[游记]广州游之超详细完全攻略陈家祠

6楼大中小 发表于 2007-11-18 18:04 只看该作者

岭南建筑

艺术之大成

陈家祠是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表，以三雕(石雕、砖雕、木雕)、二塑(陶塑、灰塑)和铜铁铸、绘画装饰艺术著称，俗称陈家祠“七绝”。

砖雕：陈家祠的砖雕数量多、规模大、做工细，代表了广东清代最高水平。广东砖雕是选用上等青砖，根据图案所需逐块雕琢，然后按部位拼接，镶嵌于墙上。主要用于装饰门楣、墀头和檐墙。

石雕：陈家祠的石雕主要采用花岗岩石材，纹饰繁复，造型秀丽。它融合了圆雕、浮雕、镂雕、阴刻等技法，厚重的石雕承重物件变得轻巧典雅，更显示出南方石雕精巧秀气的风格特点。

木雕：其建筑内部，几乎所有的构件均以雕工精美的木雕为装饰。这些木雕用料庞大优质，雕工精细考究，内容包罗万象，图案繁缛富丽。其中十六扇以历史故事为题材的双面镂雕屏门挡，被誉为“民间艺人运用木头和钢刀雕就的历史故事长廊”。

陶塑：陈家祠的11条陶塑脊饰，是广东现存最大型、最华丽的清代传统建筑装饰。它的脊饰根据人们仰视角度的需要，采用夸张而求大效果的造型手法，用陶泥塑造，经上釉和高温烧制后，再搬上屋顶安装而成。内容多以传统粤剧戏曲场面为主。

灰塑：灰塑是广东传统建筑特有的装饰艺术，一般装饰在屋脊、门廊、山墙等部位。陈家祠灰塑总长度达2500米，总面积约2448平方米，造型夸张有趣，图案多为中国民间故事。其规模之大、塑艺之精、题材之广，居岭南建筑首位。

铁铸：在清代，以铁铸作为庭院装饰极少见，而陈家祠的连廊铁柱和月台十六块铁铸双面通花栏板，是西方建筑元素的体现，说明当时广州的传统建筑艺术已受到西方文化的影响。双面通花铁铸栏板镶嵌在花岗岩石镂雕栏杆中，利用铁、石鲜明的色彩对比和铁铸通透立体的造型，产生出画卷般的艺术效果。

彩绘：陈家祠彩绘艺术主要体现在大门门神和东西厢房的壁画上。

秩序森严：陈氏书院正南外立面上，布列着正厅、东西厅、东西斋五座单体建筑，以正门为中轴左右排开。正厅最高，东西厅其次，东西斋最矮，纵身上三进厅堂步步高升，中进聚贤堂最为高大，形成中间宽大、两侧渐小、左拥右护之势，尊卑判然。

在陈氏书院建筑群中，几乎所有的单体建筑都是朝向内院的，处在外围的屋子用青砖砌成背向外面的墙面，每间屋子的外墙连接起来，又成为整个建筑群的围墙。除南面的正门和四个廊门外，只在东、西两侧的墙面开很小的小窗。这样在总体上形成对外封闭，对内敞开的格局，体现了礼制所要求的规矩秩序和尊严。

注重教化：既然叫做书院，就要“敦教化，助人伦”。在陈氏书院风格各异的建筑装饰中，除生动活泼的神话传说、民间故事、祈福图案外，以三纲五常为主题的教化装饰内容也十分丰富。

《孟子》云：“不孝有三，无后为大”。在陈氏书院的建筑装饰中，鸡、鼠、鹿、鱼、石榴、荔枝、莲子、桂圆、连绵瓜果、缠枝花纹等表示多子实，子孙绵延内容的图案举目皆是。外墙大型砖雕“五伦全图”是宣扬儒家礼制仁爱思想的典型代表。石头柱雕“曾子杀猪”教育人要讲诚信，取材于韩非子《外储说上左》。曾妻进城，其子尾随苦恼，母亲哄子说：“别哭，回家杀猪给你吃。”回家后，曾子为了言出必行，不顾其子劝阻，真的杀猪给儿子吃，用以示信。

彰显威仪：鼓在祠堂正东门的两旁，有一对连座高2.55米的大石鼓，鼓面直径1.4米，基座精雕细琢，刻有日月神、八仙和多子多福等题材的浮雕图案。在封建社会里，宗族中必须有人获取功名和官位，才能配置石鼓，石鼓越大，表明官位越高。据民间传说，这对石鼓还颇有点来历：清光绪十八年（1892），倡建陈家祠的广东东莞陈伯陶，到北京参加科举考试，或是得到了陈氏祖先的福荫，在京城殿试中犹有神助，一举高中一甲第三名探花，被皇帝钦点为翰林院编修。喜讯从京师传到南粤，陈氏族人兴高采烈，请技艺精湛的石工打制了一对石鼓，在祠堂大门前竖立以为纪念。这对石鼓庄重文雅，精致美观，为陈家祠增添了不少风采。

多福多寿：陈家祠的“福”琳琅满目，数不胜数。从屋脊到梁架再到柱础，从木雕到砖雕再到石雕，有装饰的地方就有“福”的存在。

西藏我的第二个故乡~