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中秋之夜，我们一行人浩浩荡荡地向着白云山挺进，到山下才知，登山的人比肩接踵。于是，每个人的兴奋便被淹没在白云索道下的人声鼎沸中。
在千尺登，我俯下山去，竟全无“坦荡生层云”的豪迈气概。心想，我毕竟没有文人骚客的风雅，呤诗赋词的情愫也随之在茫茫登者中封冻。
此时此地，即使太白先生尚未仙游，也难有“月既不解饮，影徒随我身。”的独酌。
虽然“暂无月影伴”我们却以“行乐须及巅”继续挪动着。大家相信摩星岭才是登高望远的极限。这一路我们的锐气变得焦躁起来，虽有体力充沛者不时快速向前冲刺，然而大队人马仍是在缓慢移动着。似乎大家对那个地方并不期待奇迹。果然，摩星岭上更是光如白昼，灯光下，皎洁的月光已变得黯然无泽，为此，每个人也打消了摩星岭观日出的欲望。
倘若王维仍延世，想必也不会轻言：“随意春风歇，王孙有可留。”
皓月下，没有欢言美酒，没有月下缠绵，“所憩”。也非“陶然共忘机”而是“鼾然不复机”。沉睡中，我们承受着皎月松风的绵绵秋意，只待“曲尽星河稀”。徘徊白云上，遥想古圣先贤的风流儒雅，真是“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”此情此境，即便读罢《羊公碑》也难以泪沾襟。
这一夜我们“举头望明月，倒地入梦乡”。
朝阳荡层云，月落游人归。拖着疲惫的步伐，挣扎着浮肿的红眼环顾来径，触目之处皆是苍苍横翠，绿竹幽径，令人精神一振，更令我震撼的是另一道风景：那些携机敝体的老者。他们这么早就来到了山顶？他们何以行进得如此迅速？他们每天都这样吗？我木然于这一个个从我身边划过的流动体。脑子里留存的意识是——他们上山，我们下山。而相反，我们的步伐僵硬，他们的轻盈。我看不见老人们银发上的苍老，却看到他们眼中的矍铄；我看不见他们肌肤的褶皱，却看到他们灵魂的健硕。
老人们身上肯定有种伟大的力量在支撑，那脊背上溢出的汗珠，就是生命的流动。他们追求着登山的冲击力，每一步台阶对于不再年轻的脚步都是一个挑战。而我们呢…….只是挥一挥衣袖，从山顶带下不尽的寒意。有人说：“生死有命，富贵在天。一切努力的结果只有一个——走向生命的终结。”曾深信此论，但在这些活力四射的老人面前，我却沉重起来。我不是因为一个悲观的论调而可怜他们，而是在可怜迷失了许久的自己；可怜在养尊处优中，流失掉了人生精髓的新人类。
真正的悲哀是身处悲哀而不知悲哀者，正如昨夜上山者见之于今早上山的人们………
人事有代谢，往来成古今；白云夫如何，中秋情未了。
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