[游记]忻州：五台游记（三）

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继续说。

谈到吃，真有点欲罢不能，在寺里吃饭的几天，真是美好的时光。饭菜的美味，严重影响了居士们的修行，那天我去寺里找在那里挂单的朋友聊天，发现周围有几个居士就坐立不安，嘴里不停念叨，怎么还不敲钟，快饿死了。跟我相熟的居士笑道，自从住在这里，每天光盼着开饭了。还有一次点完灯，我们几个人帮忙擦净油灯，一开始大家还有说有笑，忽然敲钟了，有个居士竟然把没擦干净的油灯一放，急急忙忙地说，吃饭了，吃饭了。其他人马上向她投来谴责的目光，她也立刻意识到自己的错误，蹲下来继续擦。可是气氛一下子就凝重起来，再也没人说笑，大家手上的速度都快了起来，一擦完，所有人都飞奔而去。

直到现在，还怀念那炖得烂烂的土豆泥，清香可口的台蘑炖豆腐，香喷喷的酥油饼，还有青椒豆干，橄榄菜芸豆，腐竹芹菜，蒸南瓜……一地口水啊！由于在山上吃得口滑，孩子回家后明显食欲下降。其实我还有点遗憾，因为有居士告诉我，菩萨顶是藏传佛教，可以吃肉，伙食更好，当时觉得为了吃肉跑到人家寺里去，实在不妥，所以最终还是没去，现在回家后常常想，不知道放了肉的斋菜会是什么味道，没准会让很多饭店的大厨自叹弗如吧。

不过也不是所有寺院都实现了“共产主义”，有些寺就很清苦，比如一些比丘尼道场，香火明显不如和尚庙旺盛，即使赶上了饭点，你也不好意思去分一杯羹。

有关居士蹭饭，我还见到这样一件奇事——发生在明月池。虽然明月池很有名，但位置稍偏，来的人也不是很多，门口售票的和尚还常会问问你从哪里来，可见比较清闲。我去的那天碰巧遇上了一个居士拜佛团，呼啦啦来了一大帮子。正好是中午，这些居士看来是很懂寺里的规矩，便缠着和尚要吃寺里的饭。原先都应该是出家人化缘讨饭吃，在家人施斋供养，现在好，倒了个了，但明月池毕竟是小庙，和尚只有几个，明显属于不接待外客的寺院，和尚们婉言相拒，结果这些居士不死心，竟然追着要吃饭，管事的和尚只好解释，我们做饭的师傅回家了，没人做饭。有个居士看和尚手里拿着馒头，就说，这不还有馒头吗？给我们几个馒头吃就行。结果和尚也恼了：“就剩三个馒头了，我们自己都不够吃的。”寺里的馒头通常都小，顶多半两一个，而且那天明月池的和尚们的确吃得很艰苦，干啃馒头，连菜都没有，跟镇上的大寺院是绝对没法比的，即便这样居士竟然还要强行讨饭，实在不够厚道。