[游记]南海神庙-游记攻略

南海神庙的历史

南海神庙又称波罗庙，是中国古代人民祭海的场所，坐落在广州黄埔区庙头村，是我国古代东南西北四大海神庙中唯一留存下来的建筑遗物，也是我国古代对外贸易（广州是海上“丝绸之路”的始发地）的一处重要史迹。

南海神庙又称波罗庙，是中国古代人民祭海的场所。它创建于隋开皇十四年（594年），距今已有1400年的历史。

南海神庙总占地面积3万余平方米,庙宇宏伟深广，是中国著名的海神庙。在“海不扬波”石牌坊内, 庙横阔22丈,纵深32丈, 主体建筑五进, 依次为头门、仪门、礼亭、大殿和后殿。仪门两侧有复廊，大殿前有东西两廊，均为清代以来重建的。南海神庙被认为是岭南百越的祖先，一直受历代皇帝尊崇。

自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典，留下了不少珍贵的碑刻，故神庙又有“南方碑林”之称。南海神庙内留存的文物除石刻外，还有铜鼓、南海神玉玺、铁钟等。此外庙内，波罗树、红豆树、木棉树等古树名木参天，广州编号第一至第十的古树就在庙内。

庙内浴日亭是自古以来旅游者观看海上日出的好地方，宋代羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此处。千百年来，虽海岸线逐渐地南移，浴日亭周围也变成了一片滩岸，但登亭远眺，仍可一览山海胜景。现在的浴日亭为1953年重建。亭呈八角形，两级飞檐，翼然如雄鹰展翅。亭内有诗人苏轼《浴日亭》诗碑和明代广东名学者陈白沙步东坡原韵题诗的石刻，全碑以茅龙笔草书，极尽豪雄洒脱而自然的气派。其实它是一个不高的人照小山坡，我们拾级而上，走入浴日亭俯视整个神庙。

神庙内最有特色的是，庙里有座外国人的神像，因为过去来中国的外国商船要先到广州，到广州要先到黄埔，然后到黄埔的南海神庙祈求平安，而南海神庙中的达奚司空像，就是一位因被这里的海面日出之壮美吸引而忘记离去的印度古菠萝国人。

南海神庙的庙会

南海神庙每年都会举行庙会。它是珠三角最具影响力的民间庙会之一。明代以后，南海神庙成为庙会胜地。这里每年都有“波罗诞”盛事,至今已维持了上千年，这是一个很有地域特色的节日。

南海神庙的庙会又叫菠萝诞，菠萝诞即南海神诞，时间为每年农历二月十一至十三，其中十三为正诞。逢节，也就是广州民间传统的菠萝庙会，珠江三角洲一带村民和善男信女便结伴从四面八方到黄埔的南海神庙，或祈福，或观光，或购物。

我们特地在菠萝诞那天去了南海神庙，那天慕名去南海神庙的人很多，公交车上很多人都是特地去南海神庙的，坐在我身边的一个男生身体比较虚弱，由他妈妈带着也去南海神庙祈福，希望身体健康。

希望南海神庙内的神灵能听到每个人心中的祈愿，能保佑大家平安健康，实现心中的愿望。

庙会里有好多有特色的小玩意，比如菠萝鸡，菠萝鱼，转运风车。。。。菠萝鸡不是吃的东西，是民间纯手工制品,有平安顺风之意，以前在上下九也不时看到民间艺人在卖菠萝鸡，而转运风车也是有祈求好运之意，在庙会里可以看到满满一面墙高的转运风车迎风飘舞。不知道这些金色纸片做的还有神灵头像的转运风车是否是广东特有的呢？以前在湖南没看到过卖这种风车的啊。

南海神庙旁的古运河

南海神庙附近有一条古运河。现在京杭大运河和连接汀江与珠江的灵渠已是人尽皆知，但对南粤之滨，扶胥之江有条古运河，知道的人恐怕就不多了。

古时候，珠江水面辽阔，浩似大海，故广州人往往称轮渡过江为过海（怪不得我经常听穗石村的村民说船去新造是过海呢，原来是他们的习惯用法），又称江边长堤为海（边）。而位于广州东面南海神庙前的珠江口，更被称为大海了。这里海面风浪较大，如果遇着恶劣天气，更是白浪排空，汹涛浪涌，情景吓人。来往于东江与珠江的小船，只有风平浪静的日子才能平安无事。

为了解决小船不经珠江口水域便可来往于东江和珠江之间，唐代时，有人在神庙不远的地方，即现在黄埔发电厂东侧开凿了一条古扶胥运河。运河宽10丈多，经志成围、穗东联围到东江横沥出东江，全程10多公里长。古扶胥运河把黄木湾与东江连接起来，缩短了珠江到东江的航程，百吨以下的小船可以全天候来往于两江之间，而不再受珠江风浪之苦了。

运河开凿后，大船小船都喜欢选择这一航道。因此，运河河道热闹非凡，长年不衰。运河功能一直延续至今，它也是广州海上丝绸之路的一段美好的插曲。

南海神庙的历史价值

南海神庙亲眼见证西汉以来海上丝绸之路发源于广州的历史，神庙不愧是广州对外交通和对外贸易繁荣的一个缩影。它集我国的宗教、古建筑、书法、雕刻、诸种文学艺术于一体，具有很高的历史价值与旅游价值。

(广州南海神庙的菠萝鸡)

(南海神庙内的浮雕)

(南海神庙内的木棉古树)

(南海神庙内人头攒动)

(庙内建筑)