州。幼习儒学。清光绪八年(1882年)在福州鼓山涌泉寺剃度出家，后云游天 下参学访道。曾谒五台山、峨嵋山、天台山、九华山佛教四大名山。曾到终南山，并准备在 那里结茅修行。还长途跋涉至西藏拉萨，参拜布达拉宫。他的足迹远至东南亚的缅甸、锡兰 、泰国、槟榔屿等地。每到一地，他都同当地高僧大德研习经典，切磋学问，影响渐大。虚 云法师对鸡足山情有独钟，数登是山。1903年，他再上鸡足山时，决定重兴迎祥寺。1904年 ，将在泰国募得的佛教文物及捐款带回鸡足山。1906年，他争取到清政府的支持，慈禧太后 当时拨巨款在迎祥寺旧址上重建新寺，光绪皇帝赐新寺名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“ 佛慈洪法大师”称号，并赐以紫衣、玉 印、金钵等物，颁赐《龙藏》一部。从此，鸡足山以祝圣寺为中心，形成庞大的寺庙群，佛 教在此再度兴盛。

保存至今的寺院主要有祝圣寺、金顶寺、华严寺、慧灯寺等。
祝圣寺，原名迎祥寺，创建于明代，位于钵盂峰下，处全山中心位置。经虚云法师努力， 历 十余年修成。寺内最主要的建筑是宏伟的大雄宝殿，正中供奉如来佛，两旁为五百罗汉，全 贴有金泊，望之光彩夺目。其他建筑有天王殿、藏经楼、藏珍楼、钟楼、鼓楼、禅堂、僧舍 等。藏经楼藏经四十一函，旧刻藏经三十七函。藏珍楼藏有紫衣、钵具、锡杖、如意、缅玉 卧佛 、碧玉观音、名人字画等。寺内还有一青铜巨鼎，重3000余斤，竖立在月台上。寺内有池塘 、石桥、八角亭。天王殿前两株云杉，高达三、四十米，挺拔蓊郁。风景十分幽美。

金顶寺，位于天柱山峰上，为鸡足山最高寺庙。明代弘治年间建庵，后人建普光殿、天 长阁(一曰方长阁)、观风阁、善雨亭，殿亭四周，筑城环之，城四面架楼为门：南云观、北 雪观、东日观、西海观。崇祯年间黔国公沐天波移中和山铜殿至此。康熙三十年(1691)，殿 阁俱焚 毁，只留铜殿独存。次年总督范公、提督诺公及姚安土官与僧人重建。头山门弥勒殿，二门 护法殿，院内有铜殿，中奉迦叶尊者，最后为佛殿，两厢为僧人寮房。寺内原有光明塔一座 ，1929 (一说1927)年重修，易名为楞严塔，塔高41米，加之高耸于海拔3220米的金顶上，更为壮 观。如登塔远望，可将四方美景尽收眼底，向东可观日出，向西可观苍山洱海，向南可观云 海，向北可观玉龙雪山。建国后屡有修葺，金顶寺更为壮美。

其他寺院也各分布于深山幽谷之中，景色宜人。每年春节前后，香客游人如织。这里同东 南亚佛教联系较密切，开香寺还建有缅塔。由于宗派等原因，形成这样的格局：华严寺接待 南 京朝山的和尚，睡佛寺是西藏喇嘛朝拜的必到之处。据说每到鸡年，西藏喇嘛要驮经文、佛 像到鸡足山朝拜。鸡足山成为佛教文化荟萃和交流之地

鸡足山自然环境也极优美。高鹤年居士在其《名山游访记》中，将鸡足山美景归纳为八： 天 柱佛光、华首晴雷、苍山积雪、洱海回岚、塔院秋月、万壑松涛、飞瀑穿云、重崖返照， 现简述如下：

天柱佛光：天柱山金顶寺为观佛光最好去处。佛光出现于“风止雨收”时。高鹤年居士以 其亲身经历描写道，“时在秋前早七时”，“黄光遍现顶上，阁左右无不弥漫”，“约二时 许 始散”。不久见“五色毫光，形如彩虹，周轮圆满，半时始散”。“午后三点钟”，“视山 腰下，白云弥漫，圆光五色现其中。时观者十余人，余跪拜，圆光中亦影现跪拜，有人舞跳 ， 圆光中亦现舞跳。大圆镜中，幻身幻色，重重无尽，俗谓之摄身光，约半时许，消灭无形矣 。”佛光是种自然现象，正如风、雨、彩虹的形成一样，但确带给人一种神奇的美。

