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哀劳山探秘
五一节，全家老小驱车前往位于玉溪新平县的嘎洒镇，去探寻哀劳山上的茶马古道。
早上9:00从昆明出发，沿着昆玉高速公路，到大开门转入到新平县的公路，由于此段路正在修新路，有一段段泥泞的烂路，较难行车，中午到达新平县。县城不大，但处处显露出繁荣的景象，新建的楼房一幢连一幢矗立在路傍，人们都在欢度五一国际劳动节，五彩的服装成为县城的一条靓丽风景线，特别是身着傣、彝民族服装的人们，更是份外夺目。
午饭是三四元一客的快餐盒饭，既有量又实惠，开店的主人热情地介绍了当地的一些情况，使我们心中有了底，简短的交谈使我们感觉到民风的扑实和旅途的暇意。吃过午饭，沿着新修的柏油路直奔嘎洒镇。路上车辆很少，路面平整，车速比较快，路两边的傣族身穿腰裙和脚套，头上是一顶小斗笠，腰上系着小竹箩，有的肩上还挑着担子，悠悠地走着，映衬着青山绿水，煞是好看。
下午3:00到达嘎洒镇，满街的傣族在卖荔枝、西瓜，哝哝低声细语，悠悠的走动，使人感觉心静如水，忘记了城市的喧嚣嘈杂，时间仿佛也变慢了，虽然天气较热，但我们心静则凉，丝毫没有热燥的感觉。这样一个美丽宁静的小镇真象是世外桃园呀。整个嘎洒地区集居着约五万傣族，他们有一个美丽的名字---花腰傣。据说是来源于他们腰间的手工绣花腰带而得名的。花腰傣分“雅”、“卡”、“洒”三个支系，他们有共同的生活劳动方式，所穿服饰相差不大，外地人是分不出来的。腰间的小竹箩有很多用处，在生产劳动时可装食物、在谈情说爱时是装给心上人吃的“干黄鳝”、“咸鸭蛋”、“米饭”等。花腰傣低声细语的说话声，软绵绵、慢悠悠的，显示出该民族温和的性格。花腰傣有一种特殊的保健牙齿方法∶就是从小嚼食槟榔，再在牙齿上粘贴一层黑色的植物涂料，以终身保护牙齿不会蛀齿。所以他们的牙齿都是黑色的，非常醒目。
嘎洒镇周围是成片的稻田，而荔枝树交错地生长在田埂和田中，形成科学的立体农作方式，也体现了花腰傣的聪明勤劳。这样的农作方法是解放后从汉族学到的，这样就告别了旧时代刀耕火种的生产生活方式，不仅保护了树木和植被，同时也保护了生态平衡，使环境更加优美。而且人们不必每二三年就必需搬一次家、过游牧一样的生活了，现在的花腰傣村寨房屋成片，电灯、电话、电视、自来水、农机设备一应具全，生产力大幅提高，生活富裕了。有的村民在镇上建起了楼房、安装上空调，开起了宾馆、旅店、饭店和商店，改革开放带来的市场经济，在这里也可见一斑。我们就住在这样一家傣族宾馆里，价格五六十元一个标间，还带有空调呢！在这里昆明人没空调是睡不着的哟。
本来我们计划到哀劳山上去住，下午五点钟开始上山时，突然天色暗了下来、风也大了，呀！马上就要下雨了，而上山的路是狭窄陡峭的盘山土路，为了安全我们马上调头回嘎洒。阵阵大风卷起了路傍木棉树上的木棉花，顿时满天的木棉像羽毛、像飘雪、更像蝴蝶，随着气流上下左右飘动，在火红的木棉花映衬下，那是怎样的景象哟！我们惊呆了！停下汽车，拿起像机拍摄下一幅幅大自然的杰作。急促的雨点把我们赶回到汽车里，满天的木棉也被大雨带走了。我惊叹这美景的闪现、而走得又是这样匆忙，就象人生一样，二八年华短暂而美丽，因此年轻的朋友们要珍惜这段宝贵而短暂的时光呀！像片是不能留住她的哟。
次日早上九点，我们再次驱车上哀劳山，经过昨夜的雨水冲洗，山更绿、木棉花更红，天是这样的兰、我的心情是这样的愉悦，伴随着音响放送出“青藏高原”的歌声，在山间飘动的水雾中、在这盘山公路上我们仿佛在飞翔，“木棉花儿呀你为什么这样红？为什么这样红？红得好象燃烧的火焰，她象征着纯洁的友谊和爱情”---我在篡改歌词哪。
