[游记]玄武山探胜-旅者游记-玄武山-碣石旅游

谁都知道玄武山是一处历史悠久的旅游胜地，因为那是一处军事、宗教、艺术上自古与别地大不相同的地方，成为潮汕人常去观览的大好去处，潮汕各市都为此地开辟了旅游车专线。

玄武山的雅称，已经呈现出使人向往的魅力。山在陆丰县碣石镇城北一公里，古代名为圭山，也是龟山的谐音别写，又名元武山（玄武山）。你来到这山岗往北上行，便到达一处规模宏大的寺庙。庙门向南，依山而建。这个庙的前身是一处建于宋代建炎元年（1127年）的小庙，名叫玄武庙。到明代洪武27年（1394年），以明朝的军事卫所制度兴建碣石卫城，才把庙改建在这里。由于这里也称元武山，就再定名为元山庙。明代万历五年又加以扩建，规模更大了，形成三进殿堂的格局。清光绪八年又加以重修，使这里的神殿、佛厅，还有其他堂屋、僧舍，达到99间的最高数字。

这不是简单的庙宇建筑，建筑物的木雕及嵌瓷极其精美是不用说了，在里面包括着更加丰富的内涵，那就是充满着具有重大历史意义的文化遗物及其宗教流变。

在山门之内 ，首先见到的是前殿的拜亭。这拜亭连着前殿，让你看到很多高级的题刻，说它高级，是因为来头不凡，原来最尊贵的是清朝慈禧太后题写的牌匾：“威披海表”，又有清朝两广总督林则徐题写的“水德灵长”牌匾，清光绪十三年，碣石总兵、黑旗军首领刘永福也题书“灵声满道”，侧面还有清代广东水师提督洪名香题写的牌匾“帝德光天”。这些文物，把“威”和“神”密切地融合在一起，呈献给人的是历史的壮阔画面。我们直接看到的那两面匾额，林则徐、刘永福的题词，揭示这玄武山现在的碣石全镇往昔严峻岁月的履痕：碣石本来就是突出于南海一角的要塞，东临潮汕洋面，西接白沙湖海湾，是兵家必控之地。宋末赵氏皇朝覆亡前夕，宋帝赵昺从闽南过潮州，直趋此地而来，由于元兵追逼，只得匆忙西徙。明代隆庆、万历年间，倭寇侵扰粤东沿海各地，也曾在这一带骚扰，当时的碣石总兵侯继高，组织军民队伍，东联潮州镇、南澳镇的沿海一线，连续歼击，使倭寇不能得逞，使这里成为威震敌胆的著名阵地。清兵进军闽粤统治广东前后，这里一直是清廷不安的因素，因为郑成功在此据闽南粤东抗清复明，当时碣石的总兵苏利举足轻重，在这与郑成功配合，壮大抗清力量，郑成功从潮阳海门出师西进勤王，也泛海过这里，在白沙湖海面遇台风而折回，后来苏利又叛明降清，这里也成为历史反复的关键。清道光年间，林则徐任钦差大臣，到广东查禁鸦片，抗击英国入侵，这里又成为抗英禁毒的要塞。1839年，他亲临此地巡查禁烟，还在这里阅兵以壮国威。清末总兵刘永福也在浅澳炮台抗击外国入侵的船舰。太多了，迭迭兵事的史迹，都留在全镇最高点的元山庙里，都纪录在对神庙的信念之中。

大殿之上，还有更为宝贵的古代艺术精品。正面神坛上巨大座像，是刻于南宋的北极真武，表明这庙宇的早期是道教正宗的庙观；座像前面，还供着明宣德年制的铜炉。进入后殿，则可见到塑于明朝万历五年的释迦牟尼像，高1.2米，这又反映了中国民间对宗教的积极态度，那就是兼容共处，只有利于人民平安生活，就都可以一起尊崇，统一于封建的“帝德”之下。元山庙的这种设置，正是宗教合流的缩影。

玄武山的佳胜，更在于元山庙后的园苑。这里古榕苍翠，怪石嶙峋，有麒麟石、三台石、龙船石及起龙岩，又有龙泉石池，别具洞天。历代名人的题刻，散布于奇岩之间，在这里有一面“万世太平”的石刻，那是明代总兵偷大猷在浅澳御倭获胜的历史留痕。“丰收龙岩”题刻，大达6.6平方米，是总兵侯继高于明万历戊寅年书写的。园区之中，又有好些明代的诗联题刻，每联高1.3米，其中之一为：“古寺篆金貌，浮地烟霞环半渡；锦江润玉烛，归帆夜月映三台”。那是石桥陈治纲所题，概括碣石风光。真是把人置身于历史与艺术交错的清境之中。玄武山的最高处，是福星塔，这也是文昌祠，始建于明万历六年（1578年），原为泥灰结构，有望报警作用，清朝同治四年，改建为花岗岩三层石塔，向来被誉为“文笔”，是陆丰县八景之一——“碣石观海”。塔附近树有一面碑记，刻上“三台保障”四字，碑文记述了明代万历十年抗倭卫民的壮烈事迹，是人民爱国爱乡爱和平的信念凝聚的文物。正因为人民热爱生活，在这处军事、宗教、文物汇集的地方，文化生活也很丰富，过去，每年各地正字戏剧团都要来这里进行汇演较艺，让人民精神生活更加美好。