[游记]五台山游记（中）

从菩萨顶下来，便去前文提到的大显通寺——和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙。显通寺有几大怪：钟楼独立在寺外，挂的钟是五台山最大的铜钟，匾额上书“震悟大千”；寺院整体布局呈东西向，无天王殿。

我发现，南北两厢僧舍门前红纸贴的对联字虽一般，但格调都不错，录两则：一，上联，书从难解翻成悟，下联，文到无心始见奇；二，上联，深院尘稀书韵雅，下联，明窗风静墨花香。也不知是有学问的僧人们自己作的，还是从哪里抄来的，懒得上网找了，喜欢就好。

游记的总标题“春浮瑞气满禅林”便是一句被撕掉上联的下联。平和祥瑞，很喜欢。

同伴们都在照相、烧香、磕头，我拿手机一字一字地记录对联，冻得手疼，非常后悔没带上笔。说到烧香拜佛，我是一个躬也没鞠，一个头也没磕，连庙里的免费提供的草香都没碰的——别说你也不会——在这样一个闻名世界的佛教大道场，被坚定执行三叩九拜的善男信女游方僧簇拥着，身处这种香火缭绕的特定氛围下，很难不会接受心理暗示。有些东西于我是妥协随和不得的。

也并不是说我一丁点都不信，是个坚定的无神论者，而是——在我看来，信奉佛决不是要以磕头烧香吃斋念佛为表现，我想对着纸糊草扎泥捏的偶像顶礼膜拜恐非佛的本意。记得看一本书中的得道禅师说，信仰佛就是信仰自己的心，我觉得这话说得精辟。

释迦摩尼出生时说：“天上地下，唯吾独尊。”可在菩提树下参悟后想，其实人人都是尊佛，但世人受红尘蒙蔽，心中藏着贪、嗔、痴的种种欲念，才只能在六道轮回中忍受生老病死的不尽苦痛，爬不上岸……想清这些才是“独尊”的前提；佛祖才是位真正的无神论者！试想，对那偶像再虔敬，心中却希望佛能满足自己贪、嗔、痴的种种欲念，算是信佛吗？你只是把佛当成了实现自己种种不堪欲念的工具。佛所做的只有可怜你，悲悯你，看你在苦海遨游而不得渡地惋惜。

在我心中，佛教决不是像其他宗教那样偶像崇拜的宗教，而是一门关于世界、生命的系统完善的朴素博大的哲学。

书归正传，寺内大雄宝殿是一全木结构建筑，后来修葺时加了砖墙，西面侧壁上还画着应该是“非常时期”留下的毛主席头像——确实应该被保留下来。