第一个景点是飞泻而下百米的瀑布，虽然它没有磅礴的气势，但有高山流水、一泻千里的意境。这就是云南地貌的一个特点∶山有多高，水就有多长。飘洒下来的水珠溅出很远，我的头发上、脸上、眼镜上、衣服上也粘满了小水珠，凉丝丝的爽意由然而生，摄影留念那是肯定罗。山路很难走，11:30才走到茶马古道接待站，看看汽车的路码表，哇！才三十六公里就用了两个半小时。接待站有饭店和旅店条件不错，饭店老板说还有十一公里才到茶马古道，建义我们在这里吃饭后再去游览。店里共有十几个人在等做饭，这时饭店老板开始放映介绍哀劳山景区的VCD，这是玉溪旅游局制作的，用电视片的方式全面介绍和讲解了哀劳山景区的风土人情、节日活动、民族服饰、生产生活、风景名胜、土特产等。我们点的菜都是当地的土特产---山毛野菜，其中有一道类似火腿的腌猪肉，味道鲜美而不腻，非常值得一尝。在接待点附近还有一家富豪地主的家园对外开放，可参观一下。
茶马古道是旧时期马帮来往运货的一段通道，路宽1～2米穿行于密林之中，主要在小溪边绕行。溪水清澈见底，有七八个游人已经在此野餐了。我们在一跌水处留影后继续向前走去，密布的树林使人无法看清天空，许多灌木挡住你的视线，使我们看不到前后的游人，只能听到游客的说话声，我一时兴起对着密林呐喊几声，当然没有回声了，因为树木的吸声能力很强。这里遗留有一个石墙房屋，仅留有断墙残壁了，这可能是赶马人歇脚的地方吧。有一颗树更是长在一大块岩石上了，但树根还是顽强地包越了岩石，这是生命战胜顽石的奋斗，是呐喊、是抗争，并取得了胜利。这体现了哀劳山区人民抗争自然的精神、不屈不挠的斗志。
天又阴沉下来，我们赶回汽车上，我们个个汗流夹背、气喘息息，休息一会儿后开始下山了。唉！天又睛了，这时我们才注意到路两傍有许多“黄泡”---是一种野生果实，这可是我们丰收的大好机会呀！采集果实的过程就不多说了，反正很难看。两个小时后清点战利品，两塑料袋“黄泡”，战绩是辉煌的，但也付出了代价∶衣服破了、手也破了，还流血了；但是大家的情绪亢奋，嘻嘻哈哈，由如一群顽皮孩子。回到宾馆洗个热水澡，开大空调，倒在床上一觉睡到天亮。
次日早上九点，我们前往槟榔园，这是位于嘎洒镇傍二公里处的花腰傣村落。凉爽的早晨嘎洒非常热闹，满街都是花腰傣，她们在卖荔枝和西瓜，由于荔枝产量的大幅提高，今年荔枝只卖1.5元一大把，不用秤称量，这里的荔枝个小、味酸甜，多吃而不会腻；而当地的西瓜个也较小、皮黑且簿，瓜肉通红沙甜，也只卖一元一公斤，旅游的一大乐趣就是要品偿当地的土特产，我们当然是最大的买家了。沿着水田边的五尺小道慢慢行车，进入槟榔园村的打谷场，场地较宽，可停放十多辆汽车，下车后步行到一处村民集中取水和研磨粮食的地方，古朴的石磨一字排开，虽然此时没有人在使用，但是可以想象傍晚在饮烟下村民们取水、洗衣、磨粮食时的热闹场面，祥和而优闲。再往下走就到了嘎洒江边，这是花腰傣过新年的地方，上个月村民们刚庆祝完他们的新年---泼水节，从遗留下来的设施看，曾今非常热闹，这里有木制旋转秋纤、旋转跷跷杆、比赛娱乐草地、篝火架、许多竹编房子、地上的土灶、还有一个木制的大舞台，四周是高大茂密的大榕树，在这个天然的大游乐厅里一定有许多动人的爱情故事发生吧。这给了我们一个借口∶明年要来这里过一个具有花腰傣风格的新年，朋友们记住哦！明年四月我们在此集会。