华首晴雷：华首门位于天柱山峰顶南侧，为绝顶观海门下危崖处。徐霞客曾攀登至此，他 描写当时的感受道：“仰眺祗觉崇崇隆隆而不见其顶，下瞰祗觉冥冥而莫晰其根，如悬一幅 万仞 苍崖图，而缀身其间，不辨身在何际也。”就在这悬崖峭壁之上，奇观出现了，因崖壁有痕 ，状若门，而且门巨大，“石规十丈如半月”，门上还有“飞檐”，“崖势上飞，高穹如檐 ，覆环其下”，此为华首门。华首门， 相传为迦叶守衣入定处。正因为华首门极高的位置，故雷雨皆在其下发生，每当雷动云暗， 山下大雨，而此处则日光普照，晴和如初，成一奇景。

苍山积雪。苍山位于鸡足山西，山势雄伟，挺拔峻峭，各峰一般都在海拔3000米以上，主 峰马龙峰海拔4122米，山顶终年积雪，烟云缭绕。如此奇景，近处反不能见，而鸡足山与苍 山遥遥相对，正是观赏苍山积雪最佳处。苍山积雪成鸡足山一景。

洱海回岚。洱海位于苍山东、鸡足山西。北起洱源，南至下关，长40公里，东西平均宽7 —8公里，面积246平方公里，海拔1980米，湖水碧绿，远看烟波浩渺，如诗如画，从鸡足山 金顶西望，如此美景尽收眼底，令人陶醉。

塔院秋月。塔院即前述尊胜塔院。尊胜塔高六丈六尺，塔身洁白如玉，秋月当空，相互辉 映，加之“院宇宏敞，廊庑清幽，山空夜静，恍如濯魄冰壶矣”。

万壑松涛。鸡足山自古以来遍植松树，自山顶而下绵延不断，松荫空翠，掩云蔽日，清风 过处，松涛阵阵，音韵悠扬。

飞瀑穿云。鸡足山多瀑布，以玉龙瀑布最为著名。当年徐霞客从观瀑亭看飞瀑，只见对崖 “瀑布从玉龙阁下阝贵，坠崖悬练，深百丈，直注峡底， 峡逼箐深，俯视不能及其麓”，似“中悬九天，绝崖阝贵雪 ，下嵌九地”，且“霁色澄映，花光浮动”，置此景中，“觉此身非复人间”。

重崖返照。九重崖位于鸡足山东侧，为海拔2700米以上处的一处峭壁，峭壁高200—300米 ，形成南、西、北三面曲崖。每当夕阳返照，霞光斑阑，岩壁尽赤，形成鸡足山又一奇观。

鸡足山植被保护也相当好。树以松最为普遍，花以山茶最为著名，其中的“狮子头”、“ 九心十八瓣”、“龙棕”、“龙竹”、“龙爪杜鹃”等都系珍品。此外，兰品亦最多，徐霞 客 对此有过详细的记述，他说雪兰、玉兰为最上品，虎头兰最大，红舌、白舌最易开。兰花叶 阔有一寸五，叶长达二尺五。家兰一穗有二十余朵，野兰一穗一花，但花香更为清远。这里 也产牧丹，且花朵甚大。其他物种也很丰富，徐霞客在其游记中记有本山参、孩儿参、桂子 、海棠子、松子、胡桃、花椒、石密及各种菌类等等。

鸡足山俊美的自然风光及丰富的佛教文化为人们了解之后，许多高僧大德、文人墨客从四 面八方前来观光瞻仰，留下不少优美的篇章，特别值得一提的是徐霞客，他二上鸡足山，并 亲 自修定《鸡足山志》，认为“天下日、海、云、雪得其一就以为奇绝，而鸡足山则一顶已萃 天下之四观”，因此留下许多赞颂鸡足山风光的诗篇，现摘《绝顶四观》以共赏：
芙蓉万仞削中天， 博刮乾坤面面悬。
势压东溟日半夜， 天连北极雪千年。
晴光西洱摇金镜， 瑞色南云列彩筵。
奇观尽收今古胜， 帝庭呼吸独为偏。
日观
天门遥与海门通， 夜半车轮透影红。
不信下方犹梦寐， 反疑忘打五更钟。
雪观
北辰咫尺玉龙眼， 粉碎虚空雪万年。
华表不惊辽海鹤， 崆峒只对藐姑仙。
海观
万壑归同一壑沤、 银河遥点九天秋。
沧桑下界何须问? 直已乘槎到斗牛。
云观
白云本是山中物， 南极祥光五色偏。
蓦地兜罗成世界， 一身却在玉毫巅。
鸡足山，令人神往的山!