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围棋普救寺
看来和好友真是结下了棋缘。
近时他参加蒲剧电视剧《西厢记》剧组驻扎普救寺，邀我小聚，因为这座名寺重建前后自己都曾多次游玩，便未动心。他又说那里有副备作道具的围棋，正好可以手谈助兴，只这一句，便改变了我的主意，欣然前往。
正是好友这位“红娘”引我认识了围棋，且一发不可收拾地迷恋起这云山雾海似的“情人”。
夜阑人散，万簌俱静，在花香草味沁人心脾的莺莺塔下花园侧畔，洞式客栈中，灯下桌前，一对意气相投的好友，蓝色盘面上一片黑白棋子交错行添，用一种看不见的运筹谋略，斗智斗勇的博弈方式来增进同样也是看不见的友谊的深度，很有几分逸然欲仙之感。
围一盘，很快活；再围一盘，意犹未尽。不在乎输赢，只痴迷于变幻莫测、有急有缓、此消彼长、得失瞬变，忽而沾沾自喜、忽而悄悄扼腕，时而胸有成竹、行棋流畅、妙着连珠、时而又扑朔迷离、四面楚歌、臭棋叠出的围的过程。在这围的过程中，不仅仅是有娱乐的轻松快意，更有一种与诸多不确定的文化主题对话的心旷神怡。如果说有什么明确的思想于过程之中是不真实的，但思绪万千、左右逢源的感觉却是那样的生动、活跃，它会随着棋局的变化，或是青山秀水，叫你联想到绘画音乐文学等艺术形式关联相通之美妙；或是峰回路转，叫你闪念出对人际生存拼搏等生活艰辛茅塞顿开之了然；或是云海日出，叫你体味着思绪情感精神等内心世界如朝圣颜之激动，其美其妙如饮佳醪，如品醇茗，如闻绝响，如赏佳作。
一阵风过，舍利塔角上的铁铃儿叮叮作响，让弈者顿时意识到这古景与今境重叠、古人与今人靠近的特殊境地，寺庙文化的外部形态与内在意蕴便强烈地罩笼四周，弥漫开来，过去现在与未来互相渗透、穿插，和现实世界一样复杂纷纭的佛道世界似真似幻地融入棋盘，使本来就已奇妙无比的黑白棋子便又幻化出许多玄机,让你不觉得是在围棋，而是在探寻、感受和思辩着那古老、悠久的文化年轮中的深奥与高远。“一座被历史无情毁灭殆尽的寺院，竟因一部伟大的作品而又重新复活”，好友一句颇富哲理的慨叹，引我陷入了沉思：始建于唐叛逆女性武则天皇帝时代的戒情戒欲的普救寺，经过元稹的《莺莺传》到董解元的《西厢诸宫调》再到王实甫的《西厢记》，竟然孕育出一部封建礼教绝不容许的宣扬叛逆、追求爱情自由的宏篇巨制，仅仅是一种巧合吗？今日的普救寺游人如织、香火旺盛，却无一个僧道长老，宣扬六根清净、远离红尘之所在，却成了有情人追寻纯真爱情的精神家园和理想的象征，连舍利塔也被另名莺莺塔了。恰似黑白棋势一次有趣的转换所凝固成的万众首肯之经典定式！
偶然间，一阵中腹的较量使棋盘隐现出一座美丽的古时楼影，这让我想及有关部门正在着手重建的鹳雀楼。不久的将来,当游人登上那曾被岁月流水淹没掉的鹳雀楼时,他们一定会情不自禁地吟诵起那首千古绝句的。重新滨黄河而立的楼将是完全诗化了的楼，是源远流长的华夏文明的一种延续形式，是内在、虚幻、本不可及之感情世界对美的矢志不渝的外在展示！人们可以不知道普救寺的兴衰历史，却知道《西厢记》;可以不知道鹳雀楼的枯荣变迁,却知道“欲穷千里目,更上一楼”。岁月悠悠，苍海桑田，然而文化的生命竟如此顽强地不能磨灭，面对它，尔虞我诈何在？争名逐利何在？腥风血雨何在？能感受到的，唯有清纯似处子，浩淼如宇宙的精神！
不曾料想，于这白日登塔观蒲景、桐花堆雪连绵，夜深击石听蛙鸣、次第三声幽远的普救寺,竟与围棋有了一次特别的亲近，它所演绎出的深奥棋理、超然棋境，正是对生活的原本、生命的真谛的形象昭示，那一粒粒似玉珠玛瑙的棋子，实在就是人生与艺术的文化情状经千年万载、神工鬼斧的雕凿研磨，使简单与复杂、浅显与深奥达到高度统一臻善至精的完美符号。
围棋的世界，果真是博大精深、奥妙无穷。禅机偶有所参，便觉灵犀一点，醍醐灌顶，兴味无限，彻悟有加。真国粹也。
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