[游记]河津游记（山西古渡：龙门山的禹门口）

“河津，新石器时代就有先民居集，禹凿龙门的壮举就发生在这里；殷商时期商祖乙在此建都七世，国都名耿，春秋为耿国，秦置皮氏县；隋唐为龙门郡治，领数县；宋宣和二年改名河津，因境内有黄河和禹门渡口而得名。1994年元月撤县设市。河津人才辈出，春秋时期晋国上大夫郤缺夫妻相敬如宾，为人称道，河津别名“如宾乡”，即源于此。

春秋时期著名教育家孔子七十二弟子之一的卜子夏，著《史记》的司马迁，隋学者王通，著名诗人王绩、王勃，初唐名将薛仁贵，明朝著名理学家薛瑄，清朝书法家许成贵，义和团首领张守忠、范居江，辛亥革命首义太原的总司令姚以介，已故全国政协副主席董其武等都是河津人，真可谓人文蔚起，灿若繁星。”到河津必到古黄河渡口——禹门。“禹门三级浪，平地一声雷。”

禹门口，位于黄河边，与陕西韩城遥望，中隔黄河铁桥。 禹门渡是黄河众多渡口中特殊的一个。“吕梁山从黄河入晋起，一直与这条土黄色的河流结伴而行，山因河而巍峨险峻，河因山而壮阔宏伟。但到禹门口这儿，吕梁山突然停住了脚步。它停了下来，显得那样决绝和果断，黄河破门而出，展现在它面前的是一片开阔肥沃的河东大地。”这便是有黄河铁桥分割开的南北两侧截然不同的景观。

上游一侧就是古禹门，传说大禹治水疏导河道所留下来的遗迹，是黄河上最著名的“禹迹”。一条晋陕峡谷，两侧悬崖峭壁，近百米高，如刀劈斧砍般，中为峡谷。郦道元在《水经注》中都说：“龙门……大禹所凿，口广八十步，崖际镌迹，遗功尚存”，说这禹门口是大禹“导河积石”所致。上游便是鲤鱼跳龙门的“龙门”，鱼跃化龙，便在此处。李白有诗，“黄河三尺鲤，本来孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼”。

据说：每年春天，大黄河春潮涌动，鲤鱼们成群结伴从下游回游回来产籽，告别入海口，过齐鲁，走中原，穿越三门峡进入黄河中游，每年春天黄河解冻，桃花汛期来临，上万尾黄河鲤被龙门急流挡住了去路，群鲤争跃，耀金飞虹，极为壮观。“龙门出口处，两块巨石横卧，使得黄河河道骤然收缩了许多，黄河水从两边簇拥着奔涌而来，水流和巨石在此抗衡着，互不相让。巨石如门想挡住黄河水的去路，洪流如兽千百次侧身撞击巨石夺路而走，一浪三叠，一叠盈丈，在出门那里形成一道訇然奔腾的小瀑布。”。但是这样的壮观景象现在由于黄河淤沙现在都看不到了。

另据：“当年，在龙门的两块巨石之上，曾经分别矗立着两座气势恢宏的庙宇，在晋为东禹庙，在陕为西禹庙。 1938年3月4日，强悍的日本侵略军在禹门口遇到中国守军的顽强抵抗，经过数度强攻都无法渡过黄河的日军恼羞成怒，先是一把火烧掉东禹庙，后是将雨点般的炮弹倾泻在西禹庙，将之夷为平地。只剩龙门出口处那两块空兀横立的巨石，两庙宇系历代为纪念大禹治水之功而建，代有增益，方成规模，庙宇的墙壁上曾经有一代画圣吴道子亲手绘制的壁画。但是，禹庙既成齑粉，吴带当风的画作也自然随之成为一个永远的传说了。”

黄河铁桥的下游一侧，黄河出了禹门口，河道由一百多米一下子扩展成十多公里。在禹门口，对岸的陕西黄土高原仿佛探手可及，而出龙门之后，则是浩渺的烟波，一望无际，十分广阔。

上一次来的时候，在陕西一侧租船逆流而上，沿途两岸峭壁直上直下，极其壮观，峭壁上有巨大字样：石门。这次来正赶黄河铁桥维修，不准行人通过，污染又太重，根本看不到远处两岸的峭壁了。