[游记]拍摄日志之南澳舞草龙

春节的大年初二，我们来到南澳拍摄当地重要的民俗活动：舞草龙。一大早，阳光便露出了久违的笑脸，把南澳的海洋映照得湛蓝而纯净。走在南澳的街道上，阵阵夹杂着海洋气息的微风扑面而来，让人心旷神怡，一同映入眼帘的还有渔民们质朴、纯厚的笑容。

南澳民风

在舞草龙活动开始之前，我们一行人到附近的南渔村前去采风。村里家家户户门楣上的装饰还保留着浓浓的传统色彩，挂着象征着“大吉”的橘子、周边包裹着红布的“照妖镜”、画着八卦图的桃符等。这些有着吉祥气息的民俗文化在普通的民居间散发着最真实而动人的光芒。

从民居群中出来走进农贸市场，我们看到春节的渔市依然热闹、繁荣，大大小小、叫得上名叫不上名的鱼把渔市扑腾得水汽腾腾，为新年增添了一份跃动的节奏，满是贝壳制品的商店更是充满了创意和艺术的气息，让人眼前一亮。

天后宫
天后宫是南澳渔民用于祭祀妈娘的庙，庙内香火缭绕，摆放着成堆的祭品。庙前有一个古朴的亭子，里面放置着制作草龙的剑草。这些剑草产自南澳本地，南澳三面环海，一面环山，那剑草就来自这座高大而峻秀的山上。为了让草得到充分的干燥，现在的南澳人往往提前一个月左右就把草割下来，放到天后宫的亭子里。天后宫现在的守门人姓甄，是典型的客家人，他说，从年三十到现在，他已经三天没有睡上觉了，上香的人总是接踵而至，连三更半夜也会有虔诚的香客登门拜访，其中有南澳本地的渔民，也有外地的来访者，他们怀着美好的愿望而来，拜了妈娘，心里就有了熨帖，有了期盼了。

扎龙

话说着，我就听到锣鼓声，数十个身穿黄色龙服，系着红色绸带的男子脚步生风地来到天后宫，一个个抱起亭子里的剑草就往外走，我知道舞龙活动就要开始了，就连忙走到门前的台阶上，刚才还安静的街道不知何时走出许许多多身着统一服装的舞龙者，明亮的黄色一下子点燃了即将走向夜幕的天空。

舞龙者把剑草抱出来之后，两三个人自动形成一小组，大多是老的带少的，蹲在路两边排成两长列，进行着最初的扎龙工序。草龙分为龙头、龙身、龙尾，都是现场制作完成。龙头的雏形是一个大箩筐，头顶和四周各缠上一圈捆绑成长圆柱的剑草，扎上大红绸带，额头上是用红带缠绕的大铜圆镜，以做照妖驱邪之用。龙角由彩色的扎花组成，有绿的、红的、白的、黄的等，民间的色彩是越浓烈越喜庆，越大俗就越大雅。龙头两边分别是两支手电筒当作龙眼睛，用于照亮黑暗中前方的道路。我看到两个舞龙者在一颗大柚子上插香，一问才知道这是龙珠，龙珠由有威望的长者在上面点燃香火作为点睛仪式。柚子飘香，同时柚子的“柚”和庇佑的“佑”同音，柚子即佑子，有着吉祥的含义。

龙身的数量根据舞龙者的人数来定，大概是60多个。龙身的制作最需要一个“紧”字，舞龙者用黑色的尼龙绳把剑草紧紧捆绑成一个稍带弧形的长圆柱，丝毫不能松散，然后牢牢穿进一根带叉的木棍。当龙身能举起来的时候，舞龙者就把一节节龙身用大红粗绳串起来，每节留大概1米多的距离，这样龙身就大体制作成了。在天空渐露淡墨的时候，人们就升起一簇簇火堆，每个人都拿着一把香柱，在火堆里点燃，然后一根根插进龙身，这样，一节节刚才还是草做的龙身瞬间就明亮了起来，又像是沾上了什么仙气，变得神圣了，让人不敢轻易去接近，加上满天的香火气味，更是添加了一层畏惧感。

龙尾由剑草缠成一个巨大的弓箭模样，上面也缠绕了一圈红布条，有从年头到年尾，都是红红火火之象征。

舞龙

7点钟舞龙正式开始。从远处看，整条长龙形成一条火龙，头尾两端各是锣鼓喧天。拿龙珠者向天后庙跪拜，拿龙头者将龙头府首做三拜，然后龙头转向广场，龙身转后，向南方朝拜三下，舞龙队伍就从天后庙门前慷慨激昂地出发了。

舞龙过程中，龙珠在龙头前面，由有经验的舞龙者分别抓住，龙头向前，龙珠退后，他们跳着各种夸张的祭祀舞步，并不断地更换舞者。龙身一人一节，形成蜿蜒走向，紧紧跟随着龙头的步伐，龙身中间的红线由年龄比较小的舞龙者牵着，有一位叫做王国强的舞龙者，才13岁，已经参加了3次舞草龙活动。他说他自己非常喜欢舞草龙活动，家里也支持他参加，这次是与舅舅一起来的。王国强非常认真，在舞龙的路上好几次都把鞋带踩散了，系了之后他马上拨开人群跑去守住他的位置，从不拉队，也不偷懒。龙尾也由龙头带领，向右的时候，龙尾就偏向左，使整个队伍逶迤曲折、浩浩荡荡。舞龙者步调一致，步伐快慢相间。

在舞龙的过程中，不停地有炸雷般的鞭炮在耳边响起。路边的民居、店铺在门口摆上了红烛、果品和酒类，等着舞龙的队伍经过时燃放鞭炮，要把一年的霉运都给吓跑。有的鞭炮声音巨大，地震一般，据说是男丁多的人家鞭炮也多。整个空气弥漫着鞭炮中的烟灰和龙身上的香火味。震天的声音、爆竹的威力加上呛鼻的烟雾使整个舞龙的过程惊险、刺激而过瘾，甚至害怕下一秒火星就会溅到自己身上。民间传统活动不像现代活动一样平淡而精致，它有时粗糙而残忍，但是这才是最本质的生活，最真实的存在，它揭开了优雅的面纱，带给我们赤裸裸的生命体